在電影開(kāi)始前的那段介紹，我對(duì)于后面的兩句比較感興趣，它說(shuō)“人民受到史塔西的嚴(yán)密監(jiān)控，這是一個(gè)由10萬(wàn)專(zhuān)職人員，20萬(wàn)線民所組成的情報(bào)機(jī)構(gòu)，他們確保了無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政，其開(kāi)宗明義的目標(biāo)就是‘無(wú)所不知’。”從這一開(kāi)始我們便能夠在自己的腦海里架構(gòu)出一個(gè)關(guān)于這些秘密警察的故事。

　　在根據(jù)奧威爾同名小說(shuō)改編的電影《1984》里，我們見(jiàn)過(guò)那個(gè)無(wú)處不在的“老大哥”，他瞪著眼，表情嚴(yán)肅的監(jiān)視著每一個(gè)人，他對(duì)你無(wú)所不知。而在這個(gè)故事里，在柏林墻之后的東德似乎正是奧威爾這部小說(shuō)的現(xiàn)代版演繹，而電影中我們通過(guò)作家德瑞曼寫(xiě)的那一篇關(guān)于東德自殺人數(shù)報(bào)告能夠知道，東德的秘密警察（史塔西）和“老大哥”是不相上下的，他們對(duì)生活其中的人民無(wú)所不知。“一個(gè)人每年平均買(mǎi)2.3雙鞋，讀3.2本書(shū)，每年有6743名學(xué)生以全優(yōu)成績(jī)畢業(yè)。”在如今的我們看來(lái)這是恐怖且不可想象的，因?yàn)槟銜r(shí)刻的意識(shí)到外邊又一雙眼睛睜大的盯著自己，即使你在自己的房子里也沒(méi)有任何的安全感可言。這不覺(jué)得讓人可笑，因?yàn)椤叭嗣駥?zhuān)政”的政府所監(jiān)視的就是這些人民。

　　這并不是一部我們常見(jiàn)的關(guān)于一個(gè)有良知的作家所反抗極權(quán)政府的偉大過(guò)程，恰恰相反本片的年輕導(dǎo)演弗洛里安·亨克爾·馮·多納斯馬從一個(gè)新的角度來(lái)講一個(gè)老的故事。秘密警察衛(wèi)斯勒上尉不僅是一位出色的軍事教師，也是一位冷酷的審“犯”官。他精明，嚴(yán)謹(jǐn)，對(duì)待任務(wù)一絲不茍，對(duì)于犯罪心理也有深入研究。從他第一眼在劇院里見(jiàn)到作家德瑞曼的時(shí)候他就意識(shí)到這個(gè)作家并沒(méi)有看上去的那么清白，他要親自監(jiān)視他，于是也就有了后來(lái)的所謂“勇者行動(dòng)”。在電影里導(dǎo)演通過(guò)幾個(gè)方面來(lái)刻畫(huà)衛(wèi)斯勒這樣一個(gè)極權(quán)體制下的“螺絲釘”，他是這些人中的典型代表，像機(jī)器一樣忠實(shí)履行著最高核心傳來(lái)的指令。作為一個(gè)零部件，他的工作所遵循的是有必然性和強(qiáng)迫性的，要求他必須放棄作為一個(gè)人所必需的和最基本的個(gè)性與情感特征，就像他上司所警告他的，不能感情用事，時(shí)刻注意自己的立場(chǎng)，是否與這部龐大的極權(quán)主義機(jī)器保持高度一致。對(duì)于這樣的一種極權(quán)制度的產(chǎn)物，在希特勒時(shí)期的德國(guó)和斯大林時(shí)期的蘇聯(lián)都是比比皆是的，他們的責(zé)任非常簡(jiǎn)單，這也導(dǎo)致了他們的危害和破壞力是無(wú)比強(qiáng)大的。

