第三十七回    七世為兔

　　廣寒宮外的天氣比宮內要冷的多，前方一排排月桂透著清皎的月華，樹下的人，灰衣灰發，頗似寒風，玉兒走出房間，恍然聽到一陣砍樹聲，吳剛啊......

湔雪裁冰，眸若寒潭，清冷幽寂。玉兒走近，吳剛卻依舊砍樹，看也未看她一眼，霍霍的砍樹聲在冷霧里回蕩再回蕩，給人幾分詭異的感覺。原來，吳剛在凡間本為樵夫，他精醉心於仙道，但始終不肯專心學習，因此天帝震怒，把他居留在月宮，并說：“如果你砍倒桂樹，就可獲仙術”。但吳剛每砍完一段時間，桂樹便會自動愈合，日復一日，吳剛伐桂的愿望仍未達成，而他也只能不斷的一直砍下去。玉兔、吳剛、嫦娥三從此在月宮過著沒有人間那樣溫暖的冷清生活，但他們彼此相依為命，自娛自樂，好讓人間凡人向往。

　　時間久了，玉兔頓感無趣，忽然發現一個光頭的白衣仙人飛過，玉兔便追了上去，只是瞬間，二人便來到一座仙府門前，玉兒抬頭看去，只見“藏經殿”三個金光閃閃的大字在牌匾上。玉兒尾隨著白衣仙人大步走了進去。殿內彌漫著淳樸濃厚的氣息，書籍放得整整齊齊，一絲不茍。臺前站著一位黃衣仙人，和白衣仙人相同的是，他也是光頭，他們相互點頭示意，算是打了招呼了。白衣仙人在藏經殿轉了半天，拿了一本比《辭海》還厚重幾倍的經書出來，緩緩走到黃衣仙人身旁笑道：“就要這本書！”

　　黃衣仙人抬頭看到他道：“金蟬子，為何要這本書？”。

　　“前日有人為佛祖奉上一只金色菠蘿花，請佛祖講經，佛祖拈花不語，迦葉卻微微一笑，佛祖便稱迦葉已經悟得佛經的真諦，貧僧愚拙，追問迦葉究竟悟出了設呢么？迦葉不語，貧僧以為，迦葉乃是以一笑博取佛祖歡心，未必真的領會佛經真諦，便與迦葉爭執起來，佛祖怪罪下來，貧僧不服，于是發愿一定要悟出來，所以借此書一用”。

　　黃衣仙子感到奇怪，但也沒有過多追問。玉兒又跟著白衣仙人離開了藏經殿。原來，他就是金蟬子，那迦葉正是如來佛祖的大弟子，金蟬子名義上的大師兄。（迦葉又喚作阿依納伐，后來離經叛道，前文已有詳述。）

　　玉兒突然對金蟬子興趣大增，他到哪里，玉兒就跟到那里，其實，若是在平時，法力無邊的金蟬子肯定會察覺身后的異樣，但是，此刻的金蟬子一心悟道，兩耳不聞眼前事，更何況身后事了。

　　這一天，金蟬子不知道走到什么地方，到處都是荒山野嶺，他口渴難耐，找了很久都沒有找到水源，于是便坐下來禪定，想緩解一下自己的口干舌燥，金蟬子尚且不支，身后的玉兒第一次來到凡間，法力平平，更是渴的要昏死過去，她加快腳步，最后還是昏倒在金蟬子面前。金蟬子正在禪定，忽然發現暈倒在面前的白兔，想起佛祖尚且割肉喂鷹，自己又有何不可？于是，金蟬子挽起袖子，劃破手腕，用自己的鮮血救活了白兔。玉兒蘇醒過來后，早已不見了金蟬子，于是她暗下決心，今日滴血之恩，來日定當涌泉相報。

　　后來玉兔、三足烏、九尾狐同時被西王母收下作為座下三寶。三足烏的任務是為西王母尋找珍食玉漿，因有功勛而被派往太陽家族；九尾狐專供西王母傳喚使用，后來給大禹當過媒人；玉兔常年累月為西王母制造長生不老藥，表現最勤勞，便被送回了月宮，繼續搗藥。

　　時值金蟬子受難第七次被貶,此次投胎，正好做了毛穎山的一支野兔子，他無父無母，也不知道自己叫什么，待三個月后，他長成了翩翩少年，開始向往起洞外的世界來，也許是他父母有心，生前就在洞內留夠了糧食，可以保證他的茁壯成長。

　　那是一個可愛的早上，他輕輕的撥開窩邊的青草，巧妙地發現離洞口不遠的地方，有一只非常可愛的小兔子，于是他們順理成章的成為一對非常要好的朋友。白天，他們經常一起出去采蘑菇,一起玩耍；晚上，他們擠在一張小床上睡覺，彼此照料，形影不離，甚至只要有一會兒不見對方，彼此心里便會像缺少點什么似的不舒服，他們的友誼讓誰看了都羨慕得不得了。

雄兔不知道，自己已經愛上了這只小白兔，但小白兔卻清楚的知道，自己一定會照顧他一生一世，因為這只身世很神秘的小白兔，就是廣寒宮搗制長生不老藥的玉兔，自她當年與金蟬子分別之后，她就渴望能再次見到他，只是沒想到，這一等，就是好幾百年，直到天蓬元帥輕薄嫦娥仙子的時候，玉兔才從他說漏嘴的話語中的此信息，見嫦娥身居閨中，便私自下界尋找金蟬子，只是沒想到，他竟然托生成與自己同類。

　　然而，在毛穎山腳下，有一只被農夫馴化了的狐貍，卻依舊賊性不該，每天都在處心積慮想抓尋到這對兔子愛的足跡，它有事沒事就施展它獵奇的能力。玉兔沒有發覺身邊的危險，她依舊和雄兔每天日出而作日入而息，不知不覺把愛的腳印密麻麻踩了一地。