偶然看了一部書《別笑，我是高考零分作文》，這是一部歷年高考作文集錦，不過(guò)大概因?yàn)橐ㄟ^(guò)出版審查，所以雖然“零分”作文，但在我看來(lái)也沒(méi)有太多出格的思想。除了感嘆策劃者獨(dú)到的眼光，編了一部賣出四十余萬(wàn)冊(cè)的書外，我自己也不明白，這些作文為什么會(huì)得到零分。他們的作文非常通順，立意明確，并且還有不少文彩菲然。譬如有一篇叫《史記?陳冠希列傳》的，我相信這篇文章的古文功力，就算是很多大學(xué)教授，也未必能寫得如此如魚得水，信手拈來(lái)。

　　試讀幾行：“冠西好畫，尤嗜春宮，其御百女，皆以相機(jī)攝之，存之電腦，或邀朋共閱，或舉杯獨(dú)賞。后電腦崩壞，與修，冠西春宮遂泄。好事者聞之，以千金購(gòu)之，散于網(wǎng)上，遂天崩地裂，百獸驚惶，中外側(cè)目，香江鼎沸。夷人聞之，皆驚曰：‘中國(guó)者，冠帶之國(guó)，禮儀之邦，圣人之所在，而蠻荒之所慕也！孰知黃暴若此！’眾女皆自危，或以千金購(gòu)冠希之頭。冠希聞之，急亡之東夷曰美立堅(jiān)者，不敢復(fù)出。世人謂之曰‘艷照門’”。其文彩風(fēng)流，隱見(jiàn)太史公之遺風(fēng)，古文之功力讓人驚呀。

　　此外還有一篇叫“早”的作文，該生直接寫道：“早是萬(wàn)惡之源，判卷老師若是不信可去問(wèn)百度。早泄、早戀、早孕、早搏、早衰、早逝、早熟......為了現(xiàn)身說(shuō)法證明早的害處，今天我早交卷......就寫到這吧，交卷去了。”其勇氣，其睿智，絕對(duì)非一般學(xué)生敢作敢為。

　　這些作文之所以被判定為零分，不用說(shuō)就是思想出了問(wèn)題，不夠健康，不夠主流，不合馬列主義思想規(guī)范，有損于社會(huì)主義精神文明建設(shè)。我一直在想，我們的作文到底是考什么？作文考試不就是考學(xué)生對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用么，雖然思想要不得，但從評(píng)贊多元化來(lái)論，其文彩，其勇氣大概是可以得分的吧。當(dāng)然，這樣的作文在其他國(guó)家，可能也會(huì)被判為零分，不過(guò)值得一說(shuō)的是，我們只把這些零分作文作為茶余飯后的談資，卻鮮有人對(duì)產(chǎn)生這些文章的原因作深入思考。學(xué)生永遠(yuǎn)不會(huì)拿自己的前途開(kāi)玩笑，除非他對(duì)前途喪失了信心，希望本無(wú)有，何不娛樂(lè)一把？可以肯定，那位寫《史記?陳冠希列傳》的考生應(yīng)該非常偏科。

　　今年，有一位叫周海洋因?yàn)閷懥似段揖壓味返墓盼亩暌粫r(shí)，文章讓很多搞古文字研究的老先生們驚嘆。但這位學(xué)生之前，因?yàn)樽约簲?shù)理化成績(jī)不理想，考大學(xué)無(wú)望。便寫了文章向北大清華等名校毛遂自薦數(shù)次皆未果。他想效仿錢鐘書、吳晗，哪怕數(shù)學(xué)零分，照樣有機(jī)會(huì)得到培養(yǎng)，并且成為一流的文化人?？上У氖?，無(wú)一例外都遭到了拒絕。時(shí)代越發(fā)展，道路越狹窄，現(xiàn)在北大的校長(zhǎng)肯定不會(huì)讓沈從文去教書，也不敢。