　　在故事中我們見(jiàn)到三個(gè)來(lái)自體制中的代表人物：好色的藝術(shù)文化部長(zhǎng)，精明的古畢茲和那個(gè)在這三人里地位最低的衛(wèi)斯勒。通過(guò)藝術(shù)文化部長(zhǎng)我們看到在這樣一個(gè)宣傳是“人民專(zhuān)政”的社會(huì)中狡猾且危險(xiǎn)的蛇，他利用這些高尚的帽子為自己謀私利且隨意的控制他人，他能輕而易舉的毀滅一個(gè)人；古畢茲就是體制里，政治中一個(gè)投機(jī)取巧，盤(pán)結(jié)高位的人。我們幾乎能想象出來(lái)那會(huì)是一個(gè)怎樣的執(zhí)政群體，就從他們兩人身上我們就可以窺探到其后的那些事情。在這樣的高壓社會(huì)中，人人自危，對(duì)于那一份好似生死判決書(shū)的“黑名單”避而遠(yuǎn)之。

　　電影里有一個(gè)小插曲讓我們進(jìn)一步的意識(shí)到那到底是一個(gè)怎樣的什么，人們是處在一種怎樣的生活狀態(tài)和精神狀態(tài)里。古畢茲和衛(wèi)斯勒在食堂吃飯的時(shí)候聽(tīng)到隔壁桌上的一個(gè)年輕人在開(kāi)總理的玩笑，古畢茲說(shuō)他是在“嘲笑黨，可視為言語(yǔ)煽動(dòng)。”在那個(gè)時(shí)期言論早已經(jīng)被死死的管制住，人們不知道在什么時(shí)候自己的一個(gè)不小心就被抓到把柄讓后一輩子都在地下室里拆信封。

　　導(dǎo)演反復(fù)的渲染當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境就是為了和在接下來(lái)漸漸有了變化的衛(wèi)斯勒構(gòu)成對(duì)比，反映出在這樣無(wú)邊的黑暗里人性中那一最低的道德和良心蘇醒。我們也能從細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)衛(wèi)斯勒悄無(wú)聲息的變化。從在劇院里第一眼見(jiàn)到克里斯塔的時(shí)候他就喜歡上這個(gè)女藝術(shù)家，所以在接下來(lái)當(dāng)他知道漢普部長(zhǎng)對(duì)克里斯塔的非分之想和玷污的時(shí)候，他是有反應(yīng)的。在他利用手段讓得瑞曼知道這一點(diǎn)的時(shí)候，其實(shí)他內(nèi)心里的冰封已經(jīng)開(kāi)始出現(xiàn)裂痕。而在接下來(lái)他和**之后希望*能多留一會(huì)兒的這一幕，讓我們感覺(jué)到即使是像他這樣冷漠無(wú)情的人也還是會(huì)泄露出人性深處的欲望。我們一開(kāi)始覺(jué)得他是極權(quán)這個(gè)冰冷機(jī)器中的“螺絲釘”是不應(yīng)該有任何感情的，但是這些感情的流露讓我們意識(shí)到故事也許不會(huì)向我們想的那樣發(fā)展。

　　在這其中導(dǎo)演還安排了幾位藝術(shù)家因?yàn)閷?duì)于體制的不滿而遭到打壓報(bào)復(fù)的故事，那些被寫(xiě)上黑名單的人已經(jīng)沒(méi)有未來(lái)可言了。當(dāng)他們站在這個(gè)龐大野蠻的制度面前時(shí)，他們毫無(wú)勝算。著名的導(dǎo)演雅思卡就是這樣的一個(gè)人，不知道是什么原因，但是他在黑名單上，藝術(shù)生涯也隨之結(jié)束。導(dǎo)演并沒(méi)有再講其他人，但是我們都知道還有許多的和雅思卡一樣的人在遭受著同樣的命運(yùn)。在后來(lái)德瑞克寫(xiě)的那一篇關(guān)于東德自殺死亡人數(shù)報(bào)告的時(shí)候我們能想象到那其中肯定有著很多人的名字都在黑名單上。在克里斯塔為了自己的事業(yè)和安全不得不順從漢普部長(zhǎng)的時(shí)候，德瑞克告訴她，她是個(gè)偉大的藝術(shù)家，對(duì)于這一點(diǎn)無(wú)論是他還是觀眾都是這么認(rèn)為的，德瑞克告訴克里斯塔她不需要漢普部長(zhǎng)，但是克里斯塔說(shuō)：

　　“我不需要他嗎？我不要這個(gè)體制嗎？”然后她反問(wèn)德瑞克：“你呢？你不需要？或者只是比我少？你的做法不也就像是陪他們上床？那又是為了什么呢？就算你再有才華和理念，他們還是可以毀了你。因?yàn)樗麄兡軟Q定我們演什么，誰(shuí)來(lái)演，誰(shuí)又負(fù)責(zé)導(dǎo)演。”

