白實之詞，余所最愛者，亦僅二語，曰：“淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。”

　　雙聲疊韻

　　雙聲、疊韻之論，盛于六朝，唐人猶多用之。至宋以后，則漸不講，并不知二者為何物。乾嘉間，吾鄉周公靄先生著《杜詩雙聲疊韻譜括略》，正千余年之誤，可謂有功文苑者矣。其言曰：“兩字同母謂之雙聲，兩字同韻謂之疊韻?！庇喟从媒袢崭鲊姆ㄍㄓ弥Z表之，則兩字同一子音者謂之雙聲。如《南史·羊元保傳》之“官家恨狹，更廣八分”，“官家更廣”四字，皆從ｋ得聲?！堵尻栙に{記》之“獰奴慢罵”，“獰奴”兩字，皆從ｎ得聲。“慢罵”兩字，皆從ｍ得聲也。兩字同一母音者，謂之疊韻。如梁武帝“后牖有朽柳”，“后牖有”三字，雙聲而兼疊韻?！坝行嗔比?，其母音皆為ｕ。劉孝綽之“梁王長康強”，“梁長強”三字，其母音皆為ｉａｎ也。自李淑《詩苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二，后是詩家多廢而不講，亦不復用之于詞。余謂茍于詞之蕩漾處多用疊韻，促結處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過于前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。

　　疊韻不拘平仄

　　世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。

　　唐詩宋詞盛衰

　　詩之唐中葉以后，殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絕少，而詞則為其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔少游者，詞勝于詩遠甚。以其寫之于詩者，不若寫之于詞者之真也。至南宋以后，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。

　　誤解“天樂”

　　曾純甫中秋應制，作《壺中天慢》詞，自注云：“是夜，西興亦聞天樂?！敝^宮中樂聲，聞于隔岸也。毛子晉謂：“天神亦不以人廢言?！苯T夢華復辨其誣。不解“天樂”兩字文義，殊笑人也。

　　方回詞少真味

　　北宋名家以方回為最次。其詞如歷下、新城之詩，非不華瞻，惜少真味。

　　詩文詞創作之難易

　　散文易學而難工，韻文難學而易工。近體詩易學而難工，古體詩難學而易工。小令易學而難工，長調難學而易工。

　　詩詞鳴不平

　　古詩云：“誰能思不歌？誰能饑不食？”詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。

　　習慣殺人

　　社會上之習慣，殺許多之善人。文學上之習慣，殺許多之天才。

　　景語皆情語

　　昔人論詩詞，有景語、情語之別。不知一切景語，皆情語也。

　　絕妙情語

　　詞家多以景寓情。其專作情語而絕妙者，如牛嶠之“甘作一生拼，盡君今日歡?！保櫺壑皳Q我心為你心，始知相憶深。”歐陽修之“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！泵莱芍霸S多煩惱，只為當時，一餉留情?！贝说仍~求之古今人詞中，曾不多見。

　　詩之境闊詞之言長

　　詞之為體，要眇宜修。能言詩之所不能言，而不能盡言詩之所能言。詩之景闊，詞之言長。

　　言氣質神韻不如言意境

　　言氣質，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質、神韻，末也。有境界而二者隨之矣。

　　借古人之境界為我之境界

　　“西風吹渭水，落日滿長安。”，美成以之入詞，白仁甫以之入曲，此借古人之境界為我之境界者也。然非自有境界，古人亦不為我用。

　　周、柳、蘇、辛最工長調

　　長調自以周、柳、蘇、辛為最工。美成《浪淘沙慢》二詞，精壯頓挫，已開北曲之先聲。若屯田之《八聲甘州》，東坡之《水調歌頭》，則佇興之作，格高千古，不能以常調論也。

　　稼軒別茂嘉十二弟

　　稼軒《賀新郎》詞“送茂嘉十二弟”，章法絕妙。且語語有境界，此能品而幾於神者。然非有意為之，故后人不能學也。

　　辛、韓詞開北曲四聲通押之祖

　　稼軒《賀新郎》詞：“柳暗凌波路。送春歸猛風暴雨，一番新綠。”又《定風波》詞：“從此酒酣明月夜。耳熱?！薄熬G”“熱”二字，皆作上去用。與韓遇《東浦詞》《賀新郎》以“玉”“曲”葉“注”“女”，《卜算子》以“夜”“謝”葉“食”“月”，已開北曲四聲通押之祖。

　　蔣、項不足與容若比

　　譚復堂《篋中詞選》謂：“蔣鹿潭《水云樓詞》與成容若、項蓮生，二百年間，分鼎三足?！比弧端茦窃~》小令頗有境界，長調惟存氣格?！稇浽圃~》精實有馀，超逸不足，皆不足與容若比。然視皋文、止庵輩，則倜乎遠矣。

