紂王是那些痛恨他的人對(duì)他的蔑稱，相當(dāng)于現(xiàn)在的綽號(hào)，就是根據(jù)這個(gè)人的品行給他一個(gè)總結(jié)，久而久之人家連真實(shí)姓名都不知道了。紂有暴虐缺德的意思，所以給他起了這么個(gè)綽號(hào)。他官方名字叫帝辛。

　　紂王和微子

　　說(shuō)到紂王，我們順便說(shuō)一下他的哥哥啟，就是我們常說(shuō)的微子。其實(shí)微子應(yīng)該是他的封號(hào)，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候已經(jīng)有了侯、伯、子、男的爵位。啟封于微，爵位是子，名字是啟，所以一般稱他微子啟。為什么做哥哥的沒有登基上位而弟弟卻當(dāng)?shù)弁趿四兀筷P(guān)于這一點(diǎn)有兩種說(shuō)法，一種是說(shuō)微子啟不是帝辛的親哥哥，是庶出。帝辛的媽媽是后，那么他就是是嫡生，應(yīng)當(dāng)即位。古代的繼承法是這樣的啊，無(wú)論帝王還是家族，首先是傳嫡長(zhǎng)子，就是出于正位的老婆生的長(zhǎng)子，比如說(shuō)帝王傳的必須是皇后的長(zhǎng)子，其他妃子的不行，家族里則必須是大老婆生的長(zhǎng)子。如果長(zhǎng)子確實(shí)不成器或者早夭或者違禁犯法了，那么傳其他的嫡子，就是他的親弟弟們。如果沒有弟弟，才傳給庶出的長(zhǎng)子。這是正統(tǒng)的繼承法則。

　　還有一種說(shuō)法是微子啟其實(shí)就是紂王的親哥哥，只不過在生微子啟的時(shí)候他媽媽還不是正妃，而生紂王的時(shí)候已經(jīng)是正妃了，這樣的話，仍然是傳位給紂王，因?yàn)槲⒆訂⒌哪赣H當(dāng)時(shí)不是正妃，至于為什么開始不是后來(lái)卻是了，我們無(wú)從知曉。

　　微子雖然是紂王的哥哥，但是卻看不慣紂王的倒行逆施，就逃走了。后來(lái)武王伐紂，封紂王的兒子武庚祿父于殷，同時(shí)要求武王的兩個(gè)弟弟管叔和蔡叔監(jiān)督他，防止他作亂。在古代那個(gè)時(shí)候，人們對(duì)于先朝的后代是一定要有封地的，而且不能沒有后代來(lái)續(xù)他的香火，就是必須有人來(lái)祭祀他的祖先。而不是像后來(lái)的那種斬草除根。沒想到武王死后，管叔和蔡叔卻和武庚祿父一起作亂，反對(duì)周公。結(jié)果作亂失敗，管叔和武庚祿父被處死，蔡叔被放逐。武庚祿父死后誰(shuí)來(lái)續(xù)殷的煙火呢，就選擇了早已投奔周的微子啟，封啟于宋，讓他續(xù)殷商的祭祀。

　　紂王的資質(zhì)

　　根據(jù)史記記載，紂王這個(gè)人天生的條件非常好，可謂文武雙全。說(shuō)話非常有條理有文采，善于辯論，頭腦靈活，可以洞察事物細(xì)微的變化；他孔武有力，臂力過人，可以徒手和野獸格斗；他的才智足以駁倒所有的諫言，他的文采足以掩飾自己的過失。正因?yàn)樗奈淙牛哉J(rèn)為全天下的人都不如自己。因此也不把天下人放在眼里。“矜天下易能，高天下以聲，以為皆出己下。”

　　而這樣天賦加上他所處的至高無(wú)上的位置，因?yàn)樗J(rèn)為天下沒有他做不成的事，沒有他想不到的事，沒有他擺不平的事。因?yàn)榇蠹叶紱]有他聰明他厲害嘛。

　　你和他講理，講不過他；你和他單挑，打不過他；你和他戰(zhàn)爭(zhēng)，他可以調(diào)動(dòng)全天下的兵馬打你。所以，既然有這樣的認(rèn)識(shí)，他就無(wú)法不驕傲，無(wú)法不自豪，因此也無(wú)法不墮落不獨(dú)裁不驕橫。

　　紂王的為人

　　紂王仗著他的天賦異稟和繼承的帝位，同時(shí)卻完全拋棄了他的祖先商湯為人民服務(wù)的思想，他眼里沒有人民，沒有官員，只有他自己。他誰(shuí)都不關(guān)心，只關(guān)心自己怎么過的舒服高興，變著法的享受，所以自然而然就變的驕橫跋扈墮落腐化，從而一步步走上滅亡的道路。他的為人根據(jù)歷史記載可以總結(jié)為以下幾點(diǎn)。