　　鄭淵潔先生有一篇《我家三代小學(xué)畢業(yè)生》的奇文，倡導(dǎo)的是先閉眼，再畢業(yè)的終身學(xué)習(xí)理念。一個(gè)美好的時(shí)代，應(yīng)該寬容那些在某一領(lǐng)域里有特殊才能的人?！皫熣?，所以傳道授業(yè)解惑也”，這些人之所以如此偏激，原因只有一個(gè)：他們的單課成績(jī)?cè)俸?，在整個(gè)體制下也永遠(yuǎn)沒(méi)有機(jī)會(huì)！犯錯(cuò)誤是年輕的資格，然而面對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生我們一棍子打死，便是整個(gè)社會(huì)師風(fēng)的失范。

　　很多人曾津津樂(lè)道于蔡元培先生兼容并包的辦學(xué)思想。“多歧為貴，不取茍同”，和胡適之間的佳話，更成為學(xué)術(shù)史上的美談。偏激，是因?yàn)橛兄饕?jiàn)，有思想；敢為，是因?yàn)橛杏職?，有?dān)當(dāng)。而一個(gè)很聽(tīng)話的好學(xué)生，哪怕獎(jiǎng)勵(lì)他一百萬(wàn)讓他寫，也絕對(duì)不會(huì)寫出這樣的文章來(lái)的。天才有一個(gè)特點(diǎn)，這個(gè)特點(diǎn)就是與眾不同，獨(dú)執(zhí)偏見(jiàn)。徐悲鴻把“獨(dú)持偏見(jiàn)，一意孤行”為一生之追求。只有站在整個(gè)普遍群體的對(duì)立面，天才才能顯示出他的開(kāi)創(chuàng)和與眾不同之處。

　　我非常敬仰徐悲鴻，并不僅僅是因?yàn)樗亲吭降拇螽嫾?，而在于他的教育理想：他破格錄取的李可染、屠古虹等，都成為一流的藝術(shù)大師。高山流水，志士方能惺惺相惜；子期伯牙，相知方能膽肝相照。大師的學(xué)生很多都成為了大師，除了大師德藝雙馨的言傳身教外，更因?yàn)榇髱熡羞@樣海闊天空的包容的胸懷。

　　面對(duì)一篇篇桀驁不馴的高考零分作文，那些壞孩子的樣子，似乎一直在我的眼前閃動(dòng)。他們孤傲，他們聰慧，他們才華橫溢，他們不屑一顧，他們不是學(xué)習(xí)最好的學(xué)生，但應(yīng)該是最有潛力的學(xué)生之一。曹文軒在給韓寒的《三重門》作序時(shí)，寫道：“社會(huì)應(yīng)當(dāng)看到，蒼天之下，絕非只有一條道可走——即使沒(méi)有道，也應(yīng)該為一個(gè)特殊的人，讓出一條道來(lái)。”

　　但這條路，在何方呢？在整個(gè)官僚充斥著的教育體制下，我們一直期待著能對(duì)這些學(xué)生予以寬容，但這個(gè)社會(huì)，似乎沒(méi)有哪一所學(xué)校，給予他們機(jī)會(huì)。可能不想，也可能不敢。我們一直在反思著，為什么沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的作家，現(xiàn)在，我請(qǐng)大家來(lái)看看另外一篇也叫“早”的文章，據(jù)說(shuō)這篇文章是滿分作文：

　　無(wú)論是漢語(yǔ)一聲溫馨的問(wèn)候——“早！”，還是英語(yǔ)悠揚(yáng)的一聲“morning!”，有著太多文化差異的東西方人，卻不約而同的用同一個(gè)概念表達(dá)著同一個(gè)美好的祝愿。

　　是的，“早”代表著希望。我們智慧的先民早已將希望賦予了這個(gè)早“字”。從結(jié)構(gòu)上看，“早”字從日，從十，就像是太陽(yáng)剛剛升起的樣子，歷經(jīng)漫漫長(zhǎng)夜的人們是多么渴望著光明，因?yàn)橛辛斯饷饕簿陀辛讼Ｍ?/p>

