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　　從女性角度去分析《大紅到來高高掛》這部電影，無疑到處都帶著女性的痛。張藝謀（或者蘇童）仿佛揭開了陳舊的傷口，發現這個傷口太大太復雜了，所以轉身，帶著似乎無能為力的遺憾的臉走開了。在某種程度上來說，這種行為是極度可恥的。揭開舊傷口有兩種結果，一種是為了治療，另一種是讓它重新流血。從整部作品來看，似乎就是只想讓它流血，而且是看著血液緩緩地從血管流出，帶著一臉悲傷坐在旁邊。魯迅對悲劇的評價是：悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看。《大紅到來高高掛》從開始到結束都是充滿濃郁的悲劇色彩，關鍵是悲劇濃郁到彌漫了整座四合院都沒有體現一種關鍵的“有價值的東西”，反而是拉響防空警報，讓驚慌四躲的女人們沒有防空洞可以躲避。驚慌的女人們相互踩踏、相互利用，結果死的死，瘋的瘋。當然不拉響防空警報炸彈還是回落下，但是請在設置防空警報的時候也別忘了設置防空洞。讓一群女人在極度恐慌中相互踩死或者是炸死，就像嚴刑逼供而死一樣可恥。在這段恐慌的時間里，這群女人要經歷怎樣一種非人的折磨啊。

　　所以說張藝謀在“四合院里”為女性拉響了沒有防空洞的防空警報器。而這個防空警報器一方面讓院內的女人在驚恐中被炸死被逼瘋，一方面又讓院外的女人向往院內的防空洞。因為，受炸的地方不僅是院內，更是院外。

　　“老規矩”是這部電影里最模糊的東西，就像陳老爺的臉。往往最模糊的東西最可怕，因為你不知道他的底細他的限度。中國上下幾千年的“老規矩”，使陳家大院成為一個名副其實的斗獸場。頌蓮，作為一個有獨立思想卻又對這個封建濃郁的社會不甚了解的大學生，本應該是社會的先進一代，也因為家庭的不幸走進了這斗獸場的座四合院。她懂得“嫁誰由不得她”，所以她去陳家算得上是英勇前往。在這座斗獸場中，不知經歷了多少年代的斗獸游戲，最終都在陳家樓上的小屋子里結束。頌蓮的到來，為這個斗獸場增添了反抗的元素，但就像那座只為四位太太居住的院子，頌蓮只占了一角。在女性自相殘殺的相斗故事中，頌蓮凸顯著作為有新思想的大學生反抗因素：倔強、叛逆。走出學校，初涉社會的頌蓮了無心機，處處碰壁。梅珊說：“做戲做得好，能騙別人；做得不好只能騙自己”，這話已經預示了頌蓮與其他太太力量的懸殊，從這里也就赤裸裸的表現出了女人的物化表演水平決定了她在男人世界的地位。在這座斗獸場中，只有贏了的野獸才能或者嘉賞和生存，所以陳老爺以絕對場主的姿態耍玩著這幾只野獸。當女人認為自己不再是人的時候，她已經忘記了使她痛苦的原因，而只剩下為了得到斗獸場主的歡欣而相互殘害的激斗，這就是“老規矩”的最終妙用處和作為女性女性在為各種利益斗爭中最終喪失人性的悲哀。

　　電影最終也讓對抗“老規矩”的頌蓮受到了懲罰，像對待叛逆的梅珊一樣。頌蓮在日漸熾烈的爭寵斗爭中，發覺獲勝絕招不是青春胴體的“魅力”，而是收買、告密和詭計的“實力”，她開始以毒攻毒地自我還擊。當她對捶腳點燈、權勢榮耀上癮之時，已經漸漸演變為秩序的維護者，這是一個很根本性的變化。中國幾千年的封建歷史，都是在“熬”中度過的，在女性方面，他們最大的障礙不是來自己男人，而是來自“婆”。“多年的媳婦熬成了婆”，每當媳婦成為了婆，她最想要的不是改變這種女性相殘的局面，而是又反過來迫害自己的兒媳。婆媳之間永遠存在爭奪男性寵愛的斗爭，婆知道這場戰爭遲早會來，所以她就會從兒小時就灌輸各種“老規矩”管教自己的女人，上至皇宮下至平民百姓。每一個小男孩都是在媽的思想影響下成長為駕馭女人的男人的，所以男性對女性的暴虐多由“老規矩”開始的。這不電影中雖然沒有婆，但是每一個太太都想當成婆，所以她們都要盡可能甚至是以騙的方法來成為母親。成為母親最主要的不僅僅是要得到地位，更是要得到兒子從而成為真正意義上的婆，而不是丈母娘。

　　當頌蓮目睹梅珊被扭送死人屋，她終于認清了家法的本質，狂呼“你們殺人”，這個時候已經為時已晚，或者說從進入人世就已經晚了。可是她的反抗激不起陳家大院半點漣漪，所以頌蓮從開幕鏡頭框定的青春臉蛋，到尾聲被切換成了鐵屋中神志不清的小困獸。最終頌蓮成為瘋子，正印證了男人社會的刻板印，女人常被建構為瘋癲、使性子的精神病者。

　　當作為大學生的女性頌蓮最終還是成為精神病的小困獸在牢籠里面打轉的時候，這部電影給女性畫上了徹底的絕望。代表新思想的女性都陣亡在了斗獸場里，讓女性隨著精神病頌蓮在院子里的打轉而絕望得不知所措。這部電影帶來的不是女性對女性權力的反思，而反是讓她們對這個崇尚幾千年“老規矩”的中國更加感到畏懼，女性們在這部電影中看到了揭開的舊傷口，男性在這部電影中卻重新激發了妻妾成群的欲望。作為女性群體，這不僅是揭開了舊傷口，她們更是擔心這個新傷口重新感染上同樣的病毒，女性就會在這種循環中永遠流血。所以說站在女性的角度上說，這是一部沒有價值的女性悲劇。