岸

　　——MANUTD篇

　　高一（一）班

　　陳紫文

　　鐘鳴鼎食，看盡春花秋月；獨(dú)倚斜闌，愿與孤鶩齊飛。

　　4月4日，曼徹斯特郊外的天空仍是一片清明。

　　在被刻著漂亮的哥特式字體的墓碑前，白里透紅的百合花瓣蜷曲著在風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖。男人默默地跪坐著。身體微微向前傾，把事先精心熨燙的整潔西裝都給壓皺了。湛藍(lán)的眸子空洞地一動(dòng)不動(dòng)地看著石碑上“BUSBY”的字樣，仿佛是要把它看穿。

　　墓地的草坪一直有被人精心修剪，只是一旦往后走幾十米出了這里，便是到人膝蓋那么長(zhǎng)的狗尾巴草叢生的地方。特別是那條河邊，寒風(fēng)裹挾著川水淙淙趟過，順勢(shì)壓倒一片蒹葭。

　　锃亮的皮鞋毫不留情地被壓在地上與砂石做親密接觸，健壯的小腿肌肉始終一聲不吭地承受著整個(gè)身體疲累的重負(fù)。男人似乎已經(jīng)維持了這單一的姿勢(shì)一整個(gè)清晨，唯一的動(dòng)作，便是伸手將嘴里的煙夾出，抖一抖煙灰，等口中裊裊青靄散盡，再塞回去。

　　不癡不傻，不癲不狂。男人并沒有在可憐兮兮地期盼重生的奇跡降臨，反而更像在懺悔、贖罪。像是在在盡力地彌補(bǔ)著什么。

　　“對(duì)了，這個(gè)……”

　　男人突然微微直起腰板，拉開黑色西服的襟口，從內(nèi)側(cè)袋拿出一張A4紙。上面歪歪扭扭地用黑水筆畫著一些稀奇古怪的圖案。這是男人每年必然都會(huì)帶上的祭品。

　　“那個(gè)長(zhǎng)方形下面畫了一個(gè)圈的是HUGOBOSS新款禮帽，我打賭您戴起來一定紳士極了，BUSBY先生。雖然以前我們很窮，但我現(xiàn)在可是非常有錢呢。

　　“不過很遺憾地告訴您，財(cái)富榜榜首依舊是那家伙。而且歐冠我也被他淘汰了，真是討厭透頂——雖然聯(lián)賽第一仍舊是我——您……唉，想必就算跟您抱怨，您也只會(huì)微微一笑，跟我說再接再厲吧。畢竟您可喜歡那家伙了。伯納烏先生……最近怎么樣？

　　“難以啟齒的是，三天前，我在足總杯也被切爾西淘汰了。哈哈，對(duì)不起，我還是太弱……替我向墨菲先生要說一聲抱歉吧。本來說好是三冠的……

　　“那個(gè)，我啊……可是很想念您呢。偶爾也來看看我好不好，就算……就算在夢(mèng)里也……”

　　一溜兒咸澀的液體滑到嘴角，被墓前隨風(fēng)舞躍的熠熠火苗照耀得發(fā)紅。紙的一角先是被煙頭熏黑，隨后便開始了劇烈的氧化反應(yīng)。

　　男人叼著幾乎只剩下濾嘴的最后一點(diǎn)可憐煙頭，顫抖的雙手捧起一角正熊熊燃燒著的白紙，低頭親吻了一下，隨后將它方方正正地?cái)[在石碑前。動(dòng)作虔誠得仿佛是在進(jìn)行大型的祭祀。

　　鼻尖飄來的物體炭化的馨香，焦黑蜷縮的破絮隨風(fēng)飄零。男人垂著頭，恢復(fù)了原來的坐姿，低眉卻不見火星已濺上西褲。

　　天地仿佛又沉入寂寥，曼徹斯特的郊外是難以名狀的蕭條。唯有遠(yuǎn)處清澈的川流無止息地拍打鶴汀鳧渚的砂石，發(fā)出低聲的嗚咽。

　　每年1月20日，利物浦與曼徹斯特城捧著鮮花來這里祭奠時(shí)，總是看不到他的身影。剛開始還會(huì)質(zhì)問一下，可他始終閉口不答。之后，也就習(xí)以為常了。

　　按照他那種特立獨(dú)行的思維模式，大概是有什么特殊的紀(jì)念方式吧。兩家俱樂部一致這么認(rèn)為。畢竟地底下埋著的骨灰的主人最想念的絕對(duì)是他。可他們不知道的是，男人只不過想靜靜地一個(gè)人過來罷了。表面上嘻嘻哈哈沒心沒肺，其實(shí)骨子里孤傲的怪癖又有誰看得透。