　　“早”意味著勤奮。有了希望就要去實(shí)現(xiàn)它，毫無(wú)疑問(wèn)人類就是通過(guò)實(shí)現(xiàn)一個(gè)又一個(gè)的希望，才從原始蒙昧走向現(xiàn)代文明的。但同時(shí)人們也很清楚，希望的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)自己的勤奮。古人云：“一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”，就是在告訴自己也告誡我們后人，莫負(fù)春光，勤奮耕讀。于是就有了“聞雞起舞”，苦練本領(lǐng)報(bào)效國(guó)家的祖逖；于是就有了將一個(gè)“早”刻在課桌上，讓它向一盞燈燭一樣，時(shí)刻警醒自己發(fā)奮讀書終成民族脊梁的魯迅。

　　“早”凸顯出智慧?！抖Y記》有云：“預(yù)則立，不預(yù)則廢”。這閃耀著智慧之光的話語(yǔ)，告訴我們，做任何事情都要有所準(zhǔn)備，有所規(guī)劃，否則就不可能夠取得成功。古往今來(lái)，無(wú)數(shù)成功的軍事家從不打無(wú)準(zhǔn)備之戰(zhàn)，就拿一戰(zhàn)而使天下成鼎足之勢(shì)的“赤壁大戰(zhàn)”來(lái)說(shuō)，“孫劉聯(lián)合”的方針早“預(yù)”在諸葛亮的《隆中對(duì)》里——“此可以為援，而不可圖也”，至于此后的“黃蓋假降”、“龐統(tǒng)獻(xiàn)連環(huán)”、群英會(huì)上使“蔣干中計(jì)”、“借東風(fēng)”等等一幕幕的精彩無(wú)不是在戰(zhàn)前做著周密的部署，這就是“預(yù)”。

　　慢說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利要早“預(yù)”，對(duì)災(zāi)害的防范同樣也離不開(kāi)早做準(zhǔn)備——這便是“未雨綢繆”，還是智慧的先民在指導(dǎo)著我們——大雨未來(lái)，先做防范，修繕?lè)课?，加固提防，就可以將?zāi)難降低到最低程度。大家應(yīng)該還清楚地記得2008年5月12日汶川大地震中不知有多少學(xué)校校毀人亡，而有一所學(xué)校的校長(zhǎng)因?yàn)槎嗄陥?jiān)持在學(xué)生中大搞應(yīng)急疏散演練，結(jié)果同樣是面臨巨大的突發(fā)災(zāi)難，他的學(xué)校卻創(chuàng)造了“0”傷亡的奇跡。

　　改革開(kāi)放初期，國(guó)民經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，但同時(shí)也因?yàn)椤邦A(yù)”得不夠，不科學(xué)，結(jié)果帶來(lái)了資源和環(huán)境的一系列問(wèn)題，在很大程度上影響了國(guó)家的持續(xù)發(fā)展。

　　現(xiàn)在我們黨提出以“科學(xué)發(fā)展觀”統(tǒng)領(lǐng)全局，這里面實(shí)際上就包含了對(duì)發(fā)展的科學(xué)規(guī)劃的問(wèn)題，熟話說(shuō)亡羊補(bǔ)牢，猶未為晚，讓我們從“早”字上得到積極的啟示，吸取先民的智慧，以科學(xué)的態(tài)度和勤奮的精神，經(jīng)營(yíng)好我們自己的人生，也經(jīng)營(yíng)好我們自己的國(guó)家。

　　這篇文章到底有多少意義，相信很多人讀了肯定會(huì)發(fā)笑，尤其是最后一段，公文式的寫作看了直讓人冒冷汗，閉眼睛一想，這學(xué)生肯定是一位在學(xué)校里經(jīng)常上跳下竄的學(xué)生會(huì)干部。遠(yuǎn)比前面那篇以身試法，證明“早”是有害的遜色得多。事實(shí)上，如果認(rèn)真解讀，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)那位學(xué)生告訴了我們另外的思考方式：并不是所有的早都好，并不是所有的晚都不好，只有腳踏實(shí)地，按著自己的方式去展現(xiàn)完美，才是正確的。不過(guò)，這篇宣傳馬列主義的文章被評(píng)了滿分，而另一篇卻吃了蛋。零分的學(xué)生更真誠(chéng)，更智慧，而這篇文章，卻未必是這個(gè)學(xué)生的真心話。韓寒說(shuō)：第一次學(xué)會(huì)說(shuō)謊，是從學(xué)寫作文開(kāi)始。

