黃帝二十五個兒子當(dāng)中，后來子孫中均出帝位的有兩個，一個是玄囂，一個是昌意。

　　黃帝之后是帝顓頊，顓頊為昌意之子，這個帝位沒有傳給兒子，直接傳給孫子了，這是歷史上第一次，還有一次是朱元璋，太子朱標(biāo)早死，直接傳給孫子朱允炆，也就是后來的建文帝。

　　顓頊生了兒子窮蟬；但帝位沒有穿給他，而是傳給了玄囂的孫子高陽，是為帝嚳。

　　帝顓頊和帝嚳的時代均沒有什么大事發(fā)生。帝嚳有兩個兒子一個是摯，一個是放勛；得帝位的是挈，但是他早死，而后放勛立，是為帝堯。

　　在帝堯的時候，幾件事情是值得說一說的。首先是他命羲、和厘定時間，定四時為春夏秋冬，定一年輪回為三百六十六天。到這個時候，我們算是有了確定的時間概念。

　　第二是，實(shí)行舉薦制。比如治水，比如選繼承人。選繼承人的時候，首先是放齊推舉堯的兒子丹朱，然后是讙兜推舉共工，都被堯否決；選治水人選的時候，四岳推舉了鯀，堯也否決了。不過四岳很堅(jiān)決“異哉，試不可用而已”。

　　第三是，那個時候洪水泛濫“湯湯洪水滔天，浩浩懷山襄陵”，發(fā)生了大洪水，看到這里，是不是很眼熟啊。不錯。在世界各地的傳說中，包括圣經(jīng)和古希臘神話，都有著大洪水的記載。為什么會有如此驚人的相似呢？我大致看了看，恍然大悟啊，呵呵。我們的先民祖先，基本都是緣河而居，一則人畜飲水簡單方便（那個時代的人還不會打井）；二則農(nóng)田灌溉；三則可以捕魚；四則可以交通。每當(dāng)遇到天氣惡劣洪水泛濫之時，河水大溢，就會摧毀兩旁附近的屋舍農(nóng)田人物，而人們是無能為力，有的時候可能會把整個村落給毀滅，所以洪水對他們而言是非常可怕的事情，所以在傳說中都描述的異常兇猛，甚至出現(xiàn)人類滅絕的事情。比如古代的埃及人是沿尼羅河，圣經(jīng)是從希伯來人而來，希伯來人居于兩河流域（幼發(fā)拉底河和底格里斯河），古代的中國氏族部落是緣黃河流域等等。這個話題先到這里。

　　第三是，革除了繼承人的繼承制，實(shí)行禪讓。從帝顓頊到帝嚳再到帝堯，都是一個血統(tǒng)一個家族傳下來的。但是到了堯這里，他改變想法了。他要傳位給賢能的人，因?yàn)樗约赫J(rèn)為他的兒子丹朱不足于授天下，就繼承人的問題，他問過放齊，問過讙兜，問過四岳，他甚至想傳位于四岳，但是四岳拒絕了。然后他讓人無論遠(yuǎn)近搜尋天下賢能之人，最后才得舜。經(jīng)過種種測試，他還是不放心，自己就先讓舜代自己處理政事，如此觀察二十年，方正式授舜以攝政權(quán)。可見堯是一個很謹(jǐn)慎的人。從堯這里已經(jīng)開始萌生了民生的概念，他說如果授帝位于舜，則利天下而丹朱病，如果授帝位于丹朱，則天下病而利丹朱，然終不可因利一人而病天下。看來他對自己的兒子丹朱是有著非常清醒的認(rèn)識的。很可敬可佩的一個帝王。堯在位九十八年而崩。堯死，百姓如喪父母，舉國皆哀，死后三年，國不奏樂，以寄托對堯的哀思。

　　堯在位70年發(fā)現(xiàn)舜，又過20年方讓舜攝政當(dāng)國，又8年崩，也就是說，他在帝位98年，就算他30歲即帝位（這還是保守估計(jì)，舜踐帝位的時候可是61歲啊），那也有128歲，在那個時代的衛(wèi)生飲食條件下，竟然有如此高齡，令人費(fèi)解啊。舜也足足活了100歲，61歲即帝位，在位39年而崩。