第六章    37~42頁

　　爺爺?shù)乃惚P

　　高二（9）班沈茗

　　有些東西帶給人的足跡是一輩子的。一首歌，一封信，或者是一部電影，它們陪你走過人生的輝煌和失落，高潮和低谷，歡笑和哀愁。就像那把算盤帶給我爺爺?shù)幕貞浺粯印?/p>

　　或許那是一把很普通的算盤，不大也不小，沒什么華麗的裝飾，也不是由什么奢侈的材料做成的。特別的只是它身上透著一股股淡淡的墨香，還有它上面的漆掉得有些厲害。它曾被我爺爺千萬次地?fù)徇^，它曾躺在我爺爺我爺爺?shù)臅笖?shù)十載，它“啪嗒啪嗒”地發(fā)光發(fā)熱了很久，然后被這個時代拋棄，被人們遺忘。

　　爺爺是位人民教師，教的正是數(shù)學(xué)。對爺爺那個年代的數(shù)學(xué)老師來說。那套舊舊的木質(zhì)尺規(guī)是最鋒利的刀劍，那華麗而又規(guī)整的板書是炸毀敵人的彈藥，而那算盤就是一輩子一把，終身不離的沖鋒槍，是“生死與共”的好伙伴。他們就是靠著這些戰(zhàn)斗在“教育第一線”的。爺爺曾略帶驕傲地同我說，那時候就連“l(fā)og”都是用算盤打出來的。

　　沒有可以隨便下載的ppt,所有要點(diǎn)，筆記都必須規(guī)整地抄在黑板上。沒有各式各樣的模型，所有圖畫，幾何必須自己來畫，自己作。沒有《一課一練》，《練習(xí)冊》，就連課本上的題目也少的可憐，題目只能自己出，試卷只能自己編。

　　每節(jié)課上，布置下去一個難題。臺下的同學(xué)們會先沉默片刻，思考片刻。然后，你會聽到整齊劃一的，勢如破竹的算盤敲打聲，“啪嗒啪嗒”，就如同金戈鐵馬之聲一般鏗鏘，有豪飲匈奴血的霸氣。這聲音深深印入爺爺心中，他感覺學(xué)生們在戰(zhàn)斗，為祖國的將來，為美好的明天。然后他會淡淡地一笑，接著更有動力地教育一代又一代。

　　然后，也就沒有然后了、、、、、、

　　計(jì)算機(jī)普及了，再也不用那算盤了，因?yàn)樗粦?yīng)時代，潮流。但對于一個用慣了算盤的人來說，計(jì)算機(jī)始終沒算盤靈巧，便捷。

　　如今，爺爺閑賦在家，偶爾會用算盤算算菜錢，米錢，算算房租，水電煤費(fèi)之類的。他的老伙計(jì)很少上場了，就同他一樣退休了。

　　或許有一天算盤會徹底離開我們的世界，但請記住他，因?yàn)樗墓夂蜔嵩樟烈淮恕?/p>

　　人?社會?文化——由擴(kuò)散現(xiàn)象聯(lián)想到的

　　高一（11）班李浚源

　　人，從本質(zhì)上來說是一個獨(dú)立的自然體；但人卻又是有思想、有欲望的，一個完全意義上獨(dú)立的人，從某方面上來說，我們不能稱其為人。——題記

　　偶然在化學(xué)課上觀看了一個視頻，其內(nèi)容是談擴(kuò)散現(xiàn)象。實(shí)驗(yàn)依次將不同種的三組固、液、氣物質(zhì)相混合，然而不管時間多長，其最后的結(jié)局是一樣的：三組不同物質(zhì)都混合了起來，互相滲透。