　　正是梨花風(fēng)起清明時(shí)。

　　深院鎖清秋

　　高一（一）班

　　曹斯荃

　　“無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。”

　　不知是南唐后主李煜在降宋后哀婉凄涼的詞風(fēng)感染了我，還是他“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”的憂傷感慨觸動(dòng)了我，《相見歡》在我的心中，一直濃縮著一股寂寞心境無以名狀的凄涼。李煜曾不是一位如此多愁善感、寂寞孤獨(dú)的君王，他能詩善詞、通曉音律，向來無心爭(zhēng)權(quán)奪利；而現(xiàn)實(shí)的一個(gè)玩笑使這樣一位年輕而不恤政事的才子意外的成為一代君王。也許就是這個(gè)意外，冥冥之中注定了南唐降宋，也就注定了李煜被宋太祖毒殺的結(jié)局。唐亡之后，寂寞地登上空空的西樓，只有如鉤的冷月隨行。這一刻，那幽深庭院里被封鎖的梧桐啊，在今晚凄清的秋色中，你如此這般的寂寞，身為亡國之君的我，真是能深切體會(huì)得到啊。

　　而僅僅是過去了不到兩百年的南宋，寂寞的心境也常常在人的心頭凝聚、釋放。一生力主抗金的辛棄疾，就是又一位與寂寞常伴的詩人。朝廷對(duì)辛棄疾抗金建議的冷淡回應(yīng)、歲月冷酷而又迅速的腳步，最終都沒能使他在沙場(chǎng)上有一片立足之地。“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會(huì)登臨意”的寂寞心情究竟有多少人能讀懂呢？空有一番軍事才能和愛國熱忱，終究還是徒勞了。辛棄疾最后是隱居了、長(zhǎng)逝了，躲不過光陰如梭。他的文學(xué)創(chuàng)作成為了文學(xué)史上的瑰寶，他的愛國熱情被把人鼓舞、又被人傳唱，而在極端寂寞和病痛的折磨下早已長(zhǎng)眠地下的辛棄疾，還是否能看得到呢。

　　時(shí)間再推進(jìn)兩百年，另一種寂寞的心境在一個(gè)動(dòng)蕩不安的社會(huì)里暗暗滋生。關(guān)漢卿一直被譽(yù)為桀驁不馴、頑固不化的代表人物，正如他在《一枝花?不伏老》中自述是粒“蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆的銅豌豆”一般。關(guān)漢卿所創(chuàng)作的元曲和雜劇常揭露的就是元朝政治黑暗、矛盾突出的血淋淋現(xiàn)實(shí)，而其中也刻畫了一個(gè)個(gè)敢于與黑暗作斗爭(zhēng)的形象，以此鼓舞人民對(duì)殘暴的統(tǒng)治者進(jìn)行反抗。思想上的超前、性格上的灑脫使這位偉大的文學(xué)家顯得極度突兀。關(guān)漢卿的寂寞就在于此，他在揭露元朝階級(jí)矛盾的道路上總是形影單只、略顯無力。我無從得知關(guān)漢卿對(duì)這種寂寞作何看法，甚至也許這位被譽(yù)為“東方莎士比亞”的灑脫劇作家并不把這當(dāng)做寂寞。

　　有人在寂寞中修煉，有人在寂寞中成長(zhǎng)，有人在寂寞中消亡。

　　李煜如此，稼軒如此，已齋如此，“人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”。

　　歷史亦然，未來亦然，寂寞亦然，“別是一番滋味在心頭”。

　　孤高之道

　　高一（三）班

　　呂奇儒

　　“領(lǐng)先時(shí)代半步的是圣人，而領(lǐng)先時(shí)代一步的是瘋子。”這句話本是評(píng)論魏延的，我想，用來評(píng)論那些圣哲地王亦是再好不過。他們領(lǐng)先于他們的時(shí)代，而不被世人所理解，在思想或權(quán)利的高地上守著屬于他們的孤獨(dú)。

　　老子曰：“俗人昭昭，我獨(dú)昏昏；俗人察察，我獨(dú)悶悶。”

　　老子，似乎從來就不曾年輕過。有這么一個(gè)傳說：

　　老子母親懷孕八十一載誕下老子，而當(dāng)老子從他母親腋下降生時(shí)，已是白發(fā)白眉、雞皮銀髯。

　　雖然這只是道教的傳說，并不可信，但老子的形象也躍然紙上。

　　老子本是周王室的藏書吏，在昏暗的燈火下，他見證了周王室的衰落；而他自己，似乎也隨著周王室無盡的歲月中寂寞地老去，當(dāng)他第一次出現(xiàn)在《史記》中時(shí)，已是一位歷盡滄桑的垂垂老者了。

