花開祭根

　　一個長冬的熟睡，要一下子醒來并不那么容易，就如門前的幾棵樹，那禿枝雖然在春風中顫悠抖動，在鳥兒喧鬧和踩踏里，輕搖細擺。可不是醒來，充其量只是樹在做夢，被夢中激情牽動。村里人說樹醒來時就會在枝節處開目，也就是長出細芽，我仔細看過那枝節處的樹皮還光滑如肌。

　　樹的夢鄉又在哪？我想曝露在太陽和月光里的樹不會有夢，這“桿、枝、葉、花、果、蕊”也就是樹的一生夢境，“枝繁葉茂，花果累累”就是樹高高擎舉的匾額。夢境再夢也就回到了原點——樹根，于是樹的夢鄉一定在樹根。

　　一棵長在石縫中的松樹，它的根脈走勢讓我看到求生的可愛。死命地向有土有水的地方伸去。像嬰兒一樣哭著鬧著，就是想咬住豐腴且奶水充沛的奶頭。石縫中的樹根如是，其它地方的樹根肯定也不例外。生長中的樹根有著孩子一樣的向往，一定也有著孩子一樣的夢：吸奶、長大、有力、飛翔、求愛等等。

　　樹一旦長大，常做的夢是開花，花期短暫，總歸是樹最美好的時刻。蜂來蝶踴，門庭若市。更愉悅的是能借風為媒，彼此心心吐蕊，在暈暈糊糊中完成了粉紅色的夢境。即便花期一過，一切隨風即失。然而花事中的一切美夢，依然是耐過長夏的動力，是面對漫長秋夜與月傾訴的甜蜜，是傲雪斗霜對根的祭奠和新花怒放的向往。樹就在這一期期的花夢中成了老樹。

　　爺爺也有著老樹一樣的夢，七月十五祭祖，他反復叨念著：“子孫辦酒設宴請您，您就喝足吃飽。又焚紙錢給您，好讓您有得用，有得花。您就帶好錢財，快快趕到百花橋頭，多采白花，讓子孫滿堂，人丁興旺。”我說了句紅花更好看。爺爺大聲訓斥：“放屁！你娘已經有六個女孩，還嫌少嗎？都是紅花還有誰來祭祖。”原來我是祖上在百花橋頭采回的，是爺爺夢寐以求的一朵白花。

　　樹枝上的花是樹根的夢，草芯吐出的花自然也是草根的夢。矮小的草兒，它開出的花更貼近于根，也許那花的香氣還能透土襲到根須，根須會醉在自己的花夢中，于是草根比起樹根短小、膚淺得多。夢與現實這樣貼近，這樣真切，也就注定草的一生只能隨夢而來，隨夢而去，花開則榮，花謝則萎，所以就有詩人寫下了“一歲一枯榮”詩句。

　　爺爺的夢是一株草的夢還是一棵樹的夢，我是樹上的白花，還是草根上白花。爺爺說：“人活一生，草木一秋。”這里的草木，我爺爺的本意是草，他把一生的經歷與草芥一秋的歷程等同，大概是說自己是草芥。這么說來爺爺的夢，是草根的夢，我是草根上的白花。然而爺爺在掃墓時，常給我講述宗室的淵源，這里頭的說法有根、有桿、有枝，各枝各脈代代繁衍。可見對于一個姓氏，爺爺的夢則是樹根的夢，我也是樹枝上的白花。

　　春風被樹枝抽打出水份，在萬物的眼角抹了一把，驚蟄又借雷鳴大聲轟隆。醒了，大地一切都醒了。它們張雙開眼看著周圍的世界。這一看，看出了清楚：新生的一切露頭露臉，花兒開著，新葉絨著，蘭香幽著。爬蟲從土里出來尋偶，蚊蠅居然比翼，更何況那些可愛聰明的生靈。整個世界仿佛有著末日般的縱情。好在人類的清醒，花是根的美夢，夢的故鄉是在根。失去根開不出花，無根的花會找不到自己夢鄉的門。棒頭大喝，要把暈糊糊時節叫“清明”，要清楚，明白，根在何處。要去踏青掃墓，為祖墳拔去荒草，掃清落葉蒙塵，要讓墓穴中的根，聽著祭祀念叨，看著自己這一枝開出花兒，收藏著一個個夢想。

　　我是一朵爺爺夢寐以求的白花，清明時節我自然不能渾沌，自然要去打掃那個種著我這朵花的根穴——爺爺的墓。好好祭奠著這截根須，祈禱著根不腐、樹長青、年年花開不敗。

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