革命成功之后，“國術(shù)”“國技”“國花”“國醫(yī)”鬧得烏煙瘴氣之時，日本人湯本求真做的《皇漢醫(yī)學(xué)》譯本也將乘時出版了。廣告上這樣說——“日醫(yī)湯本求真氏于明治三十四年卒業(yè)金澤醫(yī)學(xué)專門學(xué)校后應(yīng)世多年覺中西醫(yī)術(shù)各有所長短非比較同異舍短取長不可愛發(fā)憤學(xué)漢醫(yī)歷十八年之久匯集吾國歷來諸家醫(yī)書及彼邦人士研究漢醫(yī)藥心得之作著‘皇漢醫(yī)學(xué)’一書引用書目多至一百余種旁求博考洵大觀也……”

　　我們“皇漢”人實在有些怪脾氣的：外國人論及我們?nèi)秉c的不欲聞，說好處就相信，講科學(xué)者不大提，有幾個說神見鬼的便紹介。這也正是同例，金澤醫(yī)學(xué)專門學(xué)校卒業(yè)者何止數(shù)千人，做西洋醫(yī)學(xué)的也有十幾位了，然而我們偏偏刮目于可入《無雙譜》的湯本先生的《皇漢醫(yī)學(xué)》。

　　小朋友梵兒在日本東京，化了四角錢在地攤上買到一部岡千仞作的《觀光紀(jì)游》，是明治十七年（一八八四）來游中國的日記。他看過之后，在書頭卷尾寫了幾句牢騷話，寄給我了。來得正好，鈔一段在下面：

　　“二十三日，夢香竹孫來訪。……夢香盛稱多紀(jì)氏醫(yī)書。余曰，‘敝邦西洋醫(yī)學(xué)盛開，無復(fù)手多紀(jì)氏書者，故販原板上海書肆，無用陳余之芻狗也。’曰，‘多紀(jì)氏書，發(fā)仲景氏微旨，他年日人必悔此事。’曰，‘敝邦醫(yī)術(shù)大開，譯書續(xù)出，十年之后，中人爭購敝邦譯書，亦不可知。’夢香默然。余因以為合信氏醫(yī)書（案：蓋指《全體新論》），刻于寧波，寧波距此咫尺，而夢香滿口稱多紀(jì)氏，無一語及合信氏者，何故也？……”（卷三《蘇杭日記》下二頁。）

　　岡氏于此等處似乎終于不明白。這是“四千余年古國古”的人民的“收買廢銅爛鐵”脾氣，所以文人則“盛稱多紀(jì)氏”，武人便大買舊炮和廢槍，給外國“無用陳余之芻狗”

　　有一條出路。

　　岡氏距明治維新后不久，還有改革的英氣，所以他的日記里Ｓ瀉靡獾目嘌浴?革命底批評家或云與其看世紀(jì)末的煩瑣隱晦沒奈何之言，不如上觀任何民族開國時文字，證以此事，是頗有一理的。

　　七月二十八日。