文化是一種味道。不同的地方,有不同的文化,有不同的味道。
一如到了西安,撲鼻而來的是一種古樸悠遠的味道;到了深圳,又是另一種簡餐式的味道;到了北京,是一種豪華而正式的味道,講排場,不家常。每每我們賞書閱畫,把詩玩詞,總是不覺心領神會,舌尖情不自禁跳躍起一串感嘆:有味道,有味道。
唐詩很甜膩,宋詞如家常,元曲像吃齋,明清小說有點麻辣。
我寫的鎮(zhèn)遠,不著山水,無拘形式,只嘗味道。
仁者樂山,智者樂水,鎮(zhèn)遠在山水之間。山水之間的鎮(zhèn)遠,融合了山的厚重和水的靈動。山的穩(wěn)重和水的歡樂給了鎮(zhèn)遠一個閑適自得的靈魂,鎮(zhèn)遠仿佛一朵深谷幽蘭,孤芳自賞,散發(fā)淡淡的清香,不卑不亢,不曾想爭奇斗艷,也不曾慮被冷落,斗轉(zhuǎn)星移,山水自在。
鎮(zhèn)遠像一位端莊的小戶人家讀書女子,美麗不脫俗,安靜不自卑。
鎮(zhèn)遠之美,美在山水交融,古色古香;美在舞陽河畔苗族女子舉手投足間的一顰一笑,美在米酒的沁人心脾,醉不自知。鎮(zhèn)遠之美,美在一間間客棧,恍惚穿越的錯覺;美在一條條巷子中,不被修整的殘而不破。鎮(zhèn)遠之美,美在苗族阿媽土掉渣的民歌,美在勸君更進一杯酒的熱情。在鎮(zhèn)遠,品嘗的是一種清而不淡,淡而有味,毫不察覺的樂趣。
鎮(zhèn)遠,像林間的一口山泉,沒有糖,但卻甜絲絲的心領神會;像一道山間炒竹筍,加了現(xiàn)代的烹飪工藝,卻保留著來自大地泥土的芳香。說她是家常菜,卻比家常菜更講究,條分析縷,絲絲入扣;說她是某位名廚的手筆,卻保留著每一菜品的原汁原味。到鎮(zhèn)遠,品味到的,仿佛與一位鉛華洗凈的名士,在竹林青山深入,就著幾個來自山林的小菜,言在酒中。
清代愛國將領林則徐到鎮(zhèn)遠,感嘆于山水,曾作詩:行人在山影在溪。
鎮(zhèn)遠,一半在人間,一半在天堂。在鎮(zhèn)遠,不會是狂風暴雨,也不會是鬼斧神工。鎮(zhèn)遠是工筆畫,輕描淡寫總相宜。鎮(zhèn)遠是王羲之的書,是王維的詩,是汪曾琪的一篇小說。
“你站在橋上看風景,看風景的人在橋上看你,別人裝飾了別人的窗戶,你裝飾了別人的夢。”卞芝琳的詩,我懷疑是在鎮(zhèn)遠的寫的。此山此情此景,還有這種余味悠長,帶著淡淡清香的感覺,就是鎮(zhèn)遠。在鎮(zhèn)遠,我似乎可以感覺到沈從文筆下的翠翠在唱歌。
因為沈從文,我去過鳳凰,在游人如織中,我覺得自己離《邊城》很遠。
到了鎮(zhèn)遠,那種曾經(jīng)在書中感覺的味道,撲面而來,翠翠仡立船頭。
“撐著油紙傘,獨自徘徊在悠長,悠長而又寂寥的雨巷,我希望逢著,一位丁香一樣的姑娘。”或者,鎮(zhèn)遠,這個偏隅于西南,山水之間的古城,會是丁香姑娘的故鄉(xiāng)么?
鎮(zhèn)遠的味道,不濃烈,但悠長。似山非山,似水非水,似夢非夢,似幻非幻。這是一種寄于山水,融于山水,又超越山水的味道。這種味道,在古代與現(xiàn)代,城市與鄉(xiāng)村之間。
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