　　在禮崩樂壞的世道中，他感到了自己的無力，于是選擇甘于寂寞守候周王室的藏書。以書為臺(tái)階，他邁上了思想的高地，卻愈加寂寞。至少在他在世的時(shí)候，無人能夠企及他，與他分享同高度的寂寞。就連孔子，也只能感嘆道：“至於龍，吾不能知其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪！”。最終，連藏書也不能守住，老子只能帶著自己的寂寞出關(guān)而去。

　　“Saber，還有Archer，酒宴的最后疑問——王是否孤高?”

　　Archer失聲笑了。這根本沒有問的必要，所以他用沉默來回答。

　　虛淵玄筆下的烏魯爾之王吉爾伽美什的王道是孤高的。不約而同的，楊廣亦是如此。

　　楊廣登上帝位的方式已令人不齒，他是弒父奪位的。而他登上帝位后的一系列暴政更令百姓不堪重負(fù)。最終，大業(yè)十四年，一代暴君煬帝楊廣卒。李世民的史官如此記載道。

　　那么，且看看暴君楊廣的遺產(chǎn)。

　　開鑿隋唐大運(yùn)河，并沿用五百余年，為大唐盛世奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　將科舉制度正式確立為國家政策，作為后世中國的最重要的人才選拔制度沿用了1300年，更為各國所效仿。

　　一生多次巡查全國，甚至遠(yuǎn)至張掖而險(xiǎn)死，為各代帝王之典范。

　　但是，人們只記住了史官筆下勞民傷財(cái)修大運(yùn)河、建洛陽城，窮兵黷武滅吐谷渾、征高句麗的暴君楊廣，從沒有人能理解站在權(quán)力頂峰的楊廣畢幾世之功而福澤后世的孤高帝道，至少在當(dāng)年，沒有人！

　　孤高的圣哲之道，是寂寞的；孤高的帝王之道，是寂寞的。而正因其道之孤，方成其道之高。

　　在寂寞中前行

　　高一（一）班

　　曹棟良

　　寂寞有別于孤獨(dú)。寂寞只是一種感受，而孤獨(dú)卻是一種精神上的狀態(tài)。寂寞未必會(huì)讓你失落，而孤獨(dú)卻足以是你崩潰。當(dāng)世俗不接受你，或你不滿于現(xiàn)狀，你只能選擇寂寞。但你在精神上并不孤獨(dú)，因?yàn)槟氵€有信念、理想來陪伴你，時(shí)間終將證明一切。在寂寞中，你永遠(yuǎn)不會(huì)獨(dú)行。

　　南宋愛國詞人辛棄疾就是個(gè)很好的例子。本想為朝廷抗金殺敵，收復(fù)失地的他，在南歸之后，卻失去了手中的刀和劍，與抗金殺敵的機(jī)會(huì)擦肩而過，只能一人寂寞地沉浸在詞的世界里。公元1206年，宋金之間烽煙再起，當(dāng)朝廷終于想起要重用辛棄疾時(shí)，稼軒卻溘然長(zhǎng)逝，徒留千古遺憾，然而，他在詞中寂寞前行的過程中，已給后人留下了寶貴財(cái)富。

　　“詞至稼軒，縱橫博大，痛快淋漓，風(fēng)雨紛飛，魚龍百變，真詞壇飛將軍也。”清代評(píng)論家陳世焜在《云韶集》中如是說。辛棄疾因無法上前殺敵，只能將一腔熱血灑在他的作品之中，而且正是這種寂寞，才能令他有“詞壇飛將軍”的成就。就拿他那首著名的《破陣子》來舉例，我敢說，除了武圣：岳飛的《滿江紅》可與之媲美外，中國上下五千年的文人堆里，又有誰能寫出這番金戈之作？杜甫雖也寫過“射人先射馬，禽賊先禽王。“軍施詩人，大歷十才子之一的盧綸也曾寫過“欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。但這些都是以一個(gè)旁觀者的狀態(tài)來敘述，有誰能像辛棄疾那樣有過從刀刃劍尖上滾過來的經(jīng)歷？刀劍是殺敵的工具，勢(shì)必會(huì)帶著血雨腥風(fēng)，是為殺氣。其他詩人寫詩用紙筆，筆力最多用在紙背上，辛棄疾寫詞用刀劍，將他的狀志，將他的抱負(fù)，都深深刻在歷史上。