　　盡管這是一個簡單的實(shí)驗(yàn)，但從中我又仿佛隱約感覺到了這種現(xiàn)象的本質(zhì)——交流融合。

　　姑且先從一個個體人談起。一個人不可能完全獨(dú)立，人總是社會性的，他們總渴望交流。何謂交流？顧名思義，就是人與人之間信息的交換與流通。為何要交換流通？譬如，一個人想到了一個辦事的方法，但他仍會思考這種方法是否臻于完美，于是他會與另一人談?wù)勥@種方法，而另一個人會提出建議，使其趨于完美；而后，他們會向大眾傳播這種方式，讓大家共得其利。

　　我們可以將上述“那個方式”看作兩種物質(zhì)的結(jié)合體，而他們的想法則是兩個獨(dú)立的個體；于是，一個人離開別人就失去了作為人的意義。

　　柏拉圖在《理想國》中闡述：“人與人之間，在最初，出于各自的利益需求，以少量的形式組成群體。他們各司其職，創(chuàng)設(shè)團(tuán)隊(duì)的機(jī)制；而當(dāng)他們吸納了越來越多的成員，亦或是遇上另一支團(tuán)隊(duì)，這時就會有新思想的涌入，思想之間的碰撞也應(yīng)運(yùn)而生。他們會取長補(bǔ)短，不斷完善體制，最終形成城邦（社會）。”

　　同樣，社會更是各種思想與體制的混合體，脫離交流、融合，社會難以為繼。我們將社會長久以來遵循的某種習(xí)慣或行事方式稱之為文化。而文化是不折不扣的融合體。縱觀歷史，沒有一種文化是從一而終的。羅馬城建立之初，強(qiáng)敵環(huán)伺，但卻不乏文化上的交流。其實(shí)羅馬城在建立之初就深受希臘文化的影響，而后又吸收了埃特魯里亞文化等，而羅馬城則在文化的碰撞中孕育了偉大的羅馬文化；中華文明更不用提，從史前不同部落文化的融合，至北魏孝文帝改革促進(jìn)民族融合、外族政權(quán)先后入主中原等，莫不使中原文化多元化，形成了燦爛的中華文明。

　　所以，世上沒有一種事物是能夠獨(dú)立存在的，它總是在與周圍環(huán)境交流、融合。世界本由萬物構(gòu)成，它本身就是一個混合體。

　　蕭伯納說：“你有一個蘋果，我有一個蘋果，那我們就有兩個蘋果；而若你有一種思想，我有一種思想，那我們就擁有不止兩種思想。”從某種意義上這闡述了交流的重要性。交流是社會的本質(zhì)，文化作為社會性的事物來說亦如此。

　　再說得本質(zhì)一點(diǎn)的話，任何事物都處在優(yōu)勝劣汰的環(huán)境中，它們都不斷在交流與融合中取長補(bǔ)短，完善自己，這是客觀事物發(fā)展的規(guī)律。人、社會、文化只是其中的代表罷了。

　　至少，我還有麥田的顏色

　　高二（10）班顧嘉怡

　　麥子是金黃色的，它會讓我想起你。我甚至喜歡風(fēng)吹麥浪的聲音。

　　——題記

　　前幾日夢見好友問我喜歡什么。我說，麥田。然后又在夢境中詳細(xì)講了原因。醒來后，躺在床上想了很多。

　　如果是現(xiàn)實(shí)生活中被問及喜歡什么，我一定會不假思索地道出兩個字：賽車。那種驚心動魄的纏斗廝殺，那份風(fēng)馳電掣的刻骨銘心，包括轟鳴退卻后，被溫暖燈光籠罩的靜謐圍場，都是我心跳的理由。它有多彩的顏色，比起麥田那般低調(diào)，四輪的世界總是那么張揚(yáng)。

　　我以為，我活在賽車運(yùn)動中，活在賽車時間里。然而，在夢中，我卻報出了一個意想不到的答案，連自己都為之驚訝。

　　人難免會被限制于思維定勢，這是習(xí)慣的發(fā)展，偶爾更會是創(chuàng)新的枷鎖。我想，唯有多思考，才是一把解開枷鎖的鑰匙。而回過頭再咀嚼一番夢中的話，似乎我的確有股麥田情結(jié)。

