第八章    馬謖之死

　　《三國演義》95回，馬謖拒諫失街亭，武侯彈琴退仲達(dá)；96回孔明揮淚斬馬謖，周魴斷發(fā)賺曹休。講述了馬謖因失街亭被諸葛亮斬首的悲劇，至今令人回味，引人深思。

　　馬謖的下場可悲，可是諸葛亮認(rèn)識(shí)的誤區(qū)同樣可悲。

　　諸葛亮平定南中之后，經(jīng)過兩年準(zhǔn)備，公元２２７年冬天，就帶領(lǐng)大軍駐守漢中。漢中接近魏、蜀的邊界，可以隨時(shí)找機(jī)會(huì)進(jìn)攻魏國。離開成都的時(shí)候，他給后主劉禪上了一道奏章，要后主不要滿足現(xiàn)狀，妄自菲薄；要親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人；并且表示他決心擔(dān)負(fù)起興復(fù)漢朝的責(zé)任。這道奏章就是歷史上有名的《出師表》。諸葛亮到了祁山，決定派出一支人馬去占領(lǐng)街亭（今甘肅莊浪東南），作為據(jù)點(diǎn)。當(dāng)時(shí)他身邊還有幾個(gè)身經(jīng)百戰(zhàn)的老將。可是他都沒有用，單單看中參軍馬謖。

　　馬謖自幼熟讀兵書，深知兵法，擺兵布陣，戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)是樣樣精通，他思路清晰，出口成章，夸夸其談，口若懸河，才華橫溢，十分出眾。在諸葛亮南征孟獲時(shí)，他獻(xiàn)出：“攻心為上，攻城為下；心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下的謀略，被諸葛亮所采納，從而大獲成功，深受諸葛亮的器重。

　　就在派誰把守街亭這一關(guān)鍵時(shí)刻，他自告奮勇，并立下軍令狀。在如何守街亭問題上，他沒有聽副將王平的建議，山下安營扎寨把守要道。認(rèn)為：‘王平是女子之見，兵書云，憑高視下，勢如破竹。’又認(rèn)為：‘孫子云，置之死地而后生’。自恃深知兵法，熟讀兵書，通曉兵理。硬把兵營安在山上，結(jié)果被魏兵斷了水路，而失去軍心，大敗而逃。

　　馬謖自己知道免不了一死，在監(jiān)獄里給諸葛亮寫了封信，說：“丞相平日待我像待自己的兒子一樣，我也把丞相當(dāng)作自己父親。這次我犯了死罪，希望我死以后，丞相能夠像舜殺了鯀還用禹一樣，對待我的兒子，我死了也沒牽掛了。”

　　諸葛亮殺了馬謖，想起他和馬謖平時(shí)的情誼，心里十分難過，流下了眼淚。以后，他真的把馬謖的兒子照顧得很好。

　　失了街亭，落了個(gè)人頭落地，下場可悲可泣。馬謖亡年39歲，正是年富力強(qiáng)之時(shí)，令人惋惜。

　　造成這一后果的原因有二點(diǎn)。

　　一是馬謖不能正確認(rèn)識(shí)自己。人貴有自知之明，可是馬謖沒有做到，他雖然不是才大志疏，卻也是才高能弱的人。豈不知熟讀兵書，并不等于活用兵法，認(rèn)識(shí)問題并不等于解決問題。理論雖好，必須聯(lián)系實(shí)際，紙上談兵終有一失。結(jié)果痛失街亭，既辜負(fù)了諸葛亮的重托，又落個(gè)人頭落地。

