前流民逃亡回到原籍的，5年之內(nèi)都只收取地租，由第6年開始恢復(fù)各項稅種，因此流民往往在第6年重新出逃，因此趙匡胤于公元976年4月下詔重復(fù)出逃的流民不許返回原籍。趙匡胤由于雨下了1個多月還不停，就派遣中使攜帶著刑具前去和獄神約定，等到齋日天還不放睛就施以桎梏（刑具，一作拘系。）又向無畏三藏塔祈禱，洛陽的氣候于齋日當(dāng)天務(wù)必要好轉(zhuǎn)，也許是趙匡胤的通知發(fā)揮作用，齋日的當(dāng)天，果然是陽光普照，洛陽上了年紀(jì)的百姓相互轉(zhuǎn)告：“我輩少經(jīng)亂離，不圖今日復(fù)觀太平天子儀衛(wèi)。”甚至有人激動得掉下眼淚。趙匡胤為了約束征南諸將對王全斌、崔彥進(jìn)壓抑了多年，用來強(qiáng)調(diào)軍事紀(jì)律，現(xiàn)在南唐既然被消滅，趙匡胤認(rèn)為已經(jīng)不需要這兩個人起示范作用，就宣布將節(jié)度使的旄鉞重新交給他們。據(jù)李老夫子所述，趙匡胤由于在洛陽出生、成長，因此對洛陽有感情，計劃將都城遷移至此。起居郎李符提出8點反對意見：“1、經(jīng)歷守唐朝天寶之亂和五代戰(zhàn)爭的洛陽殘破不堪；2、皇室建筑不齊全；3、南郊、太廟這一類祭祀場所尚未修繕、建造；4、行政團(tuán)隊也尚未就位；5、洛陽境內(nèi)的百姓生活困難，負(fù)擔(dān)不了中央政府的日常需要；6、洛陽無法保障軍隊的后勤供應(yīng)；7、洛陽沒有構(gòu)筑防御性工事；8、眼下天氣炎熱，完全不適合我們大部隊的統(tǒng)一行動。”

　　試問一個眼中沒有神靈的趙匡胤能有多堅強(qiáng)的意志？也因此當(dāng)趙匡胤在洛陽南郊祭祀完畢打算留下的時候，文官們都不敢說話；鐵騎左右?guī)贾笓]使李懷忠作為武將代表找機(jī)會開口：“東京有汴渠之漕，歲致江淮米數(shù)百萬斛，都下兵數(shù)十萬人，咸仰給焉。（開封有汴渠保障漕運(yùn)，每年從江淮輸送數(shù)百萬斛米，首都數(shù)十萬部隊的供應(yīng)都由此而來。）陛下居此，將安取之？且府庫重兵（況且國家財政、糧食儲備和精銳部隊），皆在大梁，根本安固已久，不可動搖。若遂遷都，臣實未見其便。”作者相信全世界沒有人可以在意志上勝得過趙匡胤，能夠讓趙匡胤表示妥協(xié)的就只有形勢；最終趙匡胤和趙光義的一次對話揭示著當(dāng)時的形勢非趙匡胤所能左右，李懷忠發(fā)言之后由趙光義繼續(xù)阻止，只聽他從容道：“遷都未便。”趙匡胤答復(fù)：“遷都到河南府（洛陽）還不算結(jié)束，最終的目的地是長安。”趙光義則向**爺叩頭切諫。趙匡胤解釋說：“吾將西遷者無它，欲據(jù)山河之勝而去冗兵，循周、漢故事，以安天下也。（我打算往西面遷都就只有一個目的，占據(jù)山河形勝便可以裁減掉多余的駐防部隊，遵循周朝、漢朝以往的先例。）”趙光義回答：“在德不在險。”**爺當(dāng)時沒有反駁卻眼看著趙光義揚(yáng)長而去，才和左右交心：“晉王之言固善，今姑從之。（趙光義說的話固然有道理，今天姑且采納。）不出百年，天下民力殫矣。”趙匡胤打算遷都除本著想減輕百姓供給軍隊的負(fù)擔(dān)的目的之外，更重要的是趙光義擔(dān)任開封府尹的時間已經(jīng)太久，長期擔(dān)任首都市長的人是皇親，試問在首都工作、生活達(dá)16年的皇帝心里踏實得了嗎？趙光義是在李懷忠碰釘子之后接力的，因此有理由懷疑當(dāng)時趙光義就在趙匡胤和李懷忠會面的現(xiàn)場，李懷忠此行就是被趙光義鼓動來的。之前的李符作為文官的代表所反饋的多半也是趙光義的意見，能夠借助文官、武將為自己發(fā)聲，估計趙光義當(dāng)時在朝廷里的影響力已經(jīng)不容趙匡胤小覷。

