因忙而盲,因錢而淺
高三(4)班夏藝恬
上帝讓人牽著蝸牛散步,讓人聞到了花香,聽到了鳥語,看到了滿天星斗,于是,人發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了,是上帝讓蝸牛牽著他去散步。
我覺得,錯(cuò)的,是一種生活態(tài)度;錯(cuò)的,是一種人生態(tài)度。
這是個(gè)“奔騰”的時(shí)代,因忙而“盲”,有了速度卻忘了方向;這是個(gè)喧嘩與騷動的世界,因追求錢財(cái)而靈魂淺薄。房價(jià)、股票、匯率成了熱門詞匯,牽動了億萬人的悲喜,也測出了這個(gè)時(shí)代精神的深度。
難道我們注定與優(yōu)雅和崇高背道而馳?難道注定與花香鳥語星斗擦肩而過?
比爾蓋茨,微軟帝國的皇帝、世界財(cái)富榜的翹楚,他每隔兩年便“習(xí)慣性”地捐出大筆財(cái)產(chǎn),2010年,他更是和巴菲特聯(lián)手向全球富豪發(fā)出裸捐倡議。無論是面對“拜金主義”的批評狂潮,還是面對“逃稅”、“作秀”的質(zhì)疑,他都置若罔聞,笑看云卷云舒。也許,在他看來,真正的財(cái)富并不是金錢,而是無盡的創(chuàng)造力和靈感,在施惠他人的同時(shí)把自己的靈魂釋放出金錢的囚籠。
因忙而盲,因錢而淺,這從不是他的生活態(tài)度。沒有誰是誰的蝸牛,也不論誰牽著誰去散步,只有誰愿意享受生活,誰愿意做自己。
不逐惡,不茍且的,還有村上春樹。早稻田大學(xué)的輟學(xué)生,地下酒吧的經(jīng)營者。無論生活多么貧困,他依舊按照“男孩的條件”生活。“穿漿洗的白襯衫,干凈的牛仔褲,沒有泥點(diǎn)的白球鞋,每個(gè)月理一次頭發(fā)?!本腿缤蘸笏髌分兄魅斯蜗?,困窘但不落魄,潦倒但不茍且,清新的文風(fēng)拂過了日本的文壇,也拂過一代少年的心。
“不茍且、不應(yīng)付、不模糊,把自己正在做的事當(dāng)作和世界呼吸吐納的接口?!鄙系劢柚伵R嬲]的、體現(xiàn)的,也許正是這樣的生活態(tài)度吧。人,真的要慢下忙碌的腳步,細(xì)細(xì)看看這個(gè)世界了。
春日觀花,夏日聆蟬,秋日邀月,冬日踏雪。我們是否從未留心?
“一杯是品,兩杯是解渴,三杯就是飲牛飲馬的蠢物了?!蔽覀冇蟹衿粪ㄏ丬?/p>
因忙而盲,因忙碌失去了前行的方向了嗎?因錢而淺,能不能在追求物質(zhì)的路途上緩一緩腳步,讓我們的靈魂跟上?
讓我們牽上蝸牛吧,縱然沒有比爾蓋茨的腰纏萬貫,縱然沒有村上春樹的才情文風(fēng),但我們有自己的多彩人生,笑聽鳥語,慢看生活,優(yōu)雅、崇高,不“盲”不“淺”。
把自己當(dāng)成自己
高三(12)班蔡宜靜
保護(hù)好自己,才能保護(hù)別人;愛自己,才會去愛別人;自己快樂,才能夠給別人帶去快樂。所以若想成為一個(gè)自己愉快,也能夠愉快別人的人,首先要把自己當(dāng)成自己。
比爾?蓋茨是微軟公司的創(chuàng)始人,世界首富,他坐擁上億的資產(chǎn)卻沒有被財(cái)富沖昏頭腦變得內(nèi)心冷漠,反而積極地開展公益事業(yè),為需要幫助的人們獻(xiàn)出自己的一份力。他快樂是因?yàn)樗麚碛胸?cái)富,聲望,并實(shí)現(xiàn)了自己的夢想;他同時(shí)又給別人帶去了快樂,為貧窮地區(qū)的人們慷慨解囊。若回過頭去想想,假使蓋茨并沒有達(dá)成自己的理想,并沒有發(fā)家致富,那他又如何幫助那些困難中的人們,為他們帶去快樂呢?把自己當(dāng)成自己,實(shí)現(xiàn)自身理想,在擁有了足夠的實(shí)力后再去幫助別人,這樣便自己愉快,別人也愉快了。