　　舊居樓下有位伯伯擅長制作。彩色的塑料袋、竹條、漿糊，再串上風(fēng)箏線，兩三個小時就能變出一只斑斕的蝴蝶或展翅的雄鷹。每天，他會去田間放兩次風(fēng)箏。在他手中放飛的仿佛是真正的生命。我便在一旁看得出神，遙望藍(lán)天，思緒飄遠(yuǎn)。一人一繩，牽絆一生。

　　稍大些后，跟著父母回鄉(xiāng)下時，喜歡上了走在田間小路上的感覺。腳踩高低不平的石子，放眼望去，綠油油、黃澄澄的一片。湖邊有垂釣者靜靜端坐。閉上眼睛，深深呼吸，地球轉(zhuǎn)動的速度也在我心中變慢。我也曾吵著要去釣魚，卻遭奶奶強(qiáng)烈反對。她不知道，一人一竿，是享受自然。

　　很難將一個夢境清晰地用文字記錄下來，但我相信，“夢是潛意識里愿望的實(shí)現(xiàn)”。時常游走在田邊的我，對此必有特殊的情思。

　　語言很蒼白，可至少，我還有麥田的顏色。

　　銀色的月光透過樹影斑駁地灑在地上，與路邊淡黃色的路燈混成一片。漫天的繁星如顆顆鉆石鑲嵌在黑色天鵝絨幕布般的夜空中，微風(fēng)吹來，遠(yuǎn)處，成熟的麥香……

　　她，可以走很遠(yuǎn)

　　高二（10）班李雨晴

　　她是一個活潑熱情、開朗善良的小姑娘，我相信，如果她還活著，她肯定是一名很成功的記者或是作家，而且可以走很遠(yuǎn)……

　　安妮?弗蘭克——非常可愛的猶太女孩，她的笑，永遠(yuǎn)定格在了歷史里。

　　我從來沒覺得活著是一件很幸福、很開心的事，于我而言，活著更像是一種苦難的修行。但自從和安妮進(jìn)行了一番“長談”后，我恍然感覺到，我是一個幸運(yùn)得不能再幸運(yùn)的人了。

　　八個人躲在密室里，不能高聲說話，也不能頻繁走動。每一分每一秒都格外珍惜，因?yàn)樗麄冇蛛x死亡之神近了一步。這該是一種怎樣的生活啊？每天吃著生菜、土豆，人造奶油已變成了稀世珍品，換做是我，或許就瘋了吧？

　　安妮，就如同上帝派來的天使，給籠罩著死亡氣息的密室，帶來了唯一一絲光亮。

　　安妮從13歲生日那天收到日記本后就動筆寫日記，從女孩轉(zhuǎn)變?yōu)樯倥@一過程是最讓人興奮的。我從日記中也看到了一個13歲姑娘的小叛逆、那份純真和最美好的心靈。

　　我本以為，納粹的殘暴會讓這個簡簡單單的女孩子變得神經(jīng)兮兮、膽小怯懦，出乎意外，安妮仍做她自己，而且還生機(jī)勃勃。

　　在那段難熬的日子里，安妮不斷讀書、寫日記，期盼著秋天能告別這死寂的囚牢，重返校園。她，一直心懷希望……

　　坦率、單純的少女在日記里很理性地分析自己和同伴們的本性。在那種壓抑、緊張、低沉的環(huán)境下，她學(xué)會了求助于內(nèi)心的從容和淡定。因?yàn)椋趯W(xué)習(xí)的是人生課程里最難的一課——超脫。她很清楚自己想要的是什么，她有信仰，有美好的愛情，也有最難得的樂觀。所以，不到15歲的安妮這樣寫道：“我感覺我是個女人，一個擁有道德力量和勇氣的女人。”