　　當(dāng)初李煜歸順之后，曹彬請他寫信通知各地放棄抵抗，就只有江州的軍校胡則和衙校宋德明不肯投降（殺刺史，據(jù)城不降，）和奉詔前來討伐的曹翰從冬戰(zhàn)斗到夏，當(dāng)城破之際胡則正在患病，曹翰斥責(zé)臥床的胡則，面對逮捕胡則如此答復(fù)：“犬呔非其主，公何怪也？”被曹翰下令腰斬，同時遇害的還有宋德明。話說趙匡胤之前已經(jīng)將右補(bǔ)闕張霽任命為知江州，因此和曹翰同時進(jìn)入江州，得到江州群眾的舉報，說曹翰的部下在城里搶劫，張霽就將罪犯處死，曹翰原本就為江州抵抗的頑強(qiáng)窩著火，得知部下又死于江州群眾的控訴，一怒之下就在江州搞屠城，趙匡胤聽說曹翰的惡行就派遣使者拿詔書去阻止，結(jié)果使者在獨(dú)樹浦遇到了大風(fēng)無法前進(jìn)，當(dāng)船行駛到江州時數(shù)萬百姓的遺體已經(jīng)被曹翰這個惡魔給填滿了水井、坑穴。然而最終卻被他脫身（誣奏霽，徒知饒州。）李老夫子的話說得明白，事情總得要有人負(fù)責(zé)，必須維護(hù)宋軍作為人民子弟兵的光輝形象。曹翰將江州的財富據(jù)為己有，為了將巨款打包就征得趙匡胤同意將廬山東林寺的500尊鐵羅漢運(yùn)至穎州新造佛舍，調(diào)發(fā)10多條巨艦滿載著金帛然后架上佛像掩人耳目；因此當(dāng)時社會輿論將之命名為“押綱羅漢”！

　　5月，盧絳奉詔前往開封，遇到龔慎儀的侄子龔穎，時任右贊善大夫的龔穎奚落盧絳：“反賊，汝專殺我叔父，我伺爾久矣，今乃在此也。”拉著盧絳去找趙匡胤評理，趙匡胤將盧絳交給有關(guān)部門處理，曹彬提議盧絳驍勇，應(yīng)當(dāng)被赦免，趙匡胤回答：“絳狀貌酷類侯霸榮，安可留也？”不久下詔將盧絳斬首西市。當(dāng)初涇州每年都會政府采購馬匹，彰義節(jié)度使張鐸開了十六萬貫的花帳，以及侵吞官麯6400多餅，擅借公帑錢10000多緡，案發(fā)之后他兒子張保常以及親吏宋習(xí)被涇州采取強(qiáng)制措施，張鐸本人被召歸京師，趙匡胤由于張鐸是老部下而寬大處理，10月將張鐸免職，另外張保常和宋習(xí)也解除羈押。當(dāng)初陜西周至有一個叫張守真的道士，據(jù)說在出家之前就很有道行，按他本人的說法：“我天之尊神也，號黑殺將軍，玉帝之輔也。”每當(dāng)張守真在臥室齋戒祈請的時候，必定有神降臨，神是高深莫測的因此不會輕易拿真面目示人，只會在暗中給張守真提示，神的聲音像嬰兒一樣細(xì)微，只有他聽得清楚，因此張守真往往準(zhǔn)確預(yù)言禍福。患病的趙匡胤就將張守真火速傳召到開封，指派內(nèi)傳王繼恩在建隆觀設(shè)黃祿醮，吩咐張守真降神，得到了神諭：“天上宮闕已成，玉X開。晉王有仁心。”天上宮闕已成應(yīng)當(dāng)是說趙匡胤的歷史使命已經(jīng)完結(jié)，晉王有仁心應(yīng)當(dāng)是安慰趙匡胤不必牽掛，可是這個話轉(zhuǎn)折太快，于是還得看中間的3個字，而這3個字應(yīng)當(dāng)是告訴趙匡胤是由最高指示安排了趙光義繼位，因此缺損的字估計是口或者音。

