毛澤東主席在建國初期就告誡全黨：進城，奪取全國勝利，“這只是萬里長征走了第一步”，今后路“更長，工作更偉大，更艱苦。”“這一點現在就必須向黨內講明白，務必使同志們繼續保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風。”

　　建國幾十年了，我們取得了舉世矚目的成績，我們綜合國力大大增強，人民生活水平大大提高，社會也得到了長足的發展。胡錦濤總書記還常常提醒全黨要保持和繼承兩個務必的優良傳統。

　　提起謙虛、謹慎、不驕、不躁，我們不能不想到虛懷若谷這一成語。

　　虛懷若谷這一詞在我國已有二千多年的歷史了，最初出于《老子》十五章：“敦兮其若樸，曠兮其若谷。”虛表示謙虛，谷表示山谷，意思是胸懷像山谷一樣深廣，形容十分謙虛、能容納別人的不同意見。

　　老子把虛懷若谷者形容為：敦敦厚厚、樸樸素素、曠曠達達、空闊一片、自自然然、大智若愚的形象。它在我國思想界影響甚廣。它是我國優秀的文化遺產，是中華民族寶貴的精神財富。

　　虛懷若谷在我國古代思想界有其極高的位置，儒、佛、道三家都極力推崇它。

　　古人云：“滿招損，謙受益”。《易經》六十卦中，沒有一卦是全好，也無一卦是全壞，只有一卦算是六爻皆吉，那就是謙卦。

　　在我國歷代有識之士、有作為的帝王將相也都把虛懷若谷作為修身之道。

　　最典型的要數“咸陽逐客令”了，因大鄭宮事件，秦王差一點丟了性命，他想到了樊于期，想到了嫪毐，想到了呂不韋……這些出身異國的人，他們的骨子里充滿對秦國的仇恨，又怎能一心為秦賣力呢！于是，他下了一道嚴厲的《逐客令》，凡為地方說客，一律不準在秦國逗留，有些賓客，在秦國當了官的，馬上削職為民，三天之內，務必要驅逐干凈，誰敢收留這些人，全家治罪。

　　這毫不留情的逐客令也觸動了李斯，他深思熟慮給秦王寫了一封信，也就是有名的《諫逐客書》，他本是楚國上蔡人氏，后來成為荀卿的學生，他滿腹經綸，志向遠大，經呂不韋推薦，秦王拜他為客卿，后來是他幫助秦王統一了天下。

　　李斯在《諫逐客書》中說理透徹，語言中肯，深深打動了秦王。他說：泰山不嫌土石，才能那么高峻；河海不擇細流，方能那么深廣；君王廣開才路，方顯堂堂氣度。

　　早先秦穆公、秦考公、秦惠王、秦昭王，都靠任用別國的賓客，取得了王業的大大小小的成功，賓客有什么對不起秦國的地方；而今大王下令逐客，各國賓客紛紛離秦為敵國所用，于秦國有何益處呢？

　　又說：“我聽說，土地廣的糧食多，國家大的人口多，軍隊強的勇士多。泰山不棄泥土，所以才堆得那么高峻；大海容納了百川，所以能夠變得那么深廣；王者不拒眾百姓，所以能夠發揚他的德行。”

　　如今大王轟走外來的人，天下的英雄豪杰只好跑到別國去了。大王轟走別國的人就是給敵國增加了力量，將來秦國的危險禍患那還用說嗎？…….

　　秦王政細細將這份奏章讀完，連聲自語說：“好，好奏章！若不是它的提醒，我因一時一事而發躁，險些鑄成大錯，好危險啊！”他趕忙喚來御史大夫，讓馬上行文咸陽及各州郡，立即撤銷《逐客令》，已被驅逐的賓客，馬上返回，已經削職的賓客，全部官復原職。他又派人快馬追至驪山腳下追上李斯，讓官復原職。

　　正是秦王在李斯的勸導下，以寬廣的胸懷容納各國人才，才得以一統天下。

　　雄才大略、胸闊如海的李世民，更是虛懷若谷，很多所作所為讓后人稱道。

　　在李世民即位時，唐朝中實際上是形成三個政治派別，一是李淵的一派，一是自己的一派，一是李建成的一派。擺在新皇唐太宗面前迫切任務是：如何使父黨心安理得？如何消除敵黨的疑懼？如何控制自己親信的權欲？既要防止統治集團內部的分裂，又要樹立皇帝的威信。

　　他登上皇位后，首先公布了一份“功臣”名單，這份名單共四十三人，這里既有太上皇的心腹，也有李建成的黨羽，這樣開誠布公，化敵為友的做法沒有博大的胸懷是辦不到的。

　　特別值得一提的是魏征，他曾是李建成的謀士，曾獻過早除秦王的秘策，但李世民不計前嫌，而委以重任。魏征也竭盡全力，用自己的智慧和力量，輔佐唐太宗治理國家。一次，唐太宗退朝回到宮中，滿面怒色，見到長孫皇后，說道：“總有一天，我要殺了這個鄉巴佬！”皇后問是誰，唐太宗大聲說：“有誰？還不是魏征老兒，他經常當眾侮辱我。”皇后立即換上朝服，站在庭院中，太宗驚問：“這是干什么？”皇后道賀說：“妾聽說‘明君臣直’，魏征正直敢言，正表明陛下是圣明的君主，妾不敢不賀！”太宗聽罷醒悟，為人君者心胸要寬廣呀！