還記得世博會上那一點(diǎn)點(diǎn)耀眼的嫩綠嗎?那些可愛可親助人為樂的“小白菜”們想必大家一定都不陌生吧。他們?yōu)槊月返穆每椭该鞯缆?;為語言不通的外國友人耐心翻譯,他們的存在為世博會的圓滿舉行畫上了不可或缺的美麗一筆。雖然辛苦,可是他們依舊快樂,同時(shí)又為他人帶去快樂。志愿者們可愛可親形象的背后是由艱苦的培訓(xùn),過硬的外語口語技能和吃苦耐勞助人為樂的精神所支撐起來的。他們發(fā)揮著各自的長處,努力表現(xiàn)自我,快樂自己快樂別人。把自己當(dāng)成自己,認(rèn)清自身的優(yōu)點(diǎn),發(fā)揮自己的長處,即使不花費(fèi)一分一厘,你也可以愉快別人。
把自己當(dāng)成自己,也并不意味著把自身放在首位順應(yīng)自己的一切,放縱自己為所欲為。反而你更應(yīng)該嚴(yán)格約束自己,努力學(xué)習(xí)提高自身修養(yǎng),不妄自菲薄也不太高估自己,自信自愛,看清自己的目標(biāo)并為之奮斗。財(cái)富、威信、權(quán)力、聲望,這些或許會令人愉快,其實(shí)它們是一把把雙刃劍,若沒有培養(yǎng)出高尚的品格,這些只會成為你的累贅。沒有自身道德修養(yǎng)的約束,你會在無窮無盡的物質(zhì)欲望中迷失了方向,變得貪婪冷漠,最終釀成大錯(cuò),如此這般還談何愉快呢?
有了足夠的實(shí)力,明白自身缺點(diǎn)長處,嚴(yán)格要求自己,擁有高尚品格的人才能自己愉快,并愉快別人。所以要想成為一個(gè)即自己愉快又能帶給別人愉快的人,首先要把自己當(dāng)成自己。
感悟坐火車的往事
高二(10)班郭煒佳
當(dāng)車輪緩緩碾過軌道,指縫間光陰流逝,你是否還記得最初的模樣?
第一次坐火車是在已經(jīng)被眼淚所充斥的童年,也許,“父母”這個(gè)名詞對當(dāng)時(shí)的我還很陌生。他們背著兩大袋厚實(shí)的行李,拉著從小生活在爺爺奶奶身邊從未接觸過繁華城市的我走進(jìn)了火車站。那時(shí)是春運(yùn),各種嘈雜的聲音在火車站的上空不斷回響,人簇?fù)碇?,回鄉(xiāng)心切,而我卻戀戀不舍,被父母拉著的手似乎更緊了。我回頭努力去尋找爺爺奶奶的身影卻如同跳進(jìn)了一望無際的大海找不到對岸。就這樣,不知不覺上了火車。望著對面座位上陌生的父母遞來的衣服和食物,我仍舊焦慮得看著窗外?;秀遍g我仿佛尋到了他們,尋到了陪伴我整個(gè)童年的爺爺奶奶,看到他們在揮手,嘴一刻不停地在動,想到了和他們指尖觸碰的最后一瞬間,然后火車就開了……我沒有心思欣賞火車外的風(fēng)景,任憑眼淚滑過臉頰。
我不知道這次的離別會那么長,長得讓我漸漸淡去了那次的分別,長得帶走了我十年的時(shí)光,長得讓我不再想起童年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
第二次坐火車是和父母一起回老家探望老人,火車上沒有了第一次的不舍與膽怯。蹦蹦跳跳的我欣喜若狂,心情如同插上了翅膀飛向藍(lán)天,那般激動興奮。終于可以看見爺爺奶奶了,我想第一時(shí)間告訴他們我在城里過的很好,我很想你們。父母在我身邊看著我手舞足蹈的樣子也禁不住笑了起來。但轉(zhuǎn)念之間我又想到爺爺?shù)目人栽絹碓筋l繁了,奶奶的腿走也走不動的時(shí)候,又不由得擔(dān)憂起來。我焦急地望向窗外遼闊的風(fēng)景,希望火車能再快點(diǎn),希望爺爺奶奶一切都好……
我不知道這次的離別會那么久,久得讓我不敢去回憶美好的童年,久得讓我忘卻了時(shí)光的蹉跎,久得只許我去展望未來。
第三次坐火車,也是最后一次。父母晚上接到電話連夜就已趕了回去。我一個(gè)人坐在這空閑舒適的火車上靜靜看著窗外,平靜了下心,終于有心思看看沿途的風(fēng)光了。早晨的一縷縷陽光反射進(jìn)了車窗,路邊的油菜花開得格外燦爛。我閉上眼享受著春光沐浴般的洗禮,仿佛心一下子空了。微笑,微笑,微笑,我強(qiáng)忍著淚水回憶著當(dāng)年的模樣,那時(shí)的時(shí)光是有多幸福呀!