　　1. 貪財(cái)好貨

　　他自己是天下的掌權(quán)者，各個(gè)諸侯國(guó)都要向他貢獻(xiàn)，但是他仍然覺得錢糧不夠，于是就想方設(shè)法的多聚錢財(cái)，怎么多聚錢財(cái)呢？就增加人民的賦稅。他修了兩個(gè)地方，一個(gè)叫鹿臺(tái)的地方專門放錢，一個(gè)叫鉅橋的地方專門放糧食。這樣，每當(dāng)他進(jìn)去看到這么多的錢和糧食在眼前，心理上就獲得了無(wú)限的滿足。其實(shí)我們現(xiàn)實(shí)生活中也有這樣的人，他們不把錢存銀行里，而是現(xiàn)金放在家里，興致來(lái)的時(shí)候就都搬出來(lái)把全錢放在眼前，看一看，摸一摸，數(shù)一數(shù)，覺得特別過癮。紂王就是這樣一個(gè)人。

　　2. 獵奇好色：

　　歷史記載他寵愛妲己，妲己說(shuō)什么他就聽什么。還把肉懸起來(lái)當(dāng)樹林，把酒蓄到起來(lái)當(dāng)水池，讓男女赤身露體在其中相互追逐奔跑，他則在旁邊看的津津有味樂此不疲。白天晚上不分，在美女的陪伴下經(jīng)常整宿的酗酒。反正就是極身體之所欲，因?yàn)樗裁淳朴惺裁矗朐鯓泳驮鯓樱叶伎梢宰龅牡剑谑撬妥屪约旱纳眢w在極限狀態(tài)下享受所能想象得到的快樂。為了讓這些活動(dòng)更有樂趣，他還讓樂師不斷創(chuàng)作新曲子，都是些靡靡之音。

　　他又特別喜歡那些奇形怪狀珍奇稀有的東西。就養(yǎng)了很多珍禽奇獸在宮中，但覺得還不過癮，就又?jǐn)U建了很多一些專門的地方來(lái)放這些東西，就類似于現(xiàn)在的動(dòng)物園。史記說(shuō)他：“益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥置其中”。

　　更有一個(gè)著名的例子更是把他的這種品行描寫的淋漓盡致。有人說(shuō)西伯昌對(duì)他不滿，于是就把西伯昌囚禁在羑里。西伯昌的手下就搜集了天下的美女奇物通過他的寵臣獻(xiàn)給他，他一見之下大喜，說(shuō)了一句很經(jīng)典的話：“隨便一件就足以釋放西伯昌了，竟然送這么多！”可見他重視美女奇物的程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過關(guān)心他的王朝命運(yùn)和政治對(duì)手。

　　3. 殘忍暴虐：

　　因?yàn)榧q王不理國(guó)政，又增加人民的賦稅，于是就有諸侯國(guó)背叛的，于是他就發(fā)明了炮格的殘酷刑法，專門處理這些諸侯。所謂炮格，就是放一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的銅柱子，下面加炭火烤的通紅，于是就讓那些有罪的諸侯赤腳在上面走，你可以想象走一步肯定腳上撕掉一層皮，如果不能忍痛走完就肯定掉進(jìn)下面的炭火中，慢慢的被烤死，那是一種什么樣的非人折磨啊。

　　殷商置三公，三公就是國(guó)家最德高望重的人。三公有西伯昌、九侯、鄂侯。九侯的女兒美麗又賢淑，就進(jìn)獻(xiàn)給紂王，但是這個(gè)美女不喜歡紂王那種禽獸生活方式，于是紂王就殺了她，并且把她爸爸九侯剁成肉醬。鄂侯“爭(zhēng)之強(qiáng)，辯之急”，于是他就把鄂侯切成肉條掛起來(lái)風(fēng)干。西伯昌不敢說(shuō)話，暗自嘆息，紂王知道了就把他囚禁起來(lái)。國(guó)家中最德高望重的三個(gè)人兩個(gè)被殘忍殺死一個(gè)被囚禁起來(lái)，你說(shuō)這個(gè)國(guó)家還有什么希望啊。

　　紂王的倒行逆施最后連他叔叔比干也實(shí)在是忍無(wú)可忍，就一次次的勸說(shuō)，紂王看他叔父羅哩落嗦個(gè)沒完，天天說(shuō)自己這也不好那也不好，就把他自己的叔父比干殺了，還把他的心掏出來(lái)，說(shuō)要看看他的心有沒有七竅，因?yàn)槁犝f(shuō)圣人的心有七竅。

