白實之詞,余所最愛者,亦僅二語,曰:“淮南皓月冷千山,冥冥歸去無人管?!?/p>
雙聲疊韻
雙聲、疊韻之論,盛于六朝,唐人猶多用之。至宋以后,則漸不講,并不知二者為何物。乾嘉間,吾鄉周公靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》,正千余年之誤,可謂有功文苑者矣。其言曰:“兩字同母謂之雙聲,兩字同韻謂之疊韻。”余按用今日各國文法通用之語表之,則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之“官家恨狹,更廣八分”,“官家更廣”四字,皆從k得聲?!堵尻栙に{記》之“獰奴慢罵”,“獰奴”兩字,皆從n得聲。“慢罵”兩字,皆從m得聲也。兩字同一母音者,謂之疊韻。如梁武帝“后牖有朽柳”,“后牖有”三字,雙聲而兼疊韻。“有朽柳”三字,其母音皆為u。劉孝綽之“梁王長康強”,“梁長強”三字,其母音皆為ian也。自李淑《詩苑》偽造沈約之說,以雙聲疊韻為詩中八病之二,后是詩家多廢而不講,亦不復用之于詞。余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻,促結處用雙聲,則其鏗鏘可誦,必有過于前人者。惜世之專講音律者,尚未悟此也。
疊韻不拘平仄
世人但知雙聲之不拘四聲,不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者,雖平仄有殊,皆疊韻也。
唐詩宋詞盛衰
詩之唐中葉以后,殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩,佳者絕少,而詞則為其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔少游者,詞勝于詩遠甚。以其寫之于詩者,不若寫之于詞者之真也。至南宋以后,詞亦為羔雁之具,而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。
誤解“天樂”
曾純甫中秋應制,作《壺中天慢》詞,自注云:“是夜,西興亦聞天樂。”謂宮中樂聲,聞于隔岸也。毛子晉謂:“天神亦不以人廢言。”近馮夢華復辨其誣。不解“天樂”兩字文義,殊笑人也。
方回詞少真味
北宋名家以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩,非不華瞻,惜少真味。
詩文詞創作之難易
散文易學而難工,韻文難學而易工。近體詩易學而難工,古體詩難學而易工。小令易學而難工,長調難學而易工。
詩詞鳴不平
古詩云:“誰能思不歌?誰能饑不食?”詩詞者,物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工,愁苦之言易巧。
習慣殺人
社會上之習慣,殺許多之善人。文學上之習慣,殺許多之天才。
景語皆情語
昔人論詩詞,有景語、情語之別。不知一切景語,皆情語也。
絕妙情語
詞家多以景寓情。其專作情語而絕妙者,如牛嶠之“甘作一生拼,盡君今日歡。”,顧雄之“換我心為你心,始知相憶深。”歐陽修之“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴?!泵莱芍霸S多煩惱,只為當時,一餉留情。”此等詞求之古今人詞中,曾不多見。
詩之境闊詞之言長
詞之為體,要眇宜修。能言詩之所不能言,而不能盡言詩之所能言。詩之景闊,詞之言長。
言氣質神韻不如言意境
言氣質,言神韻,不如言境界。有境界,本也。氣質、神韻,末也。有境界而二者隨之矣。
借古人之境界為我之境界
“西風吹渭水,落日滿長安?!?,美成以之入詞,白仁甫以之入曲,此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界,古人亦不為我用。
周、柳、蘇、辛最工長調
