第四章    佛緣斗升

　　四佛緣斗升

　　快行動起來吧，真真呀，又有光榮而奮斗的偉業在向我倆召喚了！看，前面道路已被開辟，火炬正從一個高峰向我倆傳遞過來。現在需要你我勇敢作出奉獻的時候了，幸福的光圈也就降臨你我的眼前，因為在這個人世間真正的幸福，不是接佛緣斗升受而是給予。

　　沒過多久，李真真就接到回上海的通告書了。

　　母親要我準備和李真真結婚。在那個年代，結婚是不允許大操大辦的，因此結婚是一件簡單的事，只是結婚之前，培養感情的時間漫長了一些。

　　真真從市郊縣回上海就直接來我家了，她什么東西也沒有帶，只把那盆米蘭帶到我家來，與我的那盆米蘭并排放在陽臺上，兩盆米蘭終于又到一塊了，這意味著我倆自認識開始，直到正式結合是以米蘭花見證的。米蘭花，米蘭花，花開花落在我家，攜手并肩朝前走，一路歡歌，來我家。結婚了，就意味著倆個人攜手并肩朝前走了，前面的路是人走出來的，事是人干出來的。今后，無論前方是坎坷是荊棘都要劈棘斬荊朝前走！

　　晚上，我先給兩盆米蘭澆水、施肥，又把枯黃的枝葉剪掉。第二天早晨起來，我先到陽臺上看看兩盆米蘭，昨天還是枯黃萎莠不齊的，怎么一夜過來，枝葉又碧綠碧綠了，并且暴滿了星星點點米白色的花苞，我感到驚奇，就去叫真真快來看，她默默地看著兩盆米蘭，不由自主的流出了熱淚！這是激動的淚花，是苦去甘來的淚水，我給她擦去淚珠，緊緊地擁抱著，我再也控制不住了，親吻了真真，她閉著眼卻緊緊地抱著我，她把頭抬得高高的，我再次的吻著她！真真看著我，笑了，笑的是那樣自然，那樣開心，像米蘭花開！

　　米蘭花開了，真真懷孕了。她把懷孕的事告訴我之后，又流出幸福的熱淚！

　　根據奧地利心里學家沸洛伊德說，嬰兒從吃奶的時期起就有了**！而一生的行為都受著**的支配。他所創造的精神分析學說，認為存在于人的潛意識中的性本能是心理發展的基本動力，它與生俱來，貫串和影響人的一生；從兒童時期的**發展包括“口腔期”等四個階段，嬰兒通過吸吮母親**來體驗感受并表達嬰兒的**。

　　佛教學中所講道的“緣生”即關于十二因緣，也就是從受胎到死的生命的因果律，主宰一切有形和無形的生命與精神變化的力量是**。不僅是活著的人對自身對事物的感覺受著**的支配，就連還沒有獲得生命形體的靈魂，也受著同樣的支配。

　　人生只有三件事：出生、生活、死亡。人們不會感覺自己的出生，為死而痛苦，但卻忘了生活。

　　生活是一部沒有盡頭的長梯，人的肉眼看不見它的梯級，塵世是它的梯根，云天是它的梯頂。

　　人生中最可怕的東西，最讓人捉摸不透的、最神秘的也正是生活。

　　真真懷孕了，母親特別高興，父親只喜在心里，不表現出來。我和真真天天猜測是男是女，討論來討論去，這個話題沒完沒了，越說越起勁，越說越高興！越討論越深入。

　　生女兒，是因為有一個女的靈魂愛上了做父親的男子，投入他的懷抱，化作他的女兒。

　　生兒子，是因為有一個男的靈魂愛上了做母親的女子，投入她的懷抱，化做了她的兒子。

　　小草，從凍土中沖出，從巖石下沖出，從石縫中沖出──這是頑強旺盛的生命。

　　花朵，從土壤中萌芽，從水土中茂盛，從枝葉中綻開──這是頑強旺盛的希望。

　　嬰兒，從十月懷膽起，接受媽媽血液，直到誕生人間──這是偉大生命的希望。

　　孩子，你一出生就是幸福的，因為你趕上好時代！笑吧、唱吧、玩吧，孩子呀，你是旭日東升，你是鮮艷的花朵。

　　生活是人生的大舞臺，人人都是演員，扮演什么角色，不決定于導演，而決定你自己：你是大樹，我是土地，她是花朵，人人都在奔波，行走，生活在人生的大舞臺上。

　　就這樣，我倆夢見米蘭花苞綻開了。兩盆米蘭枝葉茂盛，白茫茫地滿枝頭上布滿白花花的枝頭，在這米色簇花朵中，有兩朵最大的花朵并肩開放著。

　　真真呀，在我的心中，你是一位仙女，是你給了我生活的芬芳，給了我生命的春天。

　　真真呀，你是一條小溪，流過我的面前，每天都嘩嘩的從我胸脯上淌過；啊，你是我心中的一首歌曲，每天陪著我輕唱低吟。我愿化作流水，與你溶為一體；我愿銜住你的每個音符，與你抒發共同的感情。為我們的下一代活著！

　　我把感情綴成最艷麗的花籃，把我倆的愛情譜成最美妙的樂章，為你歌唱，向你奉獻，然后再制成牒片，奉獻給我們的后代。

　　一天早晨，我又習慣性的來到陽臺，看到兩盆米蘭花瓣全都落下來了，又綻放碧綠碧綠的嫩枝葉，我感到奇怪：此花枝怨泣，托君詩句名通。憑將草木記吳風。繼取相如云夢。點筆袖沾醉墨，謗花面有慚紅。知君卻是為情秾。怕見此花撩動。

　　養花人，愛花是因為心中有顆想往的花；養寵物的人，是因為他有一顆愛心，總是不忘施舍。花被人愛之后，就愛人了，成為愛的象征了，久而久之就成為心中的花；狗被人愛之后，就通人性了，也愛主人了。世上沒有無緣無故愛，也沒有無緣無故的恨。

　　所謂“因緣生起”是指各種事物和現象的存在、演變、消失的關系和條件。緣生：就是佛教用以來解釋萬事萬物產生根源的基本理論。也是用以從“無明”到“老死”的十二緣起描述人生的三世輪回，解釋人生痛苦之因的人生感悟。

　　李真真曾經偷偷的讀過佛教書籍，值到結婚之后才告訴我，她研究過佛教，并把寫的心得給我看。從此，在我的思維之中又增加一門宗教哲學知識。

　　從魏晉南北朝時期起，是我國佛教傳播的發展階段，到了隋唐是其繁榮鼎盛期，宋元明清時中國佛教開始漸漸衰落。有鑒于佛教的衰弱，虛云大師起而中興禪宗，為近代禪宗中興之祖。禪宗在中國佛教各宗派中流傳時間最長，影響甚廣，值到至今仍延綿不絕，在中國哲學思想及藝術思想上有著重要的影響。

　　現代的政黨團體也深受其影響，在歷史演變發展中不自覺的接受其宗旨：即愛心，仁愛之心也！李真真在學生時代，沒有被批準入團，在那個年代，青年人不入團會被排斥在人群之外，因此，真真開始學習佛教，研究宗教，感悟人生！

　　孩子總是想走路，也總會摔倒，然后爬起來，再學著走路。人要學會走路，也得學會摔跤，而且只有經過摔跤才能學會走路。

　　在征途的大路上，確定了要做的事，就要千方百計地讓它成功。有了成功，你的追求、奮斗、犧牲才有意義。

　　人生之光榮，不在永不失敗，而在能屢仆屢起。生活是鮮血的博斗，而死亡則是血泊中開放的花朵。