此去經(jīng)年,只許我收起眼淚飛向那天際,火車上的點(diǎn)點(diǎn)往事,是成長,是蛻變,亦或是今生回憶。我不知道這段往事能銘記多久,或許是下一個(gè)四季,或許是永遠(yuǎn)。
自然之偉
高一(1)李好文
廣袤的天空,從遠(yuǎn)方的丘陵,延展到遠(yuǎn)方的丘陵。
——卡夫卡
悠悠華夏,五千年的光輝歷史造就了這廣袤土地上和美的萬物,同時(shí)也造就了其高度的文明。中國,作為一個(gè)絕無僅有、繁榮至今的古國,正是因?yàn)樗奈拿鞲挥谢盍εc生機(jī)。在人們的理念中,文明程度越高的地方,人們的素質(zhì)也越好,因而那里的環(huán)境也越整潔。可文明卻使環(huán)境失去了光澤,信息化數(shù)字時(shí)代擋住了自然富有魅力的光輝。在博爾赫斯的理解中,世界充滿了迷宮。現(xiàn)在看來人們已迷失在自以為美好的物質(zhì)生活中。
大自然母親見證了人類一步步從茹毛飲血的荒蠻時(shí)代歩向智慧的圣地,也見證了原本美麗的萬物漸漸被冰冷的鋼筋水泥所替代。表面的繁華下,隱藏著層層危機(jī)。如今的城市,放眼望去的是鱗次櫛比的高樓大廈。即使再繁華的都市,也只是沒有生命的鋼筋水泥。單調(diào)的灰白色,不禁讓心情沉悶起來。我嘆服科技的進(jìn)步,卻嘆息環(huán)境的倒退。綠色,是生命的色彩;綠色,是自然的色彩;綠色,是環(huán)保的色彩??蔀楹稳缃裱壑锌吹降木G色那么少?
曾經(jīng),在這片土地上,有多少代的人們過著簡單幸福的生活,但人們?yōu)榱双@得更好的生活環(huán)境,不斷開始向大自然母親祈求給予,甚至不惜傷害自己的母親,來滿足自己的需求。欲壑難填,母親已被傷害得傷痕累累,孩子非但沒有迷途知返,反而愈陷愈深。這樣導(dǎo)致的后果是可怕的。曾記否,那樓蘭古城?如今卻是樓蘭旎夢,已化作一場夢。美麗的古都,由于環(huán)境的日益衰弱,土地荒漠,最終沒能逃出沙化的結(jié)局。這對歷史來說是一場噩夢。曾記否,那羅布泊?很久之前那是一個(gè)一望無際的美麗湖泊,現(xiàn)在卻是一個(gè)令人望而生畏的死亡沙漠。沒有人會愿意以后的地球是一片生靈涂炭??纯茨且倭⒃谏衬醒氩坏沟暮鷹顦?,那不死的胡楊樹,它在沙塵暴里講述著自己的往事。它看著樓蘭的消亡,看著塔里木河、羅布泊的消逝,看著肆虐的風(fēng)沙侵占一片又一片土地。它是在無聲地嘆息:“綠色家園,你什么時(shí)候才能回來?”T?S?艾略特曾經(jīng)說過:“世界就是這樣告終的,不是砰地一聲而是一聲抽泣?!比绻藗冊倮^續(xù)傷害大自然母親,那么一切會終結(jié)在她的一聲抽泣中。
在如此快繁忙的都市生活中,停息下來,聽聽來自大自然的聲音。2010世博會,中國館之旅的尾聲是一片荷花池——返璞歸真。褪卻浮華,回歸自然,將內(nèi)心最質(zhì)樸的一面展露出來。數(shù)字時(shí)代貌似把生活節(jié)奏變快,人們?yōu)榱松?,拼命工作,可他們卻忘了生活的真諦——快樂。也許物質(zhì)能夠使人快樂,可那只是短暫的。停下繁忙的腳步,看天還是藍(lán)的,云還是白的,錦繡河山還是美的。在大自然面前,塵世間的紛繁嘈雜都顯得如此渺小。“若缺少人的參加、介入、發(fā)言或行動,萬物照舊寡言興盛。微小的人類所持有的不過是自身的存在?!卑材輰氊愒凇洞貉纭分羞@樣寫道。偉大的是自然,人類所有的成就在自然面前顯得微乎其微。是時(shí)候?qū)⑽拿骺萍嫁D(zhuǎn)向保護(hù)環(huán)境,營造我們的綠色家園了。