　　清人推尊北宋詞

　　詞家時代之說，盛于國初。竹〔詫換土旁〕謂：詞至北宋而大，至南宋而深。后此詞人，群奉其說。然其中亦非無具眼者。周保緒曰：“南宋下不犯北宋拙率之病，高不到北宋渾涵之詣?！庇衷唬骸氨彼卧~多就景敘情，故珠圓玉潤，四照玲瓏。至稼軒、白石，一變而為即事敘景，故深者反淺，曲者反直?！迸怂霓r曰：“詞濫觴于唐，暢于五代，而意格之閎深曲摯，則莫盛于北宋。詞之有北宋，猶詩之有盛唐。至南宋則稍衰矣?！眲⑷邶S曰：“北宋詞用密亦疏、用隱亦亮、用沈亦快、用細亦闊、用精亦渾。南宋只是掉轉過來?！笨芍耸伦杂泄?。雖止庵詞頗淺薄，潘劉尤甚。然其推尊北宋，則與明季云間諸公，同一卓識也。

　　論唐五代北宋詞

　　唐五代北宋詞，可謂生香真色。若云間諸公，則□〔糸采〕花耳。湘真且然，況其次也者乎？

　　論《衍波詞》

　　《衍波詞》之佳者，頗似賀方回。雖不及容若，要在浙中諸子之上。

　　論近人詞

　　近人詞如《復堂詞》之深婉，《疆村詞》之隱秀，皆在半塘老人上。疆村學夢窗而情味較夢窗反勝。蓋有臨川廬陵之高華，而濟以白石之疏越者。學人之詞，斯為極則。然古人自然神妙處，尚未見及。

　　兩首《蝶戀花》

　　宋直方《蝶戀花》：“新樣羅衣渾棄卻，猶尋舊日春衫著?！弊T復堂《蝶戀花》：“連理枝頭儂與汝，千花百草從渠許?！笨芍^寄興深微。

　　半塘和馮詞

　　《半塘丁稿》中和馮正中《鵲踏枝》十闋，乃《鶩翁詞》之最精者?！巴h愁多休縱目”等闋，郁伊惝恍，令人不能為懷?！抖ǜ濉分淮媪牐鉃槲丛室?。

　　皋文評詞深文羅織

　　固哉皋文之為詞也！飛卿《菩薩蠻》、永叔《蝶戀花》、子瞻《卜算子》，皆興到之作，有何命意？皆被皋文深文羅織。阮亭《花草蒙拾》謂：“坡公命宮磨蝎，生前為王□〔王圭〕舒□〔顫的左半〕輩所苦，身后又硬受此差排?！庇山裼^之，受差排者，獨一坡公已耶？

　　畫工化工只殊

　　賀黃公謂：“姜論史詞，不稱其「軟語商量」，而賞其「柳暗花暝」，固知不免項羽學兵法之恨。”然“柳暗花暝”自是歐秦輩句法，前后有畫工化工之殊。吾從白石，不能附和黃公矣。

　　遺山論詩

　　“池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。傳語閉門陳正字，可憐無補費精神。”此遺山《論詩絕句》也。夢窗、玉田輩，當不樂聞此語。

　　南宋以后詞無句

　　朱子《清邃閣論詩》謂：“古人詩中有句，今人詩更無句，只是一直說將去。這般詩一日作百首也得?！庇嘀^北宋之詞有句，南宋以后便無句。玉田、草窗之詞，所謂“一日作百首也得”者也。

　　草窗、玉田詞枯槁

　　朱子謂：“梅圣俞詩，不是平淡，乃是枯槁。”余謂草窗、玉田之詞亦然。

　　梅溪、玉田警句可議

　　“自憐詩酒瘦，難應接，許多春色?！薄澳軒追?，看花又是明年。”此等語亦算警句耶？乃值如許筆力！

　　文文山詞

　　文文山詞，風骨甚高，亦有境界，遠在圣與、叔夏、公謹諸公之上。亦如明初誠意伯詞，非季迪、孟載諸人所敢望也。

　　和凝《長命女》

　　和凝《長命女》詞：“天欲曉。宮漏穿花聲繚繞，窗里星光少。冷霞寒侵帳額，殘月光沈樹杪。夢斷錦闈空悄悄。強起愁眉小?！贝嗽~前半，不減夏英公《喜遷鶯》也。

　　梅溪以下氣格凡下

　　宋李希聲《詩話》云：“唐人作詩，正以風調高古為主。雖意遠語疏，皆為佳作。后人有切近的當、氣格凡下者，終使人可憎?！庇嘀^北宋詞亦不妨疏遠。若梅溪以下，正所謂切近的當、氣格凡下者也。