長調自以周、柳、蘇、辛為最工。美成《浪淘沙慢》二詞,精壯頓挫,已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》,東坡之《水調歌頭》,則佇興之作,格高千古,不能以常調論也。
稼軒別茂嘉十二弟
稼軒《賀新郎》詞“送茂嘉十二弟”,章法絕妙。且語語有境界,此能品而幾於神者。然非有意為之,故后人不能學也。
辛、韓詞開北曲四聲通押之祖
稼軒《賀新郎》詞:“柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨,一番新綠?!庇帧抖L波》詞:“從此酒酣明月夜。耳熱?!薄熬G”“熱”二字,皆作上去用。與韓遇《東浦詞》《賀新郎》以“玉”“曲”葉“注”“女”,《卜算子》以“夜”“謝”葉“食”“月”,已開北曲四聲通押之祖。
蔣、項不足與容若比
譚復堂《篋中詞選》謂:“蔣鹿潭《水云樓詞》與成容若、項蓮生,二百年間,分鼎三足?!比弧端茦窃~》小令頗有境界,長調惟存氣格。《憶云詞》精實有馀,超逸不足,皆不足與容若比。然視皋文、止庵輩,則倜乎遠矣。
清人推尊北宋詞
詞家時代之說,盛于國初。竹〔詫換土旁〕謂:詞至北宋而大,至南宋而深。后此詞人,群奉其說。然其中亦非無具眼者。周保緒曰:“南宋下不犯北宋拙率之病,高不到北宋渾涵之詣?!庇衷唬骸氨彼卧~多就景敘情,故珠圓玉潤,四照玲瓏。至稼軒、白石,一變而為即事敘景,故深者反淺,曲者反直。”潘四農曰:“詞濫觴于唐,暢于五代,而意格之閎深曲摯,則莫盛于北宋。詞之有北宋,猶詩之有盛唐。至南宋則稍衰矣?!眲⑷邶S曰:“北宋詞用密亦疏、用隱亦亮、用沈亦快、用細亦闊、用精亦渾。南宋只是掉轉過來?!笨芍耸伦杂泄?。雖止庵詞頗淺薄,潘劉尤甚。然其推尊北宋,則與明季云間諸公,同一卓識也。
論唐五代北宋詞
唐五代北宋詞,可謂生香真色。若云間諸公,則□〔糸采〕花耳。湘真且然,況其次也者乎?
論《衍波詞》
《衍波詞》之佳者,頗似賀方回。雖不及容若,要在浙中諸子之上。
論近人詞
近人詞如《復堂詞》之深婉,《疆村詞》之隱秀,皆在半塘老人上。疆村學夢窗而情味較夢窗反勝。蓋有臨川廬陵之高華,而濟以白石之疏越者。學人之詞,斯為極則。然古人自然神妙處,尚未見及。
兩首《蝶戀花》
宋直方《蝶戀花》:“新樣羅衣渾棄卻,猶尋舊日春衫著?!弊T復堂《蝶戀花》:“連理枝頭儂與汝,千花百草從渠許。”可謂寄興深微。
半塘和馮詞
《半塘丁稿》中和馮正中《鵲踏枝》十闋,乃《鶩翁詞》之最精者。“望遠愁多休縱目”等闋,郁伊惝恍,令人不能為懷?!抖ǜ濉分淮媪?,殊為未允也。
皋文評詞深文羅織
固哉皋文之為詞也!飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》,皆興到之作,有何命意?皆被皋文深文羅織。阮亭《花草蒙拾》謂:“坡公命宮磨蝎,生前為王□〔王圭〕舒□〔顫的左半〕輩所苦,身后又硬受此差排。”由今觀之,受差排者,獨一坡公已耶?
畫工化工只殊
賀黃公謂:“姜論史詞,不稱其「軟語商量」,而賞其「柳暗花暝」,固知不免項羽學兵法之恨。”然“柳暗花暝”自是歐秦輩句法,前后有畫工化工之殊。吾從白石,不能附和黃公矣。
遺山論詩
“池塘春草謝家春,萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字,可憐無補費精神?!贝诉z山《論詩絕句》也。夢窗、玉田輩,當不樂聞此語。
南宋以后詞無句
朱子《清邃閣論詩》謂:“古人詩中有句,今人詩更無句,只是一直說將去。這般詩一日作百首也得?!庇嘀^北宋之詞有句,南宋以后便無句。玉田、草窗之詞,所謂“一日作百首也得”者也。
草窗、玉田詞枯槁
朱子謂:“梅圣俞詩,不是平淡,乃是枯槁?!庇嘀^草窗、玉田之詞亦然。
梅溪、玉田警句可議
“自憐詩酒瘦,難應接,許多春色?!薄澳軒追?,看花又是明年。”此等語亦算警句耶?乃值如許筆力!