　　西伯昌的大兒子考，就是常說(shuō)的伯邑考，留在紂王那里為質(zhì)，為紂王駕車。有一天他把伯邑考?xì)⒘耍盟隽艘诲仠q王對(duì)人說(shuō)，圣人肯定不會(huì)吃他自己兒子做成的湯。于是賜給西伯昌喝，西伯昌不知道就喝了。于是他就對(duì)人說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)西伯昌是圣人啊？他喝了親生兒子的湯都不知道。

　　他借圣人之口殺人，就是要證明比干不是圣人，西伯昌不是圣人，但是從深里面講，這里有他強(qiáng)烈的嫉妒心在作祟，因?yàn)樗恢闭J(rèn)為自己聰明能干，又是國(guó)家的掌權(quán)者，怎么能讓其他人的名聲高過自己呢？

　　綜上所述，從上面這些事例可以看到紂王為了他個(gè)人的私利是多么的喪心病狂。

　　4. 無(wú)心政治

　　我們可以說(shuō)，紂王基本上是一個(gè)沒有政治頭腦的人，甚至不如后來(lái)的項(xiàng)羽。他每日沉浸在自己荒淫的生活當(dāng)中，根本沒有心思去思考他的王朝的命運(yùn)，也根本沒有心思洞察到他周圍的危及。

　　最典型的事例就是囚禁西伯昌這件事。

　　從史記的記載來(lái)看，他囚禁西伯昌，不是因?yàn)樗约阂庾R(shí)到西伯昌的威望很高，勢(shì)力很大，對(duì)自己可能造成的威脅，僅僅是因?yàn)橐粋€(gè)諸侯就是崇侯虎說(shuō)了西伯昌的壞話，還是起源于他殺九侯和鄂侯的事情，西伯昌并沒有當(dāng)面反對(duì)，只是“竊嘆”，但是被別有用心的崇侯虎發(fā)覺，就向紂王告發(fā)了西伯昌，說(shuō)他對(duì)朝廷不滿對(duì)紂王不滿，居心叵測(cè)。其實(shí)主要還是因?yàn)槌绾罨⒑ε挛鞑齽?shì)力發(fā)展太大，把自己的諸侯國(guó)給滅了，因?yàn)樗嚯x周國(guó)很近。而事實(shí)上他的擔(dān)心也是有道理的，西伯昌后來(lái)確實(shí)滅了崇國(guó)。

　　我們上面說(shuō)過紂王囚禁了西伯昌，看到西伯昌的人獻(xiàn)上來(lái)的東西之后毫不猶豫就釋放了他。你釋放也就罷了，為了報(bào)答西伯昌送給他那么多可心的禮物，結(jié)果又做了兩次“好人”。

　　第一件好事就是釋放西伯昌的時(shí)候，紂王還賜給了他弓矢斧鉞，“得專征伐”。如果說(shuō)西伯昌之前征伐他國(guó)名不正言不順的話，現(xiàn)在是真正的名正言順了，就是西伯昌看到誰(shuí)不爽就可以征伐他，而且是代表天子。以前可能有諸侯被西伯昌打了還找紂王申訴，要求紂王主持公道。現(xiàn)在好了，找也不用找了，因?yàn)槲鞑堑玫郊q王官方認(rèn)可的。

　　第二件好事就是西伯昌臨走的時(shí)候，紂王告訴了他被囚禁的幕后真相，說(shuō)“僭西伯者，崇侯虎也。”這句話是不是大家頗有些熟悉？不錯(cuò)，就是鴻門宴上項(xiàng)羽對(duì)劉邦說(shuō)過類似的話。物以類聚，人以群分，古人的話真的是金玉良言啊。你說(shuō)西伯昌有多恨崇侯虎？同時(shí)，誰(shuí)還敢在他面前說(shuō)西伯昌的壞話？于是也就堵住了朝堂上對(duì)西伯昌的悠悠眾人之口。

　　從這一件事上我們就可以非常透徹地了解紂王有著多么幼稚的政治頭腦。通過這兩件事，等于是讓西伯昌放開了手腳去干，想怎么干就怎么干。西伯昌也很知足，所以哪怕后來(lái)三分天下有其二，終其一生，沒有討伐紂王。

　　但是形勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)，西伯昌死，他的二兒子發(fā)繼承了他的事業(yè)，終于統(tǒng)帥諸侯滅了紂王，商王朝覆滅，從商湯到紂王滅亡，經(jīng)歷了六百二十九年。