　　《草堂詩余》有佳詞

　　自竹〔詫換土旁〕痛貶《草堂詩馀》而推《絕妙好詞》，后人群附和之。不知《草堂》雖有褻諢之作，然佳詞恒得十之六七?！督^妙好詞》則除張范辛劉諸家外，十之八九，皆極無聊賴之詞。古人云：小好小慚，大好大慚，洵非虛語。

　　南宋諸家詞失之膚淺

　　梅溪、夢窗、玉田、草窗、西麓諸家，詞雖不同，然同失之膚淺。雖時代使然，亦其才分有限也。近人棄周鼎而寶康瓠，實難索解。

　　沈昕伯詞

　　余友沈昕伯自巴黎寄余蝶戀花一闋云：“簾外東風隨燕到。春色東來，循我來時道。一霎圍場生綠草，歸遲卻怨春來早。錦繡一城春水繞。庭院笙歌，行樂多年少。著意來開孤客抱，不知名字閑花鳥。”此詞當在晏氏父子間，南宋人不能道也。

　　詞人觀物須用詩人之眼

　　“君王枉把平陳樂，換得雷塘數畝田。”政治家之言也?！伴L陵亦是閑丘隴，異日誰知與仲多？”詩人之言也。政治家之眼，域于一人一事。詩人之眼，則通古今而觀之。詞人觀物，須用詩人之眼，不可用政治家之眼。故感事、懷古等作，當與壽詞同為詞家所禁也。

　　宋人小說多不足信

　　宋人小說，多不足信。如《雪舟脞語》謂：臺州知府唐仲友眷官妓嚴蕊奴。朱晦庵系治之。及晦庵移去，提刑岳霖行部至臺，蕊乞自便。岳問曰：去將安歸？蕊賦《卜算子》詞云：“住也如何住”云云。案此詞系仲友戚高宣教作，使蕊歌以侑觴者，見朱子“糾唐仲友奏牘”。則《齊東野語》所紀朱唐公案，恐亦未可信也。

　　詩詞工拙

　　《滄浪》《鳳兮》二歌，已開楚辭體格。然楚詞之最工者，推屈原、宋玉，而后此之王褒、劉向之詞不與焉。五古之最工者，實推阮嗣宗、左太沖、郭景純、陶淵明，而前此曹劉，后此陳子昂、李太白不與焉。詞之最工者，實推后主、正中、永叔、少游、美成，而后此南宋諸公不與焉。

　　有篇有句之詞家

　　唐五代之詞，有句而無篇。南宋名家之詞，有篇而無句。有篇有句，唯李后主降宋后諸作，及永叔、子瞻、少游、美成、稼軒數人而已。

　　南宋詞家如俗子

　　唐五代北宋之詞家，倡優也。南宋后之詞家，俗子也。二者其失相等。但詞人之詞，寧失之倡優，不失之俗子。以俗子之可厭，較倡優為甚故也。

　　六一《蝶戀花》

　　《蝶戀花》“獨倚危樓”一闋，是《六一詞》，亦見《樂章集》。余謂：屯田輕薄子，只能道“奶奶蘭心蕙性”耳。

　　詞不可作儇薄語

　　讀《會真記》者，惡張生之薄幸〔幸加單人〕，而恕其奸非。讀《水滸傳》者，恕宋江之橫暴，而責其深險。此人人之所同也。故艷詞可作，唯萬不可作儇薄語。龔定庵詩云：“偶賦凌云偶倦飛，偶然閑慕遂初衣。偶逢錦瑟佳人問，便說尋春為汝歸。”其人之涼薄無行，躍然紙墨間。余輩讀耆卿伯可詞，亦有此感。視永叔、希文小詞何如耶？

　　詞人須忠實

　　詞人之忠實，不獨對人事宜然。即對一草一木，亦須有忠實之意，否則所謂游詞也。

　　詞集的格調

　　讀《花間》《尊前》集，令人回想徐陵《玉臺新詠》。讀《草堂詩馀》，令人回想袁谷《才調集》。讀朱竹□〔詫換土旁〕《詞綜》，張皋文、董子遠《詞選》，令人回想沈德潛三朝詩別裁集。

　　明清論詞之失

　　明季國初諸老之論詞，大似袁簡齋之論詩，其失也，纖小而輕薄。竹□〔詫換土旁〕以降之論詞者，大似沈規愚，其失也，枯槁而庸陋。

　　白石之曠在貌

　　東坡之曠在神，白石之曠在貌。白石如王衍口不言阿堵物，而暗中為營三窟之計，此其所以可鄙也。

　　詞尤重內美

　　“紛吾既有此內美兮，又重之已修能?！蔽膶W之事，于此二者，不能缺一。然詞乃抒情之作，故尤重內美。無內美而但有修能，則白石耳。