文文山詞
文文山詞,風骨甚高,亦有境界,遠在圣與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞,非季迪、孟載諸人所敢望也。
和凝《長命女》
和凝《長命女》詞:“天欲曉。宮漏穿花聲繚繞,窗里星光少。冷霞寒侵帳額,殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小?!贝嗽~前半,不減夏英公《喜遷鶯》也。
梅溪以下氣格凡下
宋李希聲《詩話》云:“唐人作詩,正以風調高古為主。雖意遠語疏,皆為佳作。后人有切近的當、氣格凡下者,終使人可憎?!庇嘀^北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以下,正所謂切近的當、氣格凡下者也。
《草堂詩余》有佳詞
自竹〔詫換土旁〕痛貶《草堂詩馀》而推《絕妙好詞》,后人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作,然佳詞恒得十之六七?!督^妙好詞》則除張范辛劉諸家外,十之八九,皆極無聊賴之詞。古人云:小好小慚,大好大慚,洵非虛語。
南宋諸家詞失之膚淺
梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家,詞雖不同,然同失之膚淺。雖時代使然,亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠,實難索解。
沈昕伯詞
余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云:“簾外東風隨燕到。春色東來,循我來時道。一霎圍場生綠草,歸遲卻怨春來早。錦繡一城春水繞。庭院笙歌,行樂多年少。著意來開孤客抱,不知名字閑花鳥?!贝嗽~當在晏氏父子間,南宋人不能道也。
詞人觀物須用詩人之眼
“君王枉把平陳樂,換得雷塘數畝田?!闭渭抑砸病!伴L陵亦是閑丘隴,異日誰知與仲多?”詩人之言也。政治家之眼,域于一人一事。詩人之眼,則通古今而觀之。詞人觀物,須用詩人之眼,不可用政治家之眼。故感事、懷古等作,當與壽詞同為詞家所禁也。
宋人小說多不足信
宋人小說,多不足信。如《雪舟脞語》謂:臺州知府唐仲友眷官妓嚴蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去,提刑岳霖行部至臺,蕊乞自便。岳問曰:去將安歸?蕊賦《卜算子》詞云:“住也如何住”云云。案此詞系仲友戚高宣教作,使蕊歌以侑觴者,見朱子“糾唐仲友奏牘”。則《齊東野語》所紀朱唐公案,恐亦未可信也。
詩詞工拙
《滄浪》《鳳兮》二歌,已開楚辭體格。然楚詞之最工者,推屈原、宋玉,而后此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者,實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明,而前此曹劉,后此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工者,實推后主、正中、永叔、少游、美成,而后此南宋諸公不與焉。
有篇有句之詞家
唐五代之詞,有句而無篇。南宋名家之詞,有篇而無句。有篇有句,唯李后主降宋后諸作,及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。
南宋詞家如俗子
唐五代北宋之詞家,倡優也。南宋后之詞家,俗子也。二者其失相等。但詞人之詞,寧失之倡優,不失之俗子。以俗子之可厭,較倡優為甚故也。
六一《蝶戀花》
《蝶戀花》“獨倚危樓”一闋,是《六一詞》,亦見《樂章集》。余謂:屯田輕薄子,只能道“奶奶蘭心蕙性”耳。
詞不可作儇薄語
讀《會真記》者,惡張生之薄幸〔幸加單人〕,而恕其奸非。讀《水滸傳》者,恕宋江之橫暴,而責其深險。此人人之所同也。故艷詞可作,唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云:“偶賦凌云偶倦飛,偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問,便說尋春為汝歸。”其人之涼薄無行,躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞,亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶?
詞人須忠實
詞人之忠實,不獨對人事宜然。即對一草一木,亦須有忠實之意,否則所謂游詞也。
詞集的格調
讀《花間》《尊前》集,令人回想徐陵《玉臺新詠》。讀《草堂詩馀》,令人回想袁谷《才調集》。讀朱竹□〔詫換土旁〕《詞綜》,張皋文、董子遠《詞選》,令人回想沈德潛三朝詩別裁集。
明清論詞之失
明季國初諸老之論詞,大似袁簡齋之論詩,其失也,纖小而輕薄。竹□〔詫換土旁〕以降之論詞者,大似沈規愚,其失也,枯槁而庸陋。
白石之曠在貌
東坡之曠在神,白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物,而暗中為營三窟之計,此其所以可鄙也。
詞尤重內美
“紛吾既有此內美兮,又重之已修能?!蔽膶W之事,于此二者,不能缺一。然詞乃抒情之作,故尤重內美。無內美而但有修能,則白石耳。
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