　　要說辛棄疾的筆力究竟有多深，是刀刻也好，血寫也罷，他所追求的，從來不只是作一個(gè)詞人，對(duì)待政治，他不像陶淵明那樣淺嘗輒止，便不再染政，也不像白居易那樣，長(zhǎng)期在任，亦文亦武，陪伴他寫出那么多大氣詞作的，不只是他過去殺敵的經(jīng)歷，更重要的是他那顆關(guān)不住，壓不牢，比天大，比火熱的心，以及一心為國效力的信念。正是有這些東西在辛棄疾寂寞時(shí)陪伴他前行，才使他不孤獨(dú)，使他“生前寂寞，身后留名。”

　　我認(rèn)為寂寞是一種美好的景致，即使我現(xiàn)在太年輕，體會(huì)不全寂寞的美好。人生如白駒過隙，我們現(xiàn)在正身處于一個(gè)信息爆炸的時(shí)代，變化太多，而且我們似乎永遠(yuǎn)都在追逐新鮮。新鮮太多，新鮮本身就變得陳舊枯悶。我們現(xiàn)在缺的，就是靜下心來，清茶一杯，獨(dú)自憑欄的意境。寂寞勢(shì)必孤清，但也只有在這種環(huán)境下，才能看透“爆炸”后的迷霧，找到方向。任何時(shí)候，方向總比速度重要。

　　寂寞，但不孤獨(dú)，我覺得這是一種人生追求。只有這樣，才能在歷史長(zhǎng)河中，證明自己。

　　清明

　　高一（四）班倪越穎

　　“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。”

　　今天是4月4日，正清明。一大早，我起得很晚，睜開眼睛就看見天灰蒙蒙的。

　　下午，“淅淅瀝瀝”下起了小雨，仿佛就是天也在為那些已故的人掉眼淚。每年清明，總是一場(chǎng)雨。正所謂“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”牛毛般的細(xì)雨卻像針一樣扎在心里。就算是陽光明媚，少了雨滴，卻多了淚水的傾盆而下。下雨了，我的心滴水了，雨打濕了我的眼眶，心中那份油然而生的懷念之情是大海，一望無際，沒有盡頭。

　　去年，太公病故了。大家都很傷心。太婆每天茶不思，飯不想，消瘦了許多。嘴里不停地嘮叨，“你怎么就走了呢？”其實(shí)，一個(gè)人老了，什么都經(jīng)歷過了，什么也不圖了，只希望一家人可以平安，

　　有個(gè)伴在身邊陪伴，這就是最大的幸福。

　　太公人很好，精神也不錯(cuò)，唯一一點(diǎn)就是腿腳不太方便。每次我去看望他老人家，他總是很激動(dòng)，從椅子上站起來去拿好吃的好喝的給我，笑得合不攏嘴。畢竟老人總是希望小輩們多去看看他們。老人就像小孩一樣，同樣也需要關(guān)心。

　　在他的追悼會(huì)上，我不想哭，可是淚水還是不爭(zhēng)氣地一涌而出，染糊了鏡片，順著臉頰滴落到嘴唇，無聲無息。那一刻我嘗到了咸澀的味道。

　　也許，生命本該是要有一些咸澀的味道的，才使之變得更有意義。人生自古誰無死，無論他們?cè)?jīng)多么強(qiáng)大，或者多么弱小，在生命面前都一樣平等，都會(huì)被人們懷念。正如《簡(jiǎn)愛》中那句著名的話所說“我貧窮，卑微，不美麗，但當(dāng)我們的靈魂穿過墳?zāi)拐驹谏系勖媲暗臅r(shí)候，我們是平等的。”所以，對(duì)于尚存的生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜。太公面對(duì)死亡從不畏懼，他說：“我們應(yīng)該知足，沒有誰能長(zhǎng)命百歲。大自然既然賦予了我生命，就有權(quán)利奪走我的生命，大自然在生死面前最公平，因而它的力量也最不可抗拒。這一生我有了你的陪伴，也心滿意足了。”太公拉著太婆的手，悄悄地閉上了眼，她最思念的是他，他最放不下的也是她。

　　在我看來，每個(gè)平凡的人，其實(shí)都活出了自己的不平凡，只是你不知道而已。在你自己的人生道路上，只要你去追求，努力了，拼搏過，那么你的一生也就富有價(jià)值了。或許談不上改變了這個(gè)世界多少，但是起碼你把自己一個(gè)普普通通的生命塑造成了一個(gè)跟別人都不一樣的個(gè)體時(shí)，你就已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了自我。每個(gè)人，都不應(yīng)該帶著遺憾走，只因你曾經(jīng)擁有??????生命如花一樣美好卻又短暫，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)知足。

