月說如是

　　我很不愿意把月亮與蟾蜍聯系起來，可是它們確確實實聯得很緊。月光下水井邊老人說：爺爺告訴他，月宮中有樹、玉兔、三條腿的蟾蜍，還有嫦娥和吳剛。浸漬清涼的月光里，我癡迷地看著潔凈月亮，竊竊私語：月宮中還可以有更多的東西，但最好不要蟾蜍。月亮仙子怎么能與蟾蜍夜夜相守，即使月亮情愿，可我，也可能還有更多的人都不甘愿。

　　我問過爺爺好幾次，嫦娥不喜歡蟾蜍，為什么不像我逮青蛙一樣，一把抓住它扔下月宮。爺爺一聲，呵呵！你怎么知道她不喜歡。若是喜歡為什么不像我一樣用根細小繩子綁著青蛙的腿，讓它跳來跳去，而一直抱著小兔。爺爺又一聲，呵呵！什么也說不上了，叭噠叭噠不停地抽煙！爺爺不知道，鄉村說書的那位大伯一定知道，于是每到夏天的傍晚，我總是口含最后一口飯，撂下筷子，跑到村中涼亭里，等待著說書的大伯。

　　大伯的故事一個接著一個說著，什么蛇雖然有雙眼，然而是睜眼瞎，被蛇咬傷是前世欠的，什么虎雖然兇惡，然而它能一眼看出你是人還畜生，若被虎傷的人，必定是人形的畜生。還用村里的一位先人經歷為證。說當時先人遇虎，不慌不忙地坐著和虎對話，要求一起到水潭邊照照影，若照出自己是畜生就洗凈身子讓虎吃個痛快，若照是人影，虎歸山去人歸家，相安無事。結果顯出豬，又顯出牛，最后才是人形。虎見到人影也就守信離去。大伯說，這位先人經過兩次轉世才成為人。做人不容易啊！故事很玄，但大家都愛聽，一次次地聽著，好像在說著一個道理：天敵和災害伴隨人生而來，但一切又都有著最起碼的良知底線。我自作聰明地想月亮和蟾蜍相處，大概如同人與虎蛇相處一樣。

　　后來更多的故事，大都是書上看的，或老師說的。隱隱約約中覺得人世間有的天上也都有，而且人世間的一切都是天庭上犯天規而貶下的。大千世界仿佛是天庭的拘留所或垃圾處理場。就如蛇是從伊甸園而來，蟾蜍是因青蛙偷吃蟠桃宴的食品受牽連同時被貶到人間，后又因天神發現蟾蜍有冤才讓它重返天上，守護月宮，青蛙則受命夜夜誦經懺悔。天庭能貶天上的到人間，人間也就能造就神靈上天。就如人能把草芥埋到土里，而土能長出人們喜愛的鮮花一樣。人間也有眾多生靈得道成仙成神，上了天庭，冥冥中感覺天庭人間只不過是彼此交流的驛站。

　　蟾蜍在月宮的存在成了天意，我只好忍氣吞聲地承受著，但絕對不像村里的老奶奶那樣對它敬畏，把一個個美好的愿望托付給它們守望。在自己孫子的肚兜上繡著以蟾蜍為主五毒符，寄予以毒驅邪。是不是美好的一切都來自兇毒的守護。我又是不解，又是一個不愿意。我離開村子近三十年，村里的故事堆我無法再去鉆了，再說村里的說書大伯在四十年前就因扛不起宣揚迷信罪，忘記了自己說過的做人不容易！而服毒自殺。也知道鄉村的故事大概還是我童年的故事，最多添加些時下的染發與低腰褲等段子。

　　夏天的傍晚，到戶外透氣，守候晚風的習性始終不移。而且幾年下來走著一條路線，上環西路，從中段向南拐折向普照寺。小城人奉行夜不入寺，南拐的這截路不僻而靜，難得遇到的只有一兩對在釀情的小戀人。從城里抽身到這里，好像是從熱浪中游到了清涼的島嶼，雖然浮在浪頭的喧囂聲隱隱約約還會從城里傳來，可是一注入天籟中的蟬鳴、蟲吟、蛙詠，就再也聽不出確切表達。是詛咒夏天的狂熱，還是熱潮涌起歡欣，或什么都不是，完全是因為嘴要說話，如蟬聒噪，說著會痛快些而己，我也懶得去猜測。面對寺院就地而坐，在月光下，看樹，看寺，看大片的茶園。樹靜、寺靜，茶園也靜，和我一樣靜靜地聽著天荒地老的天籟梵音。這里沒有殺戮，沒有呵護，也沒有驚恐，沒有毀謗，也沒有爭議。即便有生有死，都在自然之中。夠！夠的蛙聲聽不出有懺悔之意，而恰到好處地唱在梵音木魚點上。同一本的無字經文，萬籟同念，共修共得，真正的眾生平等！多美的月下世界。

　　一夜聽如是，兩夜聽如是，三夜聽依舊如是，我再也說不出月宮中住著蟾蜍有什么不妥。月說如是！如是!