1、3月6日，愚耕終于平安回到家里，父母親大人在愚耕面前表面上不動聲色，若無其事，象是愚耕這次根本就沒去深圳，而只是突然從家里失蹤了十天，十天后，又突然回來了，不值得大驚小怪，這正好表明父母親大人對愚耕極度失望。倒要看看愚耕作的是什么打算，父母親大人幾乎是把愚耕當做成天生有缺陷的人，才這么容忍了愚耕。愚耕還嫌讓他們操的心不夠，真是家門不幸。

愚耕也是恍然大悟，覺得他這次去深圳畢竟只有十天時間，事過境遷后，象是沒有發生過什么。愚耕在父母親大人面前，同樣表現得很平常，裝作沒事人一樣，好像存心要當殘疾人，實質上卻暗潮洶涌，一觸即發。

2、后來在形勢壓迫下愚耕不得不嚕嚕蘇蘇地向父母親大人透露，欲要在家里搞點什么家業的想法，哪怕種地也行。愚耕不認為他還有什么資格讓父母親相信他能在家里做成點事。明顯信心不足，幾乎想象不出他在家里搞點什么農業，會是什么樣子。好像父母親大人能讓他在家里 成為什么樣子。就只能成為什么樣子。

母親大人一聽說愚耕想要種地，立刻就尖叫起來，冷嘲熱諷，氣急敗壞，雌性大發，是不是想死了嘿！以為愚耕這是存心要給她丟臉，要讓家里倒牌子。竟還好意思說出口來，甚至以為愚耕這根本就是為了要賴在家里不出去打工找借口，癡人說夢，信口開河，不切實際，村子里哪個會愿意種地，鬼都懶得種地。

3、愚耕見此痛心疾首，再也無心堅持種地的想法，情知只要得不到父母親大人的支持，他就別想在家里有什么作為。父母親大人認定他只有打工一條路，呆在家里就是死路一條，這不僅僅父母親大人的看法，更是一種社會現象，愚耕學了四年農業，又在外面打工有著非比尋常的經歷，對農業懷有深厚感情，使得愚耕對這種社會現象特別敏感。

4、愚耕懷疑哪怕他勉強能在家里搞點什么農業，也無法讓他的生命處于一種常態，愚耕不敢保證如果農業不能讓他的生命處于一種常態，他還會一如既往地對農業感興趣嗎？愚耕如果不能讓他的生命處于一種常態，那他的生命無論處于一種什么狀態，他都會深感不安。如果不能過正常的生活，那就要過最不正常的生活。

1、沒過多久，奶奶也特地趕來了，說是明天就要帶愚耕去攸縣進玩具廠干活，免得讓愚耕呆在家里天天跟父母親大人慪氣，而父母親大人則馬上鄭重其事地一旁幫腔助勢，堅決認為愚耕這樣呆在家里不是辦法，更不用說種地，好象愚耕只有去攸縣進玩具廠干活，才是唯一的出路，不容愚耕再有異意。

2、這種變化實在是太快了愚耕都有點反應不過來。很快愚耕也就擺正了心態，并不覺得特別突如其來。父母親大人顯然在愚耕回家之前，就事先與奶奶通好了氣，特意要讓奶奶帶愚耕去攸縣進玩具廠，父母親大人不可能容忍愚耕呆在家里，奶奶也知道愚耕與父母親大人早就不和，甚至水火不容，真心想要將愚耕從對父母親大人之間的矛盾之中解救出來，愚耕呆在家里不天天跟父母親大人鬧矛盾實才怪。實質卻在間接行使父母親大人的旨意，事已至此，愚耕別無選擇，唯命是從，不愿作無謂的抗拒。愚耕心里還巴不得呢，正中下懷，實在不愿呆在家里天天跟父母親大人鬧矛盾，反過來父母親大人也是同樣的想法，這恐怕是愚耕回家后的必然結果。只怪愚耕在深圳太沒出息了，愚耕這次回家，等于就成了去攸縣進玩具廠的中轉過程，一切是那么的理所當然，順理成章，好象這又是冥冥中上天注定的。

3、奶奶是攸縣人，還有好多攸縣親戚，大姑父和小姑父都是在攸縣親戚的介紹下，進到玩具廠干了好多年了。愚耕還不甚了解大姑父和小姑父在玩具廠的祥細情況，愚耕完全相信這次只要他點頭答應，就一定能夠進那玩具廠干活，愚耕有些難為情的是，這樣一來他免不了多多少少又會給攸縣親戚，大姑父、小姑父增添麻煩，他就象是一個包袱，從舅舅們那里轉到攸縣玩具廠去，愚耕暗然神傷，胃嘆不已，無法自立，茍且于世，愚耕已無所謂讓他的生命處于什么樣的狀態，愚耕稍微裝作有點不好意思后，也就嗯嗯啊啊地答應下來，實在害怕這樣呆在家里會跟父母親大人無休止地爭戰下去，更不想拂了奶奶的意，姑且順從，聽天由命，又有什么大不了的。

4、3月7日，愚耕由奶奶帶著去了攸縣，奶奶都七八十歲的人啦，極少回攸縣，沒想到為了愚耕竟要有勞奶奶親自出馬，愚耕的內疚與慚愧也就可想而知，愚耕不敢再馬虎對待這個機會，愚耕認為那玩具廠注定要在他人生中占有很重要的位置，愚耕不指望能在那玩具廠里有出息，但也確實想要盡可能的去適應，盡可能的干長久些。

5、3月9日上午，愚耕由奶奶和一位攸縣親戚送到了玩具廠，愚耕一點也不興奮，還是深感內疚與慚愧，無以為報。