如果從地圖上看，絕世河從無欺村貫穿而過，將其分成幾乎對稱的兩半，看上去就像一只屁股。如果你有幸踏上無欺村，你會發現，這里氣候宜人，土地肥沃，五谷豐登，生活富足，真是只肥碩的屁股。

　　村子里屋舍整齊，儼然是一副統一規劃過的樣子。每間屋子外部都由石頭堆砌而成，堅不可摧。石墻上總有一個箭頭標記，東南西北，各不相同。這些箭頭是無欺村的大道的暗示。

　　無欺村上上下下共有幾十戶人家百來號人，百來號村民每天都需要吃喝拉撒，就必須有一個管事的人物。這個人物在無欺村不叫村長也不叫里正，而叫大長老——由最原始的方式，眾人投票選舉而出，是民意所歸。大長老的任期是，至死。

　　大長老有一個特殊的工作，這個工作就是，微調每棟房屋石墻上的箭頭的指向以保持無欺村千年傳統的平衡。當然，這只是保持這個平衡的要素之一。

　　如果你恰好有幸身處無欺村，如果你恰好在這片無雙樂土錦衣夜行，如果你能在一個高處看到無欺村的全局，那么你一定會驚愕地發現百來號人在漫長的深夜的不同時間點穿梭于此屋彼屋之間。他們從一間屋子里走出，然后按照特定的方向走進另一間屋子，取物，再走出，回家。他們身手敏捷，動作嫻熟，神色淡定，不打草驚蛇，不風生水起，若無其事，渾然天成。

　　如果你能在天亮的時候仔細觀察石墻上的箭頭指向，你會驚愕地發現，與夜行人的行蹤完全吻合。

　　這就是無欺村千年流傳下來的傳統，更嚴格地說，是一種處于主宰地位而不可不從的規矩。一到深夜，村民會選擇一個他們喜愛的時間外出，然后依照自己家石墻上的箭頭，對被指向的那間屋子進行偷盜。

　　千年來在無欺村便是如此，甲偷乙，乙盜丙，丙竊丁，循環往復，各取等價所需，各有所失，也各有所得。一代又一代的無欺村人繼承著這種另類的生活。在白天，他們辛勤耕作，沒有人游手好閑，到晚上，他們就恪守規則，沒有人離經叛道。千百年來，這里沒有出現貪污腐敗，沒有產生貧富差距，沒有滋生暴力犯罪，生活幸福，充滿驚喜。

　　但陳實得知這些后，有驚無喜，簡直暴跳如雷：“這他媽的也能叫無欺？”

　　陳實的個人損失現在看來，只能算得上牛的一毛。因為無欺村千年的平衡第一次被打破了。平衡的破壞點在于，陳實一旦住進無欺村，便立刻受制于這個盜亦有道的規則，于是某村民偷走了陳實的登山鞋，按照無欺村的游戲規則以及陳實住所的箭頭指示，他應該也在深夜的心情暢快的某一刻，去偷走大長老王城管家中的某件物品。現在，陳實無緣無故損失了一雙鞋，王城管卻憑空得到了三條內褲。

　　所以歸根究底，掌控無欺村平衡的大長老王城管應當為其疏忽負所有的責任。一下子村里便有一種恐慌籠罩而下，仿佛這樣這一夜的疏漏就會給無欺村帶來萬劫不復的災難。這時村里最睿智的老人擼了一把胡子就提出了一個彌補漏洞的好方法：王城管應該把偷來的三條內褲送給陳實，就抵消了原來的王城管的多得和陳實的損失。

　　但陳實一下子難以接受如此邏輯的巨大沖擊：為什么他的好好的乖巧的登山鞋一夜之間就必須要換成三條內褲？

　　更關鍵的在于，這是三條無用的內褲，是三條女人的內褲，無欺村人稱之為抱腹。村子雖然發展到二十一世紀的今日，觀念上卻并沒有十足的進步。婦女并不會在外衣上體現自己的個人理想或是私人欲念，但到了內衣上，往往會將萬千情愫傾注其中。比如這三條內褲的兩檔之間，一條繡著猛獸——膽小，辟邪，一條繡著石榴——不孕，求子，還有一條，陳實咋一看，確確實實地繡著王大長老……

　　大長老為了不讓平衡再一次受到沖擊和破壞，再三叮囑陳實投身到這一神圣的事業中，至少，他不能妨礙別人做事。現在陳實發現了世外桃源無欺村最大的秘密，卻發現自己無法難以融入這片充滿驚喜的土地了。

　　因為他是陳實，太老實，太直接，太自認倒霉。陳實無力反抗這樣的邏輯，對王城管攤攤手，說：“我做不出手啊。”

　　事實上，智者的辦法只在表面重建了無欺村的平衡。糟糕的是，一些細微的變化正在悄無聲息地從內在腐蝕建立了千百年的規則。

　　比如現在，大長老王城管最后對陳實說：“但你晚上一定要出去一次。”大長老的妥協是屈于發現家中未失竊的驚喜感。

　　于是，在之后的日子里，村民們拿出了上好的酒菜盛情款待這個來自外界的百年稀客，這些酒菜中也不乏前一晚從他人家中盜來的，比如腌制的雞鴨和陳釀老酒。

　　而陳實每到夜晚總是走出屋子，感受無欺村天地之間的靜謐，有令人踏實的犬吠，也有錦衣夜行的悉悉索索的聲音，但總是很快，黑夜又沉寂下來。每次回家，陳實總會發現家中失竊，很快，他的屋子就徒有四壁，一文不名。

　　與之相反的是，大長老一面從他人家中不斷地盜取物品一面保持著家中財物的完整無缺，這種驚喜感隨著他的財富一起與日俱增。你已經不難發現，現在，無欺村，大長老是最富有的人，而陳實是最窮的人。陳實無所謂，總有前赴后繼的村民邀請這個稀罕的客人去家中宴會，餓不死。但就算餓死，陳實也堅決不會去做無欺村的賊。

　　直到大長老補償給陳實的那三條內褲在陳實屋中失竊后，問題激化了。