狐仙神社

　　專(zhuān)門(mén)祭祀狐貍神的稻荷神社在日本各地相當(dāng)普及，所以狐貍神又稱(chēng)作稻荷神，被當(dāng)作祈求商業(yè)繁盛（鴻運(yùn)昌隆）的神明來(lái)信奉，就好像我們這里的土地公廟一樣，到處都可以看得到，原本狐貍神具有農(nóng)耕神的特質(zhì)，農(nóng)民向來(lái)祈求賜予五谷豐收。其中以京都的伏見(jiàn)稻荷大社最有名，它是全日本稻荷神社的大本營(yíng)，除了有可愛(ài)的狐貍雕像之外，還有最具特色的千本鳥(niǎo)居，這里的繪馬（許愿用的小木板，把祝福的話(huà)寫(xiě)在上面，掛在繪馬專(zhuān)用的架上，以求愿望達(dá)成）外觀是可愛(ài)的狐貍造型，你還可以替它畫(huà)上胡須，祈求狐貍神為你完成心愿。

　　農(nóng)業(yè)社會(huì)的動(dòng)物崇拜

　　世上沒(méi)有任何動(dòng)物比狐貍更具有神秘色彩了。它的形體、活動(dòng)特點(diǎn)以及和人類(lèi)之間的互動(dòng)，使得人們總是抱著敬畏的心態(tài)來(lái)看待狐貍。在中國(guó)老祖宗們相信見(jiàn)到狐貍代表著某種征兆，或許是喜事，或許大難臨頭。如果狐貍跑到家中，全家人奉若神明，任其自由活動(dòng)。還有人看見(jiàn)狐貍會(huì)立即雙手合十向它膜拜，祈求狐仙保佑平安。據(jù)說(shuō)得道的狐仙懂得通靈，能替人醫(yī)病或消災(zāi)解厄。在傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會(huì)里，擁有著相當(dāng)多的信眾，許多村莊都有專(zhuān)為狐貍所立的廟，如果有人求之而靈驗(yàn)，一定要到廟中掛紅懸額，還愿于狐仙，否則它會(huì)選擇在半夜侵入民宅搗亂，弄得雞犬不寧，或降災(zāi)于人稱(chēng)之為“狐祟”或“狐邪”。

　　與異族通婚的心靈符碼

　　受到中國(guó)《聊齋志異》影響，狐貍的聰明伶俐、通曉人性，經(jīng)常被賦予人格化的形象。一些年輕貌美、頗具吸引力的女子常被人稱(chēng)之為“狐貍精”，其實(shí)是古代女性的另類(lèi)表征。類(lèi)似像前面提到過(guò)的娶狐貍為妻的故事，在日本流傳了許多不同版本的故事，大致的模式當(dāng)丈夫知道妻子的本來(lái)面貌是狐貍之后，每到了農(nóng)忙時(shí)期狐妻又會(huì)回到家中幫忙丈夫收割，往往這名男子家中的稻谷收成得特別好，故事中保留了狐貍身為農(nóng)耕神的性格。在黑澤明執(zhí)導(dǎo)的電影“夢(mèng)”里面，第一段就在描述一個(gè)小男孩在下雨天遇見(jiàn)森林里狐貍?cè)⒂H的故事，聽(tīng)說(shuō)狐貍不喜歡被人看見(jiàn)它們的行蹤，所以狐貍的迎親隊(duì)伍走沒(méi)幾步路，突然一齊回頭看看后面是否有人跟來(lái)的動(dòng)作既詭異又有趣，有機(jī)會(huì)的話(huà)不妨租來(lái)看看。其實(shí)在狐貍與人類(lèi)異類(lèi)聯(lián)姻的故事背后，所掩蓋的事實(shí)是跨越階級(jí)制度的婚姻禁忌。例如《信太妻》中的葛葉，講述的就是陰陽(yáng)師安倍晴明出生之謎，其實(shí)安倍晴明的父親所娶的應(yīng)是當(dāng)時(shí)位階卑下的賣(mài)藝女子，有了白狐葛葉的傳說(shuō)，便鞏固了安倍晴明在人們心中的地位。