　　她的文筆生動細(xì)膩，形象地刻畫出幾間毫無舒適可言的狹小房間，八人同處一室的尷尬，夜里持續(xù)好幾小時的恐怖，以及她那聰明有魅力的父親和沒耐性、說話帶刺的母親。這些描繪滲透出了她天性里的活潑和那淡淡的從容。可能安妮天生就是一個作家吧，無論是哪種捉摸不透的情感，她都能找到貼切的詞語。

　　日記將她的成長豐富地展現(xiàn)出來：那個年代的磨難讓她在無人贊許的環(huán)境下學(xué)會了為人處事；在無人理解的情況下學(xué)會了冷靜理智；在無人關(guān)懷的情況下學(xué)會了把問題反復(fù)掂量再下定論……僅僅兩年，這個女孩在她的內(nèi)心之路上竟走了這么遠(yuǎn)！

　　但她終究走了多遠(yuǎn)呢？

　　安妮?弗蘭克死于1945年3月柏根-貝爾松的集中營里——荷蘭解放前的兩個月、她16歲生日前的三個月。

　　她曾說過：我想活下去，即使在我死后。她也曾說過：只要我還活著，能看到這陽光，這無云的天空——只要這一切還在——我就不可能不幸福。

　　我相信，這個伴著歡笑和淚水、不斷耕耘的孩子的幸福而真誠的微笑，即使在貝爾松，在她無力抗拒人類的虛妄時，也從未失去過……

　　我相信，如果她還活著，一定可以走很遠(yuǎn)……

　　與寒冬的希望有約

　　高二（12）班王旭晶

　　我不喜歡與他人約定，因?yàn)橥s定后的承諾是失落。浮光背后的繁華是暗淡。可是這次它承載的寒冬的希望，是黑夜的篝火，是晨曦，是旭日，一切都是不滅的希望，而我與它的約定也這樣延續(xù)著。

　　每一朵鮮花都希望在萬花叢中引人注目，每一棵大樹都喜歡在叢林中攀比挺拔，它們就是這樣懷著理想，毅然決然地努力奮斗著，期待生命奇跡綻放的那一刻。

　　金秋時節(jié)，我家的葡萄樹上，早綴滿了一串串晶瑩透亮的葡萄，閃著瑪瑙似的紅光，沉甸甸地壓彎了枝條，恣肆地吸引著我的目光。我和爸爸媽媽說笑著，收獲著一年勞動的成果，都綻放出了欣慰的笑容。驚喜之余，卻發(fā)現(xiàn)綠葉之間，還有一串沒熟的小葡萄。

　　那串葡萄實(shí)在太小了，一顆顆只有綠豆大小呈現(xiàn)著新鮮的綠色。已經(jīng)是深秋了，這串葡萄怕是不能趕在冬天來臨之際，也沉甸甸地掛在枝頭，放射出紅寶石似的色彩了。我和父母不忍心把它摘下與枯葉一同埋入土壤，便由它生長著。但愿它能夠長大，能夠成熟，懷著渺茫的希望。

　　秋天邁著沉穩(wěn)的步子，一步步走遠(yuǎn)，那串葡萄卻還是沒有長大的動靜。我們一家卻不甘心，依舊寄托希望。為了這串葡萄，父親每天早晚不間斷地澆水。為了它，母親隔三差五給它施肥。為了它，我找來細(xì)繩，把掛著這串葡萄的枝子與高處的紙條系在一起，免得土壤把它劃破。

　　日歷一頁頁翻過，樹葉一片片飄落，預(yù)示著冬的到來。令人喜出望外的是，那串葡萄葉一圈又一圈地長大，一層深一層地變紅。掛在枝頭上，掛在瑟瑟寒風(fēng)中，默默地醞釀著它蓄勢待發(fā)的成熟。

