第四章    高中拙作連發（4）

　　五、經濟大潮下的古裝戲

　　閑來無事時總要轉完所有的頻道，印入眼簾最多的除了廣告就是那些所謂的古裝戲，勢頭十分的猛，這部還沒殺青，那部又已籌上資金了,這些劇目幾近占了當前電視節目的半壁江山了。

　　先談談本人的總體感覺，強調一下，個人主觀，僅作顯現社會現象，既然它存在且大行其道，自是有其道理的。

　　內地正統些的戲不錯，有古裝戲的樣，也有一定的底蘊；香港的適于消遣，還可以；臺灣的讓我受不了，造作地有點低級；新加坡的在我看來幾近幼稚，無可取，或是純粹打發時間。

　　現在談古裝戲，必要說到“戲說”二字，我便從此說起。

　　戲說，戲說，一個人哪有那么多戲讓我們去說？除非此人得了道或是不死藥。如果戲說的好，也算是一件再創藝術；若安的牽強且膚淺，制作編劇低劣，再加上導得差勁，演得造作，那，這片子毀定了，確切的說是這個歷史人物被我們后人給糟蹋了。但也怪事了，這樣的片子，收視率卻奇高。

　　有人把當今的戲說說成是將《水滸》戲說成《三個女人和一百零五個男人的故事》，這一針扎得精確極了。

　　膚淺的劇情偶爾故作深沉一下，卻讓宋時的人物口中吟著明人的名句，不免叫演員知后慚愧；制作的低劣，企圖用一系列絢麗的畫面來欲蓋彌彰，那種短時間催逼出來的劇情，就象導演在死拽一頭犟牛，再犟也要拽下去，拽出來就可以趕集上去賣錢了。

　　這些“藝術家”早把藝術的心不知覺間丟進了糞坑，找也找不見了，或許他們本就不是什么搞藝術的，我想他們應該有自知之明地收拾行當，回去再充充電也不遲。不然，那些“錦繡垃圾”（或許還不夠格用這個詞影射那些片子，因為這是稱西班牙畫家戈雅的那幅諷刺權貴的名畫《查里四世一家》的）。且比喻它為一臺“取款機”吧，毫無藝術性，相信這些作品很快會在屏幕上消失不見的。

　　然而，大陸的一些戲說劇可以說大為成功，如《康熙微服私訪記》、《宰相劉羅鍋》等，除了吸引百姓外，一些學者也會靜下心來觀看。百姓看個熱鬧，知識分子去更深層次地觀看，因為有料和底子去深里看。但如果要讓學者去看那些熱播的“四不象”似的戲說劇，恐怕請不動，連我都不會去看，或許也就吸引一些不懂事的小年經或者退休百無聊賴的老人家了。