我們沒有力挽狂瀾的能力,在瞬間將環(huán)境變得美麗。但我們卻可以從一點(diǎn)一滴做起。日積月累,積少成多,便能造就非凡的影響力。低碳生活,拒絕使用一次筷子,那是拯救了一片森林。和塑料袋說分手,愛上環(huán)保袋。節(jié)約能源,創(chuàng)造美好的未來。我們可以呼吁大家保護(hù)環(huán)境,守護(hù)我們美麗的家園。
自然是偉大的,但它亦需要人們的愛護(hù)。
土地召喚著黑夜來臨。后來,一切都變得不是原來的樣子了。
塵世傷才
高三(10)班黃婷
一位清高優(yōu)雅的女子入了廚房后成了世俗之人,她的琴棋書畫已然被油鹽醬醋所替代,我們在為之痛心惋惜的同時(shí),是否察覺到我們的社會充盈著這樣的悲?。?/p>
他們都曾是出類拔萃的白天鵝,或博古通今,或精通某門技藝,或師出名門。
方仲永七、八歲出口成章,落筆成文,自小便博覽群書,在同齡人里鶴立雞群;張尚武,一位奧運(yùn)體操冠軍,懷揣著體操夢想的運(yùn)動員,為國家摘得不少殊榮;還有那群清華北大的高材生,他們有他人所仰慕的名校文憑和優(yōu)秀人才的美譽(yù),也正滿心等待著為祖國效力。
如今,他們都是平凡無奇的家鴨,或泯然眾人,或街頭賣藝,或走進(jìn)了社會底層。
方仲永因其父親的貪婪耽誤了其才能的發(fā)展,最終與普通人無差;張尚武因其年齡過大就被無情的“請”出了國家體操隊(duì),他的夢想最終在烈日風(fēng)雨中成了他人施舍的對象,胸前依然掛著大大小小的獎牌;清華北大的高材生敗給了就業(yè)壓力而無奈選擇做了廁所保潔員或菜場賣豬肉,沒人知道他們是曾被人仰慕的優(yōu)秀人才。因?yàn)榘滋禊Z在塵世的“洗禮”下成了家鴨。
對金錢的貪婪,對榮譽(yù)的渴盼,對就業(yè)的困難,這就是塵世,免不了世俗的社會,它傷了那群出類拔萃的白天鵝。
而所謂世俗,便是“天下大俗”吧,因?yàn)樗辉试S光芒太銳利太耀眼,一片祥和才是它所追求的境界。。。。。。
不!我們要對世俗說不!別為了金錢利用才能,別為了榮譽(yù)毀滅才能,別為了就業(yè)浪費(fèi)才能!可曾想過這群白天鵝的才華之光豈能是一時(shí)壓制得住的?何不讓他們大放光彩,將光芒灑進(jìn)塵封的心靈,灑進(jìn)世俗人的眼眸。中國正缺少著這樣的光芒來帶領(lǐng)她走向世界前段。
2012年10月11日,中國東北第一束光芒射向蒼穹,它的名字叫莫言。塵世間一片嘩然,仿佛一切金錢,名譽(yù)在這束光芒下都黯然失色。
塵世,請別再傷才!當(dāng)白天鵝被視作家鴨,這個(gè)社會就只剩下一群家鴨,任人宰割。就讓天鵝自由高飛,展示其才能,用他們的翅膀抹除塵世上空的陰霾,讓光芒照進(jìn)!