　　你聽，寂寞在唱歌

　　高一（二）班

　　樂歆薏

　　在我看來，寂寞，從來都是一場(chǎng)安靜的修行。

　　很多人對(duì)于寂寞都有深刻的體驗(yàn)。因?yàn)樗恢笔且粋€(gè)褒貶不一的詞。有人對(duì)它是避之不及的恐懼，有人對(duì)它是坦然相對(duì)的豁達(dá)。寂寞本來是一個(gè)平常的詞，卻在人們的可以描繪中有了不同的顏色，不用的樣子。

　　你聽，寂寞在唱歌，它唱：“黑暗將使人更加珍惜光明，寂靜將使人更加喜愛聲音。”寂寞是一種相對(duì)而生的情緒，她在寂寞里想象著三天光明。假如命運(yùn)切斷了你的感官，你會(huì)不會(huì)感到寂寞？她聽不見，看不見；耳不能聞，口不能言；她是海倫.凱勒。在她生活的八十多個(gè)春秋里，她的世界里沒有一點(diǎn)色彩也沒有一點(diǎn)聲音。可她卻在寂寞里不斷修煉自己，考上了哈佛，也在空余的時(shí)間里處處奔走，為殘疾人建起一個(gè)又一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)。她說：“因?yàn)樵谖疑畹穆L(zhǎng)黑夜里，我讀過的書以及別人“讀”給我聽的書，已經(jīng)變成一座偉大光明的燈塔，向我揭示出人類生活和人類精神的最深泉源。”她從來沒有屈服于深刻的寂寞，也從來沒有甘愿生活在寂寞里。她只是在寂寞里蟄伏著，她的心里住著寂寞，但也住著對(duì)這個(gè)世界的好奇與愛。她的生命并不是沒有色彩的，她與寂寞為伴，但她用自己的心為這個(gè)世界上了色，她的每一次心跳都是她靜謐的世界中的聲息。對(duì)她來說，寂寞是她生活的常態(tài)。而她就在這透徹的安靜里慢慢地將自己修煉得至臻至善。寂寞是一劑良藥，是她的一道光，是寂寞賦予了她不受打擾的世界，也是寂寞成就了她。

　　你聽，寂寞在唱歌。它唱：“家家爭(zhēng)唱飲水詞，納蘭心事幾人知。”寂寞是他深入骨髓的痛苦，卻也是他最真摯的良友。他叫納蘭容若。他是那個(gè)寫下：“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”的驚世才子；是那個(gè)寫下“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。”的寂寞少年；也是那個(gè)寫下：“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當(dāng)時(shí)只道是尋常。”的哲人。他的詩名滿天下，家家傳唱；他的家族世代簪纓，榮盛威望；他的生活優(yōu)渥舒適，可他還是寂寞，他的結(jié)發(fā)妻子在與他共同生活了三年后永遠(yuǎn)地離開了他，他的心事再?zèng)]有地方可以訴說，“掌上珊瑚憐不得，卻教移作上陽花。”這句話用來形容他再合適不過了。他是一株生長(zhǎng)在保護(hù)下的珊瑚，

　　可尋遍四周，卻找不到他所需要的。他寂寞，是因?yàn)槭冀K沒有人懂他，因?yàn)樗非蟮臇|西始終都不屬于他。他的寂寞已經(jīng)那么深重，他害怕寂寞，但卻也歡迎寂寞。因?yàn)樵谒氖澜缋铮路鹬皇Ｏ录拍c他相伴了。因?yàn)榧拍拍苡袩o盡的想法付于紙上，才會(huì)有那么多的傳世名作；因?yàn)榧拍畈沤o了他深刻的哲思，使他看得更透徹；因?yàn)榧拍拍苷业剿约海缓螅辉偌拍＝K究，使他成長(zhǎng)，使他痛苦，使他快樂的，還是寂寞。

　　寂寞是很容易被捕捉到的，當(dāng)你的周圍沒有人的時(shí)候，它就出現(xiàn)了。它長(zhǎng)了一張極其猙獰的臉，但卻有一顆再善良，再干凈不過的心。

　　寂寞可以成就一個(gè)人，也可以敗壞一個(gè)人。關(guān)鍵是你能不能耐得住寂寞，能不能不害怕它猙獰的外貌而能看到它純凈的內(nèi)心，是你能不能找回自己。