　　長孫皇后死后，太宗凄然地追念她：“常常規諫，彌補了我的過失，現在再也聽不到她的良言了，我失掉了一個賢內助。”

　　正是唐太宗李世民以虛懷的態度對待“納諫”，也正是他廣開言路，虛心納諫，所以大臣們也都能把皇帝當作知己，也才有“貞觀之治”。

　　也正是具有虛懷若谷的胸懷，劉備才能三顧茅廬，宋江才能容納108將聚于梁山泊，唐僧也才能長途跋涉，不遠萬里，吃盡千辛萬苦到西天取經。

　　今天我們已進入一個全新的時代，推進民族的崛起和社會文明富強的歷史重任，落到了共產黨人的肩上，我們正在干著前無古人的偉大事業，為了完成這一歷史使命，共產黨人更應具有虛懷若谷的品質。

　　只有虛懷若谷，我們才能謙虛謹慎，戒驕戒躁，始終保持清醒的頭腦，“謙虛使人進步，驕傲使人落后”。毛澤東主席深諳歷史之道，注意以史為鑒。他從歷代王朝，包括農民起義成功建立政權都未能擺脫從艱苦創業到腐敗滅亡的周期表這一歷史教訓中，深刻地意識到只有保持謙虛謹慎的工作作風，才能鞏固共產黨領導的政權和執政地位。

　　1944年11月21日，毛澤東致郭沫若的信中說：“你的《甲申三百年祭》，我們把它當作整風文件看待，小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧，如何避免此種毛病，實在值得注意。”

　　1949年3月黨的七屆而中全會上，毛澤東告誡全黨，進城，奪取全國勝利，“這只是萬里長征走了第一步”，今后路“更長，工作更偉大，更艱苦。”

　　在建設現代化的今天，共產黨人更應該具有謙虛態度和遠大的胸懷。

　　只有具有虛懷若谷的品質，我們才能學習更多知識，汲取更多的營養。

　　歷史是在發展的，社會實踐是永不停止的，只有不斷學習新知識，總結新經驗，我們才能提高駕馭社會的能力，才能不斷提高執政水平和執政能力。周恩來總理曾經要求大家，要活到老，學到老，改造到老。

　　陳毅同志在硯臺上鐫刻著17字的修養座右銘：“滿招損，謙受益，莫伸手，終日乾坤，自強不息。”

　　只有加強學習，我們才能更新知識，才能提高認識問題和處理問題的能力，也才能做好本職工作。

　　團結就是力量，團結出成果，團結出效益，團結出人才。在工作中，只有不斷嚴格要求自己，虛心向別人學習才能進步。只有常看到別人的優點和成績，才能發現自身的不足。也只有善于團結，與大家一起進步，才有可能順利完成我們面臨的任務。

　　共產黨人不僅要團結志同道合的同志，而且還要以廣闊的胸襟團結曾經反對過我們的人，求大同，存小異，一切向前看。

　　共產黨人不僅要團結好黨內的同志，而且還要善于團結黨外的同志，讓全社會都形成一股合力，為著一個共同目標而努力奮斗。

　　只有虛懷若谷，我們才能廣納言，采納更多人意見，才能接受各方面的批評和建議。我們正在進行的改革開放與現代化建設事業，是一項極其復雜，極其艱巨的工程，我們經濟社會的發展需要聚集全體人民的智慧和力量。因此，我們每項決策，都要慎之又慎，都要廣納群眾的意見和智慧。我們每項工作的成功與否，都要聽群眾的評判。為了減少我們的失誤，及時糾正我們的錯誤，我們更應該集思廣益，多聽取不同的意見，甚至是激烈的反對意見。

　　只有虛懷若谷，才能糾正自己的錯誤，堅持真理。

　　嚴于律己，寬以待人。早在古代就為許多仁人志士所倡導。孔子曰：“吾日三省吾身。”唐朝名相魏征曾經在上疏中寫到：“君子揚人之善，小人訐人之惡。”還講：“盡己而不已尤人，求身而以則下。”要求為官者要盡自己的職責而不怨天尤人，多反省自身而不責怪下屬。

　　古人尚且有如此律己待人只道，作為新時代的共產黨人，更應該做到這一點。要時常反省自身的不足，工作還有哪些缺點。居安思危，防微杜漸。人無近憂，必有遠慮。

　　我們還要有若谷的心態正確的看待社會，社會是公平的但也是不公平的。社會總是按照自身的規律向前邁進，就其客觀存在而言是公平的，但社會還有很多不成熟不完善的地方，他往往存在這樣那樣的缺陷，有時又顯失公平的。這就需要我們理性看待他，辯證的分析他，既不能因一事一時全盤否定，也不能不辨是非全盤肯定，而固步自封。

　　就當前而言，社會往往是在公平和效率之間搖擺著，有時過于偏向效率，而無視公平，有時也會過于強調公平而排斥效率。總之在社會財富還沒有極大豐富之前，社會往往會青睞于效率的。

　　克服這一現象，當然是要深化我們經濟，政治等方面的改革，但最重要的最根本的措施還是要大力發展生產力，還是要促進經濟社會的持續健康的發展，還是要極大豐富我們社會財富。

　　隨著時代和社會發展變化，虛懷若谷已不是一般謙虛的含義了，已成為中華民族和東方民族優秀人格的化身，它是一種心態，它是一種品質，它是一種作風，它是一種智慧，它是治國安邦之道。