益友如鏡
高二(9)班程任豪
我們交朋友,大多是為了互相幫助,獲得收獲。能在面對挫折時(shí)提振我們的信心的朋友,像哈哈鏡;能讓我們知道自身的缺陷和不足的朋友,像反光鏡;能挖掘并提升我們的價(jià)值的朋友,像三棱鏡。這三種朋友都是我們的益友,讓我們在人生的道路上獲益頗多。
哈哈鏡是一種可以讓我們看到變樣的自己,讓我們感受快樂的鏡子。在煩惱時(shí),哈哈鏡能讓我們暫時(shí)忘卻煩惱,在微笑中獲得解脫。哈哈鏡型的朋友就像這樣,能夠撫平我們被挫折傷害的內(nèi)心,重新獲得自信。俗話說,能“同甘”的朋友不是真朋友,能“共苦”的朋友才是真朋友。比賽失利時(shí),落寞的你是否被朋友的一個(gè)鬼臉,一句鼓勵(lì)的話語逗樂?考試砸鍋時(shí),悲傷的你握著朋友有力的手,靠著朋友堅(jiān)實(shí)的肩,是否感受到自己重新充滿了自信?“哈哈鏡型”的朋友,讓我們把曾經(jīng)的挫折拋在腦后,給繼續(xù)前行的我們打了一劑強(qiáng)心針。
反光鏡是可以讓我們看見別人眼中的自己,沒有它的存在,我們就看不見自己臉上的瑕疵。同樣,反光鏡型的朋友就像穿衣鏡一樣不可或缺。缺少了反光鏡型的朋友,我們會無法了解自身的缺陷和不足,陷入自大與無知。他們可以提醒你的過失,告訴你須改正的缺點(diǎn)。魏征是反光鏡型朋友中的佼佼者,不是因?yàn)樗o佐的是唐太宗這樣的帝王,而是因?yàn)樗矣谠谌魏吻闆r下向皇帝提出那些逆耳的忠言。即使是在皇帝賞玩鸚鵡、享受音樂時(shí),他也會毫不遲疑地向皇上提出批評意見。或許唐太宗能夠?qū)懴隆耙糟~為鏡,可以正衣冠;以人為鏡,可以明得失;以史為鏡,可以知興替”的金玉良言,當(dāng)好一代明君,也有魏征的一份功勞在其中吧。有了反光鏡型的朋友,我們在人生中便可以少走彎路,為成功準(zhǔn)備得更加充分!
三棱鏡是一種可以把白光分解為七種原色的鏡子,可以把普通的太陽光變?yōu)槠娼^而美麗的彩虹。能挖掘并提升我們的個(gè)人價(jià)值的朋友,是否就像這三棱鏡一樣呢?他們會敏銳地發(fā)現(xiàn)我們身上不起眼卻超乎常人的閃光點(diǎn),小心地按保護(hù)這顆種子,直到它長成參天大樹。鮑叔牙對于管仲,就是這樣一種朋友。曾經(jīng),管仲打仗逃跑,做生意分利不均,甚至因政治問題被關(guān)入監(jiān)獄。但鮑叔牙始終能夠看到管仲的閃光點(diǎn),屢次幫助管仲擺脫困境。最后,鮑叔牙推舉管仲為國相成功后,自己甘愿做他的手下。鮑叔牙像一面三棱鏡,將囚徒管仲折射成了被齊桓公稱為“仲父”的管仲!這種“三棱鏡型”的朋友是可遇而不可求的。對于想要挖掘自身潛能,將不可能變?yōu)榭赡艿娜耍@種朋友卻又是不可或缺的。他們的奉獻(xiàn)也往往能使他們自己和他們所輔佐的人一同千古流芳。
益友如鏡,擁有如鏡的益友能幫助我們走過困難,改造自己,走出一段更加精彩的人生之路!
選擇
高一(8)班溫雅童
“家書原由一堵墻,讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在,不見當(dāng)年秦始皇?!泵鎸︵徏也饓φ嫉氐男袨?,徐培琛沒有選擇“以牙還牙”,而是選擇“退讓”,在人生路上總會遇到許多委屈、尷尬的事情,何不選擇一笑了之,讓人生天地寬闊許多?