　　我和父母也默默地努力著，企盼著。不知已是幾回冷雨，幾回寒霜了，冬天終于來臨了。樹木大都落盡了殘葉，光禿禿的枝丫在寒風(fēng)中顫抖，然而就在這蕭條肅殺的時日，那串葡萄卻成熟了，笑語盈盈地掛在枝頭，鮮亮的色彩引來路人的注目——這串久經(jīng)寒雨霜凍的葡萄，如水晶般圓潤透明，如美玉般閃著紫光，想必這是寒冬時節(jié)最美的顏色了。

　　我和父母一同觀賞著別樣的景致。這串晚熟的葡萄，帶來了一份喜悅，也帶來了一個啟示：只要心里燃著希望，并為之不懈努力，即使是寒冬，也能有所收獲。

　　那么，在人生中無數(shù)個365天中，只要不放棄希望并付諸努力，就一定會讓生命的四季，結(jié)滿累累的果實(shí)。

　　昭君行

　　高二11班張?jiān)娏?/p>

　　你好似故意地姣如楊柳迎風(fēng)，艷似荷花映日。兩道黛眉，淺顰微蹙，似嗔似怒。紅色銀絲文裳，外罩秋香輕痕紗衣，舉止優(yōu)雅，瀟灑自如，后宮三千佳麗頓時失色黯然。

　　自古沒人皆傾城傾國，但是你的姣好容顏卻安了邦定了國。

　　水秀山青，郁郁蔥蔥的樹林里屋舍儼然，山頂瀉下一道瀑布水簾，飛珠濺玉，水生隱隱。鳥兒鳴聲嚶嚶，婉轉(zhuǎn)動聽，流水蜿蜒西去，消失于遠(yuǎn)方一片蒼翠。你，便降生在這一片竹外桃源、柳煙黛色之中。彼時誰知，你的到來，預(yù)示了一個傳奇，主宰了一個王朝。

　　你有著嬌媚的容顏，脫俗的氣質(zhì)，精湛的琴技，元帝召集天下沒人，你當(dāng)之無愧選為家人子。按理，正是十六歲芳華的你本應(yīng)驚艷帝王，寵冠后宮。可你，只因不似那些鶯鶯燕燕一般賄賂畫匠，可惡的毛延壽竟然只在畫布上寥寥幾筆，便褪去了你的百媚千嬌，萬種風(fēng)情。從此，你只能遙望皇帝高高在上，攜著你當(dāng)年的姐妹游園賞景，自己卻只能深居宮中，任韶華老去，失去了與那九五之尊一同指點(diǎn)江山的機(jī)會。

　　但你是王嬙，是昭君，歷史絕不允許你只是一個小小的家人子。當(dāng)呼韓邪單于來漢請求和親，朝野震動，你只輕啟朱唇，道：我去。面對異域胡邦，你可知，這兩字出口，你即將走向茫茫大漠，卻也走出困了你多年的牢籠。

　　當(dāng)你以落雁之帽站在長安大殿上，元帝一時間眼中再無其他粉蝶，他心生愛憐，驚恨不已，卻再也無法留住這良人。那匈奴王亦是歡欣不已，感恩戴德，愿為眼前這女子收建成草，休戰(zhàn)生息。

　　馬蹄聲此起彼伏，你的裙裾掠過雁門關(guān)外的草尖，馬車緩緩駛向千里外的異邦。天下之民如風(fēng)吹草低，跪拜敬重。車輪碾過片片黃土，揚(yáng)起陣陣黃沙，你在這滾滾紅塵中走向了屬于自己的人生。

　　這之后，你為單于生兒育女，作著漢和匈奴的調(diào)和劑，將漢人的文化帶到胡邦，，教他們育桑種麻，繁殖六畜。

　　你用十四年的風(fēng)華挽救了天下蒼生免于生靈涂炭，但大義之下，你又要獨(dú)自承受多少凄涼孤寂？

　　“日暮驚沙亂雪飛，傍人相勸易羅衣。

　　強(qiáng)來前帳看歌舞，共待單于夜獵歸。”