　　你聽，寂寞在唱歌。唱的是它自己，唱的是它目睹的每一場(chǎng)修行。

　　寂寞，從來都是一場(chǎng)絕對(duì)安靜的修行。

　　回首

　　高一（二）班

　　張嘉家

　　開辟鴻蒙，誰為情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何無，傷懷日，寂寥時(shí)，試遣愚衷，因此上演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》……

　　回首，一曲《高山流水》牽動(dòng)了多少知音的感念，一出《紅樓夢(mèng)》又怎能傾盡人世間的悲歡離合？記憶的我索在無盡的憂傷中，從那繁華的朱閣紅樓想起……

　　她是帶著惆悵落入凡間的仙子，出身在名門望族，富貴之家。由于她的天資聰慧，才貌出眾，因而成了絕代佳人。她就是林黛玉——萬千美麗的姑蘇女兒的典范，千古佳麗的楷模。

　　然而自幼多愁善感的她卻經(jīng)歷了父母的早逝，門第的冷落。一年三百六十五天，如無骨的柳絮一般，漂泊在外祖母的榮國府中，她飽嘗了離別之痛和寄人籬下的唾棄。但她從那“寄生蟲”一般的貴族生活中，看清了人心的險(xiǎn)惡，世道的滄桑。正如“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，她就象一朵傲立的雪蓮，不與牡丹為類。

　　也許是前世姻緣，黛玉此生遇見了她的表兄賈寶玉。他們由兩小無猜，到建立真摯的感情，一切仿佛都在注定之中。人身得一知己足矣！

　　黛玉在空虛中看到了一絲希望，她在群芳夜宴中，得到了“莫怨東風(fēng)當(dāng)資嗟”的啟示；她在《五美吟》中流露出對(duì)“紅顏薄命古今同”的嘆惋；她在“獨(dú)理芳鋤偷酒淚”中將自己的才美盡顯于世，博得了“顰兒才貌世應(yīng)稀”的贊譽(yù)……

　　可是上天不公，即使她與寶玉相遇，卻無緣結(jié)下秦晉之好。在寶釵與寶玉的新婚之夜，可憐的黛玉卻在紫鵑、李紈與探春的淚水中重返仙境，她終究只是“世外仙株寂寞林”。但她沒有失去知己，寶玉也因此而辭別塵世，與世無爭(zhēng)。

　　回首黛玉短暫的十幾個(gè)春秋，她留下了一段感人肺腑的千古奇緣，一段令后人羨慕嘆惋的愛情故事，一段聞名遐邇的凄美愛戀，一個(gè)千秋萬代的遺憾……

　　有人覺得她的一生凄凄慘慘，冷冷清清，并無可回憶。其實(shí)黛玉在凡塵中體驗(yàn)了多少悲歡，她的生命是有價(jià)值的。

　　回首，她曾經(jīng)來到世上，擁有了許多別人望塵莫及的體驗(yàn)。

　　轉(zhuǎn)身

　　高一（三）班袁丁

　　轉(zhuǎn)身是什么？是身體傾側(cè)的那一弧度還是徒留那單薄背影的輕嘆？是離別時(shí)的依依不舍抑或是決裂時(shí)悲憤決絕？也許轉(zhuǎn)身只是一個(gè)不經(jīng)意不起眼不特殊的小小動(dòng)作。但我認(rèn)為，轉(zhuǎn)身卻是一種特別的生活態(tài)度。

　　轉(zhuǎn)身的那一剎那包含情感。轉(zhuǎn)身，是一種離開的標(biāo)志。人有云：“天下沒有不散的宴席，”無論是交往時(shí)間多久，交情有多深厚的朋友，甚至是親人之間，終會(huì)有離別的那一天。心中縱有千般愁苦，萬般不舍卻也無法阻擋時(shí)間滾滾車輪的碾壓與歲月滄桑無情的侵蝕。那么，到了離別時(shí)刻，難道應(yīng)是打死也不放手的聲淚俱下或是步步跟隨的生死相依？不，真正的告別不應(yīng)是這樣的，卻應(yīng)是快樂的。沒有誰可以是緊抓著昨日不放而拒絕額向前大踏步邁進(jìn)的。惟有那微笑著祝福，而后轉(zhuǎn)身踏上新的旅程，心中充滿對(duì)未來的憧憬渴望卻又不會(huì)將對(duì)各自友人美好祝愿減少半分的。而當(dāng)面對(duì)生命的流逝時(shí)，我們也不應(yīng)總是終日以淚洗面，對(duì)著那一片毫無生氣歇斯底里。是的，也許那份生命的鮮活已然逝去，但是他們也許并未離開，甚至從未離開我們。他們的音容笑貌與曾經(jīng)的一舉一動(dòng)都以記憶的方式，深深刻畫在我們的腦海之中，沉淀在我們的內(nèi)心深處。也許看向這兒便是引來悲傷的侵蝕，不若擦干眼淚轉(zhuǎn)身，那份仍溫暖，將來也一直會(huì)溫?zé)岬挠姓鎸?shí)感的記憶珍藏于心中而向更美好的生活去。