那是陽光燦爛的一天,朵朵白云點(diǎn)綴著悠悠的藍(lán)田,我穿著新買的白色連衣裙,心情舒暢,。但是,事有不巧,在一家餐廳中,我和迎面飛跑的服務(wù)員撞了個(gè)滿懷,人是沒事,但是,我低頭一看,白色的裙子上染上了油漬和各種調(diào)味料。我的臉一下子刷青,這可是我最喜歡的一條裙子呀,還是第一次穿呢。我抬頭就想發(fā)火,可是一雙充滿歉意的眼睛,一幅窘迫的表情,一張已經(jīng)憋得通紅的臉,帶著外地口音,慌忙地拿著餐巾紙為我擦拭裙子上的污漬,反復(fù)地說著:“對不起,對不起”。
看著她慌亂的樣子,我忍下了怒火,改用平和的語氣對她說:“沒事、沒事”
她遲疑一下,似乎沒想到我的反應(yīng)如此平和,“那你的衣服……”她小聲的問
我想,她一個(gè)外地來打工的女子,生活也不容易,更何況她不是故意的,“洗洗就好了”,我微微一笑。
她輕輕松了口氣,感激地看著我。
看著她的眼睛,我確信自己的選擇是正確的。其實(shí),我自己又何嘗沒有遇到過類似的現(xiàn)象,當(dāng)我飛快地騎車撞到一個(gè)幼兒園孩子的時(shí)候,看著那個(gè)孩子驚嚇和哭鬧的樣子,我也和那服務(wù)員一樣不知所措。面對孩子的母親,我壓低了頭,準(zhǔn)備好挨罵。然而,那個(gè)孩子的母親卻只是一邊安撫孩子,一邊寬慰我:“下次騎車慢一點(diǎn),不然,撞傷了別人,也會擦傷你自己”。我驚愕地抬頭看著她微笑的神情,多么感激她在那一刻選擇了“寬容”我,從那以后,我騎車會格外注意放慢速度。
退一步,海闊天空,在面對許多糾紛時(shí)候,我們?yōu)槭裁床荒堋斑x擇”多一點(diǎn)包容,少一點(diǎn)斤斤計(jì)較?雖然只是一個(gè)小小的“選擇”,但是,卻可以讓人間充滿美好。
傳遞
高二(9)班許伊梅
夜晚,媽媽手捧著我那件破了口袋的校服外套,把口袋反翻出來,正琢磨著如何縫補(bǔ)。“好好(我的小名),幫我把桌上的那根針遞給我?!眿寢岊^也不抬一下,仍是目不轉(zhuǎn)睛地看著我的校服說道。我正逢好看的電視欄目,眼睛片刻沒離開電視,心不在焉地摸起桌面上的一根針伸向媽媽?!鞍?!”媽媽輕聲地叫喚了一下,我心一驚,連忙詢問怎么了,只見慢慢地一顆飽滿的血珠從媽媽食指指尖沁出來,像是一顆血色瑪瑙。我有些慌了,抽出一張紙巾包住媽媽“觸目驚心”的手指,連聲道歉,媽媽輕輕皺了皺眉頭,沒說什么,只是嘀咕道:“你這孩子,多大了,做事怎么還這么不小心?!北汩_始一針一線地縫補(bǔ)口袋,那針腳麻利勻稱。
看著針線在布料間來回穿梭,不一會兒口袋就被縫得天衣無縫,我心里有起些小疙瘩,若有所思,但很快就忘記了這件事。
兩個(gè)月后的寒假里,那天出奇的艷陽高照,外婆坐在安樂椅上,向身后的椅背緩慢靠去,瞇起雙眼悠悠地織著毛衣,細(xì)細(xì)的紅線一圈圈纏繞在指縫間,金色的陽光透過窗戶懶洋洋的灑下,她背對著太陽,被遮擋的陽光投射出的陰影將她籠罩包圍,像極了一尊裹了啞光紗巾的肅穆雕像。
“把你邊上那把剪刀遞給我。”外婆對一旁的媽媽盈盈地笑著說道,媽媽伸手拿起剪刀,外婆略微直了直身子起身去接,那一刻,我清晰地看見媽媽手心緊緊握住刀尖,外婆輕松地接過刀柄。這時(shí),一瞬間我覺得眼前的景物像是圖像出現(xiàn)故障時(shí)的電視機(jī),一片灰白,由無數(shù)斑點(diǎn)組成的雪花在我腦袋里嗡嗡作響,然后,就像場景切換一樣,兩個(gè)月前我不小心刺傷媽媽手指的畫面,和眼前媽媽握住刀尖把刀柄伸給外婆的場景,交織在一起,兩種傳遞形成鮮明的對比,不斷沖擊著我的思想。
