第六章    揚州游 五

　　從傳統文化的角度看，揚州還是一個佛教圣地呢。

　　到揚州旅游一般用2天時間就夠了。

　　最好是住在怡園飯店，因為它不僅價格公道，而且靠近瘦西湖、個園和東關街等旅游景點，同時購物購買車票也很方便。

　　怡園飯店對門就是四望亭，從四望亭向西走十五分鐘就到了瘦西湖的南門，從瘦西湖的南門進入，出了北門向東北方向走五百米就是大名鼎鼎的大明寺(平山堂）了。

　　平山堂位于揚州市西北郊蜀岡中峰大明寺內。始建于宋仁宗慶歷八年(1048年)，當時任揚州太守的歐陽修，極賞這里的清幽古樸，于此筑堂。坐此堂上，江南諸山，歷歷在目，似與堂平，平山堂因而得名。平山堂是專供士大夫、文人吟詩作賦的場所。宋葉夢得稱贊此堂"壯麗為準南第一"，山堂于元代曾一度荒廢，明代萬歷年間(1573~1619年)重新修葺。清代咸豐年間(1851~1861年)，山堂毀于兵火，重建于清同治九年(1870年)。

　　因為平山堂頗有名氣，引來文人騷客諸多筆墨，我最喜歡的還是蘇軾的西江月平山堂：

　　三過平山堂下，半生彈指聲中。十年不見老仙翁，壁上龍蛇飛動。

　　欲吊文章太守，仍歌楊柳春風。休言萬事轉頭空，未轉頭時是夢。

　　歐陽修（1007－1073），字永叔，號醉翁，又號六一居士。歐陽修四歲喪父，隨叔父在現湖北隨州長大，幼年家貧無資，母親鄭氏用蘆葦在沙地上寫字、畫畫，還教他識字。歐陽修自幼喜愛讀書，常從城南李家借書抄讀，他天資聰穎，又刻苦勤奮，往往書不待抄完，已能成誦；少年習作詩賦文章，文筆老練，有如成人，其叔由此看到了家族振興的希望，曾對歐陽修的母親說：“嫂無以家貧子幼為念，此奇兒也！不唯起家以大吾門，他日必名重當世。”

　　歐陽修出生于四川綿州（今四川綿陽涪城區內），祖籍：江西永豐，北宋時期政治家、文學家、史學家和詩人。與（唐朝）韓愈、柳宗元、（宋朝）王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。千古文章四大家：韓，柳，歐，蘇（唐代韓愈、柳宗元和北宋歐陽修、蘇軾）。仁宗時，累擢知制誥、翰林學士；英宗，官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。

　　平山堂的東側就是大明寺。

　　大明寺位于揚州市蜀岡中峰。唐天寶元年（742年），名僧鑒真東渡日本前，即在此傳經授戒，該寺因以名聞天下。

　　大明寺最有特色的建筑是鑒真紀念堂，紀念堂是根據周恩來總理的指示，為紀念鑒真法師圓寂一千二百周年，于1963年中日兩國紀念鑒真圓寂1200周年時奠基，于1973年建成的。

　　鑒真東渡日本前，曾為大明寺住持。從唐天寶元年（742年）起，先后十余年，歷盡艱險，至第六次東渡成功，將我國佛學、醫學、語言文學、建筑、雕塑、書法、印刷等介紹到日本，為發展中日兩國的文化交流作出了重要的貢獻。

　　二千五百多年前釋迦摩尼在古印度創立佛教，并于公元初傳入了我國，對我國的政治、經濟、文化、藝術、語言乃至民間習俗等方面都產生了重大而深遠的影響。時至今日，它的很多思想仍然影響社會的進程和人們的意識。

　　走出平山堂和大明寺，在賓館的路上，我在思念歐陽修、鑒真等名人巨星，他們為民族作出了巨大的貢獻，為我們留下了寶貴的文化遺產。

　　我在思考佛教是什么？什么是佛？

　　何謂佛教？在我認為它是關于人為什么活著，怎樣活著的理論體系，是一種文化體系，是人們尋求精神生活的最高領地。

　　那佛又是什么？他可能有三層含義，一是佛就是釋迦摩尼，佛教的創始人；佛就是佛教里取得最高成果的人。一是佛就是明白人，懂得生死，解脫了生死的人。用佛教的語言說，佛就是覺者。覺在佛教理論中有三項內容，即自覺、覺他、覺行圓滿。只有佛才能達到三項俱全，菩薩缺少最后一項，羅漢缺少最后兩項，凡夫俗子則三項全缺。一是佛就是精神支柱，就是絕對真理，就是無所不能，無所不知，至高無上的化身。

　　今天，我們應該怎樣面對佛教，面對古人留下的寶貴遺產？