　　趙匡胤聽聞就連夜召見趙光義囑咐后事，兩個人單獨(dú)談話，室外的人就只看到趙光義起身退避，趙匡胤舉起拄斧捶擊地面大聲道：“好為之。”這段記錄是李老夫子由文瑩所編撰之《湘山野錄》中所摘，話說趙匡胤、趙光義曾經(jīng)和1個沒有真實姓名的道士在關(guān)河一帶跑江湖，相處時間還不短，這個既叫混沌又叫真無的道士有個拿不完錢的錢包，由于不愁聽唱3個人經(jīng)常都爛醉如泥，道士酒足飯飽就唱歌，趙匡胤、趙光義感覺聲音就高空之中傳來的顯得十分渺茫，只有1句聽得清楚：“金虎猴頭四，真龍得真位。”酒醒之后讓他解釋道士卻推脫：“醉夢間語，豈足憑也？”直到公元960年1月4日趙匡胤受禪才明白。趙匡胤想再尋找道士卻不見人，兩個人再度碰面是在趙匡胤前往洛陽途中，道士在醉坐于岸邊林蔭下向趙匡胤打招呼：“別來喜安。”趙匡胤將道士秘密安頓在皇宮中，害怕他不辭而別就再辦完了洛陽的事之后趕緊回到開封，久別重逢的趙匡胤高興之余詢問：“我久欲見汝，決X一事，無他，我壽還得幾多？”少了的字估計是斷，道士回答：“但今年10月20日晴，則可延1紀(jì)，不爾，則當(dāng)速措置。”趙匡胤就將道士挽留在后苑，道士要么好多天不見人，要么住在鳥巢當(dāng)中，趙匡胤則在觀察天氣變化的同時數(shù)著日子，10月20日晚上趙匡胤在太清閣發(fā)現(xiàn)氣候還是這么好，以為已經(jīng)避過災(zāi)星，不料天瞬間變化，大雪冰雹漫天飛舞，趙匡胤急忙叫人打開宮門宣趙光義入宮對飲，飲酒到3更殿下積雪已經(jīng)達(dá)數(shù)寸，趙匡胤拿拄斧捶擊地面對趙光義說：“好做、好做。”于是就解帶就寢。趙光義在外面值宿，趙匡胤則整晚都鼾聲如雷。直到5鼓寢宮里突然寂靜無聲，證實趙匡胤的死訊，趙光義就根據(jù)趙匡胤的遺詔在靈前繼位；為趙匡胤入殮時大家發(fā)現(xiàn)遺體的面容就像剛剛洗過澡紅撲撲得。

　　類似的記載見諸于蔡惇直的筆記，道士有了確實姓名叫作陳摶，另據(jù)《建隆遺事》的記載，趙匡胤臨終宣召丞相趙普、盧多遜起草傳位晉王的遺詔，李老夫子明確指出趙普已經(jīng)出鎮(zhèn)河陽3年不可能和盧多遜并列相位。卻又為寫書的王禹偁辯解，“素講道理、忠義人也”況且王禹偁文集記錄的表章多數(shù)是為趙普代筆，因此這則記載極有可能是出自于盧多遜不習(xí)朝廷之故的親黨之手。有一個問題，為什么李老夫子要將趙匡胤的死亡和神神道道相聯(lián)系？（之前作者分析李老夫子記載有些言不由衷。）拋開封建迷信的部分，我們可以發(fā)現(xiàn)有1個人物在趙匡胤臨終之前顯得格外耀眼，此人便是趙光義。