既為人子女又為人母的媽媽,在做女兒時(shí)能夠?yàn)橥馄胖?,在做母親時(shí)能夠體諒我的不是。我開始相信,親情不像友誼或愛情,沒有欺騙,沒有矯作,沒有隨口說說的天長地久,沒有信口開河的海誓山盟,它只是默默地溫暖著你,包容著你,在你不需要的時(shí)候靜靜地呆著,在你需要的時(shí)候挺身支持你,它不需要言語的詮釋,到最后你總會發(fā)現(xiàn),長伴你左右的始終是親情。而親人的關(guān)愛是無處不在的,或許大多數(shù)我們無法察覺,但它們貫穿在生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)中,沿著不同途徑源源不斷的傳遞給我們。
有時(shí)我們太沉醉于事物的流動過程,而常常忘記歲月在流逝,日子像流水,走過了就不會再回來。然而那些鮮活的傳遞不會因?yàn)闀r(shí)間的流逝而變得模糊,反而被歲月打磨得鮮亮有光澤,那種光澤即使是在最忙碌瑣碎的生活中,也能折射出迷人的光亮,沿著時(shí)光機(jī)一代一代的傳遞下去……
尋找-------關(guān)于宮崎駿漫畫主題
高一(2)班徐馨怡
尋找自我
《千與千尋》是宮崎駿的成名作,在動畫中宮崎駿通過千尋在“油屋”的經(jīng)歷,描繪了一個(gè)原本驕縱、怯弱、冷漠的小女孩成長,改變成勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的女孩的過程。
“油屋”其實(shí)是片中宮崎駿用來比喻現(xiàn)下社會的場景,在“油屋”中有形形色色的客人,無臉男,被污染的河神等。還有在其工作的藝妓、蛙男、鍋爐爺爺?shù)?,大部分人都是被湯婆婆換掉了名字,失去了本來的目標(biāo)的人。千尋為了救出父母也與湯婆婆簽下了約定,有了新的名字“小千”。
“小千”一開始在“油屋”的工作十分的不順,但還好有神秘的白龍幫助她。她也發(fā)現(xiàn)自己不能像以前一樣過衣食無憂的日子,只有自己努力的去賺錢才能救回父母。在這期間,千尋變的勇敢了,堅(jiān)強(qiáng)了,但她漸漸的與“油屋”中的其他人一樣過上了一成不變的日子。
白龍為了讓千尋回去,與湯婆婆展開了爭斗,不幸重傷。千尋為了救他坐上了海上的列車去找湯婆婆的孿生姐妹錢婆婆,在列車上看窗外一望無際的蔚藍(lán)大海,千尋突然覺得自己只是其中的一粒小水珠,隨波逐流,在人群慢慢忘記自我。
在找到錢婆婆后,千尋得知了自己的本名也記起了自己的使命-------救回父母,于是同白龍一起回去找湯婆婆。白龍也在千尋的幫助下找回了名字“琥珀川”
其實(shí)故事的過程就是千尋的一次涅槃,將過去的自己忘記再記起好的,改正錯(cuò)的,找到最初的目標(biāo)并努力去實(shí)現(xiàn),尋找到自我,尋找到自己的價(jià)值。
尋找正義
繼《千與千尋》之后宮崎駿又一著作《哈爾的移動城堡》讓我再次去定義善良這個(gè)詞,在《哈爾的移動城堡》中,蘇菲因?yàn)轫斪不囊芭锥蛔兂?0歲的老奶奶。她投宿到哈爾的城堡做清潔女工,發(fā)現(xiàn)魔法的可怕也發(fā)現(xiàn)哈爾的秘密。哈爾將心臟給惡魔火焰換取了魔法,同時(shí)在躲避荒野女巫的追捕。哈爾很任性很膽小,不愿從移動城堡里出去并在自己的房間中放滿了躲避追蹤魔法的道具。而蘇菲在變成90歲后最長說的一句話就是“當(dāng)你老到不能再老的時(shí)候,就沒有去驚訝的力氣了”,的確,因?yàn)樘K菲的勇敢與她對正義的堅(jiān)持,哈爾在戰(zhàn)爭爆發(fā)時(shí)選擇了到外面去保護(hù)自己所喜愛的人們。