　　克里斯塔的這一席話正是反映了對(duì)于他們——藝術(shù)家——來(lái)說(shuō)在這個(gè)艱難的選擇面前，為了讓一切能有保證只能“陪他們上床”。我們?cè)谶@里肯定不能說(shuō)誰(shuí)的選擇更高貴，因?yàn)樵谶@樣的選擇之后是沒(méi)有高貴與否能來(lái)衡量的，這是一個(gè)被擠壓和死死扣緊的時(shí)候，想要呼吸順暢就只能縮著腦袋。她的這些話讓德瑞克和監(jiān)聽(tīng)的衛(wèi)斯勒都有了明白，前者是開(kāi)始審視自己之前所扮演的那些角色，他安分守己，不設(shè)國(guó)家政治之事，小心翼翼，從來(lái)不會(huì)公開(kāi)表示自己的觀點(diǎn)，但是最后他落得了什么下場(chǎng)？秘密警察依舊監(jiān)視他，自己的朋友和受害者都成了受害者，這是德瑞克在失去好朋友和女友時(shí)所明白的。而對(duì)于衛(wèi)斯勒來(lái)說(shuō)，他所作的事情讓我們都驚訝，他竟然裝作普通的粉絲去見(jiàn)克里斯塔，告訴她人們對(duì)于她的喜愛(ài)和認(rèn)同，希望她能夠改變主意不要去漢普部長(zhǎng)那里。在這一程度上衛(wèi)斯勒已經(jīng)是機(jī)器中一個(gè)“背叛的”螺絲釘了，他并沒(méi)有遵循嚴(yán)格的規(guī)定而是根據(jù)自己的內(nèi)心想法卻做這件事情。這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)漸漸的“蘇醒”了，甚至在更早之前。

　　他去讀布萊希特的詩(shī)（讀的原因應(yīng)該是監(jiān)督）但結(jié)果他卻被布萊希特浪漫和溫馨的詩(shī)歌感染了。布萊希特這樣寫(xiě)道“九月的這一天，灑下藍(lán)色月光/洋李樹(shù)下一片靜默/輕擁著，沉默蒼白的吾愛(ài)/依偎在我懷中，宛如美麗的夢(mèng)/夏夜晴空在我們之上/一朵云攫住了我的目光/如此潔白，至高無(wú)上/我再度仰望，卻已不知去向。”能被這樣的詩(shī)歌感染我們就能知道在衛(wèi)斯勒的內(nèi)心深處那些人性和柔軟的一面還是存在的，他并沒(méi)有徹底的失去自己的所有良知，而是被冰封了，然后在監(jiān)聽(tīng)德瑞克的這一路上漸漸的融化，并緩慢的擴(kuò)大，就好像當(dāng)他聽(tīng)到貝多芬的《獻(xiàn)給好人的奏鳴曲》流下淚水，隱瞞德瑞克和朋友們企圖在西德發(fā)表文章的事情。

　　在邪惡的體制之下，一個(gè)人怎樣保護(hù)自己不會(huì)被卷入其中成為整個(gè)機(jī)器的走狗和劊子手？個(gè)人如何在這樣的環(huán)境中保持著自己的良知和道德？這些問(wèn)題一遍遍在歷史或是如今考驗(yàn)著人們，漢娜.阿倫特曾經(jīng)提出“平庸之惡”解釋的便是在這樣環(huán)境中那些放棄自己獨(dú)立思考和良知的小人物最后成為殺人者的事實(shí)。人們必定在受著外部環(huán)境和體制的影響，獨(dú)善其身并沒(méi)有想得那么容易，你不作惡但卻無(wú)法阻止邪惡的體制拿著你的手作惡，你不殺人卻阻止不了這臺(tái)機(jī)器用你的手殺人。個(gè)人對(duì)于這樣的社會(huì)來(lái)說(shuō)是不值一提的，輕而易舉便能摧毀，于是我們不得不尋找和預(yù)防著這樣的事情發(fā)生的方法。