　　轉(zhuǎn)身的那一剎那充滿智慧。生活中常有不如意的事，的確，總說：“不經(jīng)歷一番風(fēng)雨，又那見得彩虹。”人生的確是在與不同的事物搏擊中渡過的。可若是一味的這樣，真的好么？有時(shí)的我們，或是因?yàn)樯媸牢瓷睿蚴且驗(yàn)榻?jīng)驗(yàn)不足等不具備“天時(shí)地利人和”的條件，導(dǎo)致了與生活的抗擊中失敗了。可若終是強(qiáng)硬抗擊卻也不好。我們有時(shí)需要轉(zhuǎn)身，五柳先生的“采菊東籬下，悠然見南山”的恬適悠閑不知比那“為五斗米折腰”的生活好了幾倍；李太白拒絕“催眉折腰事權(quán)貴，”堅(jiān)信“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海，”蘇東坡于貶謫期間建超然臺(tái)，自得與其間??????這些不都是古人那“轉(zhuǎn)身”的智慧么？與其被困于其間愈陷愈深，不若早早清醒轉(zhuǎn)身，換一條路走。也許總是強(qiáng)硬抗擊終是不行的，不若以“轉(zhuǎn)身”的智慧，以柔克剛，贏了生活？也許在風(fēng)雨中掙扎，尋不見彩虹，孰不知轉(zhuǎn)身一看，身后已是五彩斑斕？

　　由此看來，轉(zhuǎn)身倒的確是一種特別的生活態(tài)度。心中理智智慧與情感感性并存，定能打贏那生活精彩一仗。

　　活在寂寞人生

　　高一（二）班

　　韓雨君

　　人生一定需要點(diǎn)寂寞。

　　寂寞有時(shí)實(shí)在是件易事。任何一個(gè)人，可以因?yàn)榧拍谝雇砬逍巡幻撸诖采稀⒋斑叄谖堇锏教幾咦摺４蜷_臺(tái)燈翻閱當(dāng)天刊登著五顏六色廣告的報(bào)紙。心里感到寧靜而孤單，就是寂寞了。

　　但它總帶著些說不清道不明的庸人自擾。就像身處于喧囂的人海中，突然對(duì)塵世的吵鬧厭惡而不知所措。

　　寂寞時(shí)你通常會(huì)對(duì)自身有一種很奇特的堪破。太白曾說“棄我去者，昨日之日不可留。亂我心者，今日之日多煩憂。”這話說得很有妙處。他是個(gè)很寂寞的人，原因在于他將自己的一切都凌駕于世人之上。所以排遣的方法也只有“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。”我以為正是這種縈繞不去的寂寞使得他的人生都富有詩意，而這寂寞的詩意又使得世人常懷有撲朔般的沉迷。

　　但寂寞并不只是一種孤單的傲氣，并非每個(gè)人都要將自己活成無情的孤家寡人。

　　若對(duì)內(nèi)心的寂寞有禪意的解釋，便說你對(duì)世俗已經(jīng)超然了。

　　光聽著窗外夜色中時(shí)緊時(shí)疏的雨聲，便滿心都會(huì)貯足了寂寞。要說美，也沒有什么美。屋外的路泥濘難走，院中的花零落不堪，夜行的旅人渾身濕透。但正是在這種情況下，你會(huì)感受到往日的世俗喧囂一時(shí)澆滅，天上人間只剩了被雨聲阻隔的寂寥。

　　寂寞款款地剝奪了人的活力，因此又格外敏感和畏怯。這種畏怯又和某種安全感拌和在一起，凝聚成對(duì)小天地中一脈溫情的自享和企盼。

　　在寂寞中想象最好是對(duì)窗而立。黯淡的燈光照著密密的雨腳，玻璃窗被熱氣呵成一片迷霧。你能看見的事物不多，卻似乎能看地很遠(yuǎn)。風(fēng)不大，輕輕一陣立即轉(zhuǎn)化成淅瀝雨聲，轉(zhuǎn)化成河中更密的漣漪。天地間再?zèng)]有什么會(huì)干擾這放任自由的風(fēng)雨。你用溫?zé)岬氖种竸澣ゴ吧系撵F氣，看見了窗子外層無數(shù)晶瑩的雨滴。新的霧氣又蒙上來了，你還是用手指去劃，劃著劃著，終于劃出了你思念中的名字。