　　但是，我想彼時的你定不會后悔當(dāng)初的決定，亦不會后悔自己的選擇。

　　可憐青冢已蕪沒，尚有哀弦留至今

　　最后一個生物

　　高二（12）班江中行

　　如果說最后一滴水是人類的眼淚，那么最后一個生物一定是人類自己。

　　在每個人呼吁人與自然和諧相處的今天，依舊有很多人認(rèn)為環(huán)保與自己沒關(guān)系，拯救動植物是科學(xué)家做的事，與自己無關(guān)。但當(dāng)我們看到“全世界每天有75個物種滅絕，每一小時就有3個物種被貼上死亡標(biāo)簽”這樣的消息時，我們還能夠事不關(guān)己地依舊忽略環(huán)保嗎？科學(xué)家們正在竭力地挽救那些生靈，我們也應(yīng)該從身邊做起，抵制那些不環(huán)保的事物。

　　首先需要抵制的便是珍貴的皮毛。皮毛代表著高貴和奢華，成為人們展示華貴的第一選擇。那些不法獵人就是捕捉到人們的這點(diǎn)心理，到處獵殺珍稀保護(hù)動物。東北虎斑斕的虎皮和藏羚羊那被稱為軟黃金的皮毛成為獵人們槍口的焦點(diǎn)。在東北虎和藏羚羊不斷減少的同時，某些家庭多出了一條華美的虎皮裝飾或一件柔軟的大衣。其實(shí)，只要人們少一些炫富的想法，那些珍稀動物也不會失去它們的生命，那些獵人也就不會冒那么高的風(fēng)險去獵殺保護(hù)動物。人與動物也能多一份祥和的氣氛。

　　緊接著便是食用珍稀動物。因?yàn)楹闷妫つ康叵胍煌谄渌耍行┤讼矚g去食用野味，鱷魚肉、蛇肉、穿山甲、熊爪……如此，很多珍稀動物因?yàn)槿藗兊臒o知變成了盤中餐。新聞中不斷地報道出這樣對野生動物的傷害有多大，然而那些人卻沒有醒悟。他們以食物大補(bǔ)，流行風(fēng)潮等一系列理由繼續(xù)食用野味。渡渡鳥滅絕這個前車之鑒似乎沒有對他們有任何的警告作用。難道只有等到一種生物被他們吃完了，他們才準(zhǔn)備醒悟嗎？他們這樣的盲目與愚蠢最終會導(dǎo)致他們自己的后悔。

　　如果沒有人為環(huán)保付出努力，那么在不久的將來，我們會將生物全部滅絕。到那時，就算科學(xué)家們再努力拯救也沒有用了。但光是不穿珍惜動物的皮毛，不食用野味是不夠的。生活中其他的小事也需要得到我們的關(guān)注，自然界中的一切資源都應(yīng)該被我們珍惜和合理利用，那都是大自然賦予我們的財(cái)富。我們還不能小瞧自然災(zāi)難，那可能是自然給我們的警告。不重視災(zāi)難的結(jié)果也許就是2012的預(yù)言真的會降臨在人類身上。

　　如果世界上最后只剩下人類，沒有了動物也沒有了植物，滿眼望出去是鋼筋水泥堆砌出的森林，那樣的世界將會是灰色的、死氣沉沉的。更重要的是，位于食物鏈最頂層的人類沒有了食物。那樣的世界是可怕的，也許會讓人類回歸到幾千年前的自相殘殺。人類在滅絕全部生物之后會將自己也一起滅絕了。大自然賦予我們?nèi)绱嗣篮玫牡厍颍覀儜?yīng)該珍惜她。地球上的資源并不是取之不盡，用之不竭的。當(dāng)藍(lán)色的天空被廢氣遮蓋，豐富的動植物相繼滅絕，茂密的樹林變成干枯的沙漠，地球上只剩下孤獨(dú)的人類時，哭泣后悔的只能是我們自己了！

　　如果世界上只剩下了人類，那么這一天一定是人類的末日。