小時候，常常有年輕媳婦抱著孩子來我家讓爺爺給叫魂。孩子多是四、五歲的孩子，時間一般在正午或者是黃昏，爺爺不問什么，只讓年輕媳婦坐在門口，爺爺雙手合十面向南方念念有詞，然后爺爺捧一捧“仙氣”吹在孩子臉上，如此反復四五次，爺爺就住了手，笑著對那母親說，好了，回去吧。什么好了？爺爺在干什么？我懷著滿腹的好奇和驚懼偷偷地問母親，母親說，小孩子嚇著了，丟了魂，讓爺爺給叫魂呢。每次看爺爺給小孩子叫魂，我都覺得又神秘又好玩，心底里還有一絲恐懼，覺得身邊有看不見的青面獠牙的鬼魂在游動。后來長大了，我有了自己的孩子，孩子也有嚇著的時候，不肯吃，不肯睡，夜哭，驚懼，昏睡，吃藥，打針都不見效，常常急的縮手無策，六神無主，鄰居夏嬸說，孩子是嚇著了，抱過來我給叫叫魂吧。似信非信，因為著急，存著一絲僥幸，就把孩子抱過去了。夏嬸把孩子抱在懷里，舀半碗涼水，拿七粒黃豆，一口水一粒豆含在嘴里，繞孩子從頭到腳咕嚕一遍，把水把豆都吐在一只空碗里，七粒豆都吐完，夏嬸把水把豆潑在門外邊說，黃豆皮起皺了，好了，晚上保準睡個踏實覺。黃豆泡在水中，哪有不起皺皮的？讀了十幾年的書，這點常識還是有的。心中覺得好笑，卻也不去點破它。晚上孩子竟然真的睡了個踏實覺！后來，孩子再有嚇著的時候，我就在家里偷偷摸摸學夏嬸的樣。畢竟讀了十幾年的書，畢竟是一個國家干部呀，可強大的盲目的母愛的力量把一切思想、科學和理念都壓倒了，找各種理由為自己開脫，說自己并不真信，說只為孩子平安……。夏嬸是沂蒙山人，夏嬸的七粒黃豆是沂蒙山區的。在我們魯西南，除了爺爺的吹仙氣法，還有用帽子兜魂的，用耙子摟魂的，用筷子打站的，千奇百怪，都有濃重的地域特色。

　　叫魂終歸是一種迷信，有點巫術的味道，現在在鄉下，仍然流行著各種各樣的叫魂方式。我想，它之所以流行至今，多半是因為它不足以誤人生命，不需要什么花費，。孩子受驚嚇只是小疾小恙，請年長輩尊者或者自己都可以做，至于是否真的能治愈，那完全是一種心理作用。我想起往孩子臉上吹氣的時候，孩子因為好奇，因為好玩而睜大的眼睛，孩子此刻的視線與精神都被最大限度地吸引了。也許，就在此時此刻，孩子受到的驚嚇，因為好奇，因為專注而被轉移，被遺忘了。現在，醫學上不是提倡“心理療法”嗎？叫魂，去掉它濃重的迷信、巫術色彩，也許多少也有點道理吧。

　　前天早晨上班，走到單位門口，迎面看到大鐵門上貼著一張紅紙，上面寫著：“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎，過路君子念三遍，一覺睡到大天亮。”我和同事看了，都忍不住會心一笑，是哪位母親被孩子的夜哭急昏了頭，又在亂投醫呢。

　　小孩子受驚嚇，夜哭，在醫學上叫做“缺鈣”，是一種很常見的兒童疾病，治療的辦法也非常簡單，只要適當補鈣即可，有病，看醫生，還是第一重要的。