片中每當(dāng)蘇菲變得堅(jiān)定時(shí),她的相貌都會慢慢的變得年輕。宮崎駿用這樣的手法來表現(xiàn)出善良讓人美麗這一點(diǎn),荒野女巫因?yàn)椴幌胱兝隙教幫凳橙藗兊男呐K,蘇菲因?yàn)橛幸活w善良的心而年輕。在戰(zhàn)爭爆發(fā)后,蘇菲極力去勸阻國王不要繼續(xù)戰(zhàn)爭。她發(fā)現(xiàn)了魔法的可怕,它讓人變得為所欲為,失去了對正義的判斷。
尋找自然
在宮崎駿的動畫中總是能看到滿目的蒼翠,對自然的崇尚是他無法擺脫的話題?!队撵`公主》、《風(fēng)之谷》、《百變貍貓》等都是講述人類破壞自然而遭到滅頂之災(zāi)的故事。
宮崎駿喜歡畫大自然,他筆下的自然美麗、夢幻、多變,像是花季的少女喜歡素顏上鏡。每當(dāng)人類帶著發(fā)明吐著黑煙出現(xiàn)時(shí),大部分的顏色就是臟臟的。美麗的森林被大火染上夕陽的顏色,滾滾濃煙熏黑了蔚藍(lán)的天空。人群驚呼著逃跑,猛獸與動物開始侵虐村莊。大自然在向人類反擊,像諸神的憤怒,去討伐背叛她的人類。
大雨澆息了怒火后,人類又不得不再次依靠自然生存下去。
宮崎駿對大自然是一種信仰,他一只在自己的動畫中去引導(dǎo),引導(dǎo)人們?nèi)ケWo(hù)自然,尊重自然,尋找自然中的那份寧靜。
罵人的藝術(shù)
高二(5)班孫立帆
罵人是一門藝術(shù)。
因?yàn)榱R之前,你總得想好為什么罵?怎么罵?宋歐陽修的《與高司諫書》就是一個(gè)極好的典范。是指范文希被貶,而作為諫官的高司諫不僅不上書為范文希辯證,反而落井下石自以為是助紂為虐,使得歐陽修寫下了這篇《與高司諫書》來痛斥小人之行。全文以“疑足下真君子也”到“決知足下非君子也”為中心進(jìn)行論述,以“可怪”、“可憫”、“可恨”為情感線索層層遞進(jìn),強(qiáng)烈譴責(zé)了高司諫不辨是非的卑劣行徑,情感澎湃于字里行間,看者怒,聞?wù)吆蕖?/p>
其曰:“夫人之性,剛果懦軟,稟之于天,不可勉強(qiáng)?!遍_口便說人之天性使然,暗嘲高司諫即天性懦弱,后緊跟“足下家有老母,身惜官位,懼饑寒而顧利祿,不敢一忤宰相以近刑禍此乃庸人之常情,不過作一不才諫官爾”,更是一箭雙雕,不僅利薄的指出高司諫是個(gè)“惜官位”、“顧利祿”的庸人,還明確指出全事的罪魁禍?zhǔn)拙褪窃紫?,浩然之氣油然而生,與之小人形象形成鮮明對比,更令人痛恨這位畏于權(quán)貴的“庸人”,達(dá)到罵人于無形,絕對是罵人藝術(shù)中的高境界。最后,他寫道:“夫力所不敢為,乃愚者之不逮;以智文其過,此君子之賊也?!焙靡粋€(gè)君子之賊!精確、毒辣又不失文采地罵出了歐陽修的心聲,實(shí)在痛快!
其實(shí),梁實(shí)秋先生也曾寫過一篇《罵人的藝術(shù)》,并提出了十個(gè)罵人的方法與原則。譬如“態(tài)度鎮(zhèn)定”、“出言典雅”等,與歐陽修不謀而合;而“無罵不如己者”,更是道出了罵人的藝術(shù)之處?!凹偃缒懔R一個(gè)無關(guān)痛癢的人,你越罵他他越得意”,也是無用的。
不少人認(rèn)為罵人是種不雅的行為,但我認(rèn)為誠如梁先生所言:“古今中外沒有一個(gè)不罵人的人。罵人就是有道德觀念的意思,因?yàn)樵诹R人的時(shí)候,至少在罵人者自己看來總覺得那人有該罵的地方。
罵人是一種發(fā)泄感情的方法,尤其是那一種怨怒的感情。所以想罵人時(shí),罵罵何妨?”
由此可見,罵人的藝術(shù)也是很高深的。
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