　　寂寞使人擁有一顆能隨時(shí)停歇下來欣賞景色的心。一個(gè)人在夏天氤氳的廚房剝一籃濕漉漉的豆角；在冬日軟和的陽光下細(xì)究一件織品的紋理脈絡(luò)；春天騎車沿郊外土質(zhì)的公路向前；秋日在一地紅葉中尋找最恰到好處的顏色。做這些事時(shí)沒有任何索取、要求、目的及功利心。這樣安逸而平淡的歲月，其實(shí)也摻著點(diǎn)憂傷的寂寞，像東湖深閨里的茶香泡了幾度日益清明。

　　寂寞是一種嚴(yán)肅而憂傷的平淡之美。能夠找到寂寞，并且欣賞寂寞的人是待事端重而有自持力的。人生的紛擾就像地球大板塊的沖撞那樣，種種選擇發(fā)端于一顆柔弱的心。無數(shù)偶然中隱伏著必然，而堂皇的必然中又遍布著偶然。每時(shí)每刻遇到的一切，都可能包孕著恢弘的蘊(yùn)涵。人們時(shí)而被夾其間感受折磨，時(shí)而又被甩在一旁被迫冷靜思考。寂寞卻為世人煉就了一丸桃花源，不知醫(yī)了多少醉醺醺的精神世界。

　　我們蹣跚在寂寞的人生，也可說是蹣跚著將人生歸于寂寞。但無論是青松古剎，孤燈獨(dú)坐；還是春暖花開，萬象始新。都是歲月靜好。

　　泰戈?duì)栐f：寂寞在我的心里歸于平靜，仿佛黃昏進(jìn)入寂靜的森林。

　　回首

　　高一（一）班

　　王慶瑤

　　在晨間做廣播操常能發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的現(xiàn)象：做轉(zhuǎn)體運(yùn)動(dòng)時(shí)，同學(xué)們僅僅將手向后方伸展，而視線始終盯在前一個(gè)人的背脊上，真真正正將頭向后轉(zhuǎn)，望向指尖遙對(duì)的天空的人，幾近于無了。

　　當(dāng)真實(shí)世界中身后的風(fēng)景都開始惰于觀察，更況是回首從前的生活呢？

　　不時(shí)能聽到他人懊喪道：“假如我當(dāng)時(shí)對(duì)這件事做了另一個(gè)選擇，現(xiàn)在的我會(huì)不會(huì)更加成功？是，這確實(shí)是回憶舊事的一部分，但若一味哀嘆造化弄人，卻又失了其中的真義。回憶本就教人在似水流年中去蕪存菁，將過去的不足和失敗總結(jié)成自己特有的黃金，為了下一次即將來臨的機(jī)遇蓄足才干與沸血，斷然不是拖著過往的陰影心有不甘而一步三回頭。回首是記得，是懂得，而后為了下一段回憶譜制更動(dòng)人的序曲。

　　我還記得幼時(shí)在弄堂里度過的暑假，推開木制窗便是對(duì)家奶奶親切的笑顏，皺紋也溫暖地舒展開來：“囡囡，來阿拉窩里切西瓜伐啦？”小孩子總是特別樂意聽到有關(guān)食物的話題，于是牽了鄰家姐姐的手就歡天喜地地沖出門外。赤著腳在老式樓梯上往返奔跑，只為了聽到梯子回應(yīng)我們同樣快活的“吱呀”聲。仰面倒在躺椅中，耳邊盈滿了不知名小蟲的輕鳴，只覺不可思議的安逸。眼皮開合，一切都恍似夢(mèng)境仍歷歷發(fā)生在昨日。那樣的無憂無慮和安適，也讓我在回首中得以不斷體悟，給繁忙的而今留出一段甘美的喘息。

　　反觀之我們現(xiàn)在身處的信息爆炸的社會(huì)，即時(shí)通信、微博、微信……人們千方百計(jì)想把細(xì)枝末節(jié)的自己迅速傳遞出去，也同樣想接受他人隨時(shí)隨地周遭發(fā)生的一切。殊不知卻如一層繭，瑣事匯聚拼湊成絲，反而阻斷了自己與曾經(jīng)對(duì)話的機(jī)會(huì)。試著捫心自問：我到底有多久沒有離開過這些電子設(shè)備，好好回憶當(dāng)初的好時(shí)光，當(dāng)初的缺憾了呢？操縱這些設(shè)備的分明是自己，又為什么變得連自己的生活都將被操縱了呢？

　　但愿我們還記得起答案。