　　二是諸葛亮的誤用。事業(yè)的成敗不僅取決于人才的得失，而且還取決于人才的有效使用。世上只有錯(cuò)位的人，但沒有無用的才，問題的關(guān)鍵在于如何使用量材使用人才。深知兵法，文韜武略，運(yùn)籌帷幄的諸葛亮，可是在關(guān)鍵的時(shí)候用錯(cuò)一人，誤事，誤國，誤馬謖也誤了自己。馬謖被斬首后，孔明大哭：“吾非為了馬謖，吾想先帝在白帝城臨危之時(shí)，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實(shí)，不可大用。’今果應(yīng)此言，乃恨己元不明，追思先帝之言，因此痛哭耳！”殺了馬謖，孔明自作表文，進(jìn)上后主，請自貶三等，以督厥咎，臣不勝慚愧，俯伏待命！”后主從之，乃詔貶孔明為右將軍，行丞相事，照舊總督軍馬。孔明為什么用錯(cuò)馬謖？究其根原，是諸葛亮錯(cuò)誤地把才與能混為一談。以為有才必有能，其實(shí)才是反映人的學(xué)識(shí)水平，能是要求實(shí)際操作能力。有的人才華橫溢，能力超群，可謂是既能說又能干。可有的人會(huì)說不會(huì)干，這類人很有思想，對問題也可能很有研究，但實(shí)際干起來就力不從心。有的人是會(huì)干不會(huì)說，他操作能力很強(qiáng)，可是語言表達(dá)能力很低。真是尺有所短，寸有所長。

　　劉邦在評價(jià)張良、蕭何、韓信等人才，說過：“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以得天下也。項(xiàng)羽有一范增而不能用，此所以為我擒也。”假若諸葛亮真能做到知人善任，各得其所，怕馬謖、魏延、李嚴(yán)、楊儀等人才也不會(huì)是因錯(cuò)位而落到悲慘凄涼的結(jié)局。如果董卓、袁紹、曹爽善待謀士，不搞越俎代庖的話，怕三國的歷史將會(huì)改寫。

　　人的認(rèn)識(shí)問題的規(guī)律性就是實(shí)踐——認(rèn)識(shí)——實(shí)踐循環(huán)反復(fù)過程。但理論和實(shí)踐是兩個(gè)相對獨(dú)立的概念，他們既相聯(lián)系又有區(qū)別。人在這兩方面往往會(huì)有不同的表現(xiàn)，有的實(shí)踐能力強(qiáng)一些，有的理論水平強(qiáng)一些，用人之道就是要根據(jù)人的不同特點(diǎn)，用其所長，避其所短。

　　諸葛亮最終也沒有把才與能這兩個(gè)概念分清，相信他還會(huì)遇到第二個(gè)，第三個(gè)馬謖……

　　“言過其實(shí)，不可大用。”在今天看來，不是沒有一點(diǎn)道理，人們常說行勝于言，但對馬謖這類的人，要看你什么用了，雖然他不能當(dāng)指揮員，但他可以是一個(gè)出色參謀；雖然他做不了大將軍，但他可以是一個(gè)謀略家；雖然他可能守不住一城一地，但他可以成為一個(gè)理論家，戰(zhàn)略家。俗話說得好，板凳不能當(dāng)扁擔(dān)用。

　　馬謖不是不可大用，而是不可誤用。

　　現(xiàn)在政府有一些權(quán)力很大的部門，不乏有馬謖這樣的人，他們身居高位，手握實(shí)權(quán)，做起報(bào)告引經(jīng)據(jù)典，旁引博論，見解獨(dú)到，嘩眾取寵。講起話來，時(shí)髦詞匯隨口而出，華麗詞藻拈手而來，并且見景說情，見風(fēng)使舵，見什么人說什么話，恰如知識(shí)淵博的理論家，豈不知工作并無建樹。一些手握實(shí)權(quán)的人，既不受制約，也沒有得到有效的監(jiān)督，更無責(zé)任可言。馬謖還立了軍令狀，他們何時(shí)有“軍令狀”可言？權(quán)力一旦與責(zé)任脫節(jié)，一旦與監(jiān)督分離，就會(huì)變成貪得無厭的“老虎”，變成“洪水猛獸”，就會(huì)危害事業(yè)，危害人民。難怪有人說，現(xiàn)在機(jī)關(guān)的不正之風(fēng)與一些“馬謖”不無關(guān)系。