　　我對(duì)這一觀點(diǎn)表示認(rèn)同。我已經(jīng)不明白，高考作文到底要考的是什么？更不明白，我們的考試到底想選撥什么樣的人才？零分作文的孩子們，面對(duì)無(wú)語(yǔ)的社會(huì)和荒唐的教育體制，我只想送你們一句話：要狂傲和個(gè)性，就狂出水平，否則自己只可能淪為犧牲品，因?yàn)檫@個(gè)社會(huì)不會(huì)因?yàn)槟闶菍W(xué)生而給你犯錯(cuò)誤和改證錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。如果你對(duì)這一切不滿，并且知道它是那么的不合理，那么請(qǐng)好好讀書，做一個(gè)吮吸著狼奶長(zhǎng)大的孩子，從中受益之后再來(lái)改造它。未來(lái)社會(huì)的我們主導(dǎo)者是我們，所有自以為是的教育專家們，終有一天會(huì)退出這個(gè)舞臺(tái)，我們甘愿以桀驁不馴的姿態(tài)嘻笑怒罵，放棄增長(zhǎng)知識(shí)，增強(qiáng)自己主宰未來(lái)社會(huì)的能力，只會(huì)是一個(gè)錯(cuò)誤。并不是每個(gè)人都有機(jī)會(huì)成為瓊瑤，成為韓寒，成為拒絕這個(gè)體制之后，通過(guò)自己努力而有所成，并且能呼風(fēng)喚雨的杰出人才！但卻有很多人腳踏實(shí)地地通過(guò)學(xué)習(xí)做到。這個(gè)該死的體制總會(huì)有一天完蛋，但我們首先要保證自己不那么快就完蛋，并且在這個(gè)體制完蛋的那一天，我們可以用雙手去創(chuàng)造合乎理性與人性的秩序。

　　這篇文章，本來(lái)想寫得嘻笑怒罵一些，或者痛斥這十惡不赦的中國(guó)教育制度，以及差參不齊的中國(guó)教師隊(duì)伍，甚至為那些零分作文叫好：好樣的！但站在整個(gè)體制面前，我感到自己的渺小和無(wú)力，并為這些具有可造之才的學(xué)生感到疼惜，零分也是需要有能奈的，就像并不是每一個(gè)人都有資格，有能力去遺臭萬(wàn)年一樣，能夠干掉岳飛的秦檜，那一手宋體字就貫絕古今，現(xiàn)在依然為我們這些文明人所用。這些孩子的思想不夠光明，不夠健康，“人之初，性本真”，他們需要引導(dǎo)。并且有誰(shuí)想過(guò)，他們之所以不健康，難道是天生的嗎？一個(gè)有機(jī)會(huì)考上北大青華的孩子，肯定不會(huì)去寫《史記?陳冠希列傳》，即使寫，也不會(huì)拿高考作文來(lái)嘻笑怒罵。這些原因，不知道我們的教育專家們，教育部門的官員們，有沒(méi)有好好考慮過(guò)。體制永遠(yuǎn)是不公平的，這個(gè)社會(huì)從來(lái)沒(méi)有為任何一個(gè)人例外過(guò)！孩子們，好好讀書吧，這是我們改變這一切唯一存在的可能。寫到最后，秉著一位負(fù)責(zé)的，有著寬容和悲憫之心的社會(huì)公民的態(tài)度，我只能得出這樣非常沒(méi)有骨氣，卻為孩子們著想的結(jié)論。

　　鑒于本文的寫作不符合來(lái)自官方的規(guī)范，又前后矛盾。自己招了，本文得分為零。