　　這樣的社會(huì)是會(huì)讓好人變壞的，能讓親人背叛的，就像電影的最后克里斯塔忍受不了秘密警察的逼問(wèn)而供出了德瑞克藏打字機(jī)的地方。讓我們意外和不敢相信的是衛(wèi)斯勒最后卻出手相助把打字機(jī)轉(zhuǎn)移了。在這個(gè)時(shí)候他已經(jīng)完全“背叛”了這個(gè)冰冷的機(jī)器，在最基本的良知驅(qū)動(dòng)下幫助德瑞克逃脫毀滅之災(zāi)。

　　在這樣鐵桶一般的國(guó)家中，自由是遙不可及的，但是因?yàn)樽杂杀旧砭褪菍?duì)人性所抱有的期待和希望，相信天堂不在別處，就在我們的心里。在200多年前分裂的德意志里，孤獨(dú)的康德就說(shuō)過(guò)，自由的本質(zhì)就是道德，是一種發(fā)自人類(lèi)心靈內(nèi)部不必依賴于外部必然性的自我律令。無(wú)論外在的必然性如何壓迫他，都不會(huì)絕對(duì)扼殺這種人對(duì)自己的律令。這正是人的尊嚴(yán)和價(jià)值之所在。

　　這些年不斷有許多的關(guān)于二戰(zhàn)之后在蘇聯(lián)陰影里的社會(huì)主義國(guó)家的電影上映，像2003年德國(guó)的《再見(jiàn)，列寧》，2005年德國(guó)的《希望與反抗》，2007年德國(guó)的《伯納德行動(dòng)》，2012年捷克的《鐵幕陰影下》……這些電影都是在正面或者側(cè)面的講述著同樣一個(gè)故事，而結(jié)果也是大相徑庭。

　　在拍攝這部電影中還有這樣的一個(gè)插曲，當(dāng)劇組的人員想在當(dāng)年?yáng)|德的一個(gè)情報(bào)機(jī)構(gòu)舊址那里拍攝的時(shí)候被拒絕了，而拒絕的理由也讓我們意外。他們說(shuō)，在當(dāng)年的史塔西里面從來(lái)就沒(méi)有過(guò)像衛(wèi)斯勒這樣的人，他們的電影并不真實(shí)，這就會(huì)導(dǎo)致人們誤會(huì)一位當(dāng)年的秘密警察里真的有這樣的一個(gè)人。從這其中我們依舊能感覺(jué)到早已經(jīng)合并的，曾經(jīng)活在秘密警察監(jiān)視下的人們對(duì)于那一個(gè)邪惡的體制是多么的仇恨，即使已經(jīng)過(guò)去那么久了，人們心理上的陰云依舊不會(huì)散去。

　　但是話說(shuō)回來(lái)，這一部電影要講的故事并不是為了給曾經(jīng)作惡多端的史塔西辯護(hù)，導(dǎo)演要表達(dá)的是另外一個(gè)意思。在像東德那樣借著人民的噱頭來(lái)剝削、統(tǒng)治和殘害人民的政權(quán)中，在這樣邪惡的機(jī)器體制里，人是否還能從其中醒來(lái)，意識(shí)到自己成為了幫兇濫殺無(wú)辜？這是一個(gè)分外困難的過(guò)程，漢娜.阿倫特在《人類(lèi)境況》（The Human Condition）一書(shū)中寫(xiě)道：“人類(lèi)不可能獲得，除非他知道自己是受制于必然性的，因?yàn)榘炎约簭谋厝恍越夥懦鰜?lái)的努力雖然不可能是完全成功的，但正是在這個(gè)過(guò)程中，他贏得了。”

　　我曾經(jīng)會(huì)說(shuō)“總是有選擇的”，但是對(duì)于選擇我們也是必須會(huì)付出相應(yīng)的代價(jià)的，至于是怎樣的代價(jià)我們也都知道，有的代價(jià)并不嚴(yán)重我們尚能承受，但是有的代價(jià)卻太沉重而是我們不能承受的。但就像康德說(shuō)的，自由的本質(zhì)就是道德。人性中的惡曾在歷史上肆虐過(guò)，我們小心翼翼的處理著，但是在這些惡之后還有善的存在，即使它只是惡的廢墟上所長(zhǎng)出來(lái)的脆弱之花，我們也因當(dāng)珍惜，因?yàn)橹挥腥绱宋覀儾拍茉谙乱淮芜@樣的極權(quán)恐怖中蘇醒，成為衛(wèi)斯勒之后的隊(duì)員。