第七章    《博引集》之關于“文二代”李戡

　　【微博原文】

　　李敖兒子李戡對韓寒的不肖一顧及口出不遜讓我想到：靠祖輩的光環(huán)在說話了就不要那么狂，可以承認的是，你有個作家老爸，你出的書可以靠你老爸來寫序，可以靠你老爸的朋友來寫前言，可以靠你老爸的人脈去宣傳造勢，書估計肯定是會大賣的，名肯定是可以出的。但要知道，人家是自己走出來的路，而你是前輩在給你開山鑿路，你走的路比別人平坦多了，自然也簡單的多了。

　　【博引正文】

　　對于陳文茜的言論，準確說應該是陳文茜這個個人，很容易讓我聯(lián)想到了李敖，再很容易聯(lián)想到了李敖的兒子——李戡。曾經(jīng)多么豪言壯語的一個青年，也是因為他的曾經(jīng)的豪言，讓我聽到了“李戡”兩個字。我這個人有些反逆，因而也一度欣賞過這個后生，認為他是一個敢說話的主，有那么點滴的他老子的種，然而……

　　陳文茜、李敖、李戡，這三人的關系紐帶很清晰，不必我在這里多說。李敖是我很喜歡很欽佩的一位學者，博學多知而敢寫敢說，唯一為他痛苦的是：他的書被禁得慘了，國民黨解禁后共產(chǎn)黨前仆后繼，所禁書目已超越百部。但我先吐槽了陳文茜，接著又要吐槽他的兒子，估計李敖不會舒服的，但我這個人就是喜歡亂說道的那種人，偶爾因為氣憤說話也會有失偏駁，甚至犯了大忌——貼標簽。標簽論是社會心理學中很重要的一個理論，即看事看人千萬不要戴了有色眼鏡，預先貼下個人主觀認為的標簽論斷后再作評論斷定，這會讓評判帶上個人主觀色彩的。可惜的是，我對李戡的態(tài)度的轉變正是由于我先給他貼過了標簽，這是我的不是的地方，我犯忌諱了。

　　看了不少李敖的演講后，發(fā)現(xiàn)大陸就是缺少這樣的公知人物，后來就迷上了梁文道、陳丹青這些敢說話的主，深受這些大家的影響，也開始想著多嘴了。對李敖的欽佩讓我想到也該去看看李戡的微博了，結果大失所望，他的微博也有幾許明星的范兒了——沒啥看頭，多了照片留念，多了道家常，就是少了青年人的激憤，與我初聽聞到他的時候大相徑庭，因而自此沒再點擊過。其實想想，也是可以原諒的，他畢竟是在大陸了，而且畢竟是在首都求學——一個更講究也是能夠做到更講究政治影響的所在。而且大陸學子的功課是一定要學全學精的，管俅有用與否，先往腦子里塞滿了再說其他的，哪怕是淹沒了原有殘存的個人思想與思維，腦袋被塞滿書本與大道理后，如果你還有激情慷慨的，可以再騰出空來去吐槽它的不合理之處，繼而吐槽這個社會的不合理，去發(fā)出個人微乎其微的呼喊。

　　李戡的未來很可能成為作家，也可能由于內(nèi)地的環(huán)境而被磨平棱角，成為不了一個真正的作家。可以預見以及相信，他的路應該會是平坦的，前途也是敞亮的，因為他是李敖的兒子，因為他將來會有北京大學的文憑，又或許是因為他有青年才俊，骨子里確實有才，只是一時的老驥伏櫪，總有馳騁出去的那一天。希望如此吧，我們的時代需要這樣的年輕人，屈指可數(shù)的年輕人。

　　2012年6月26日