從貴州老家出來后，曾有外省人問我們那里還有沒有人穿樹皮，我們說現(xiàn)在的樹皮可貴了，我們穿不起，只能腳上牛皮鞋，身上尼外套，外套里面羊毛衫了。不過多數(shù)人只是好奇于我們貴州究竟有沒有驢。我曾這樣回答一個(gè)別有意思的詢問者：“本來是沒有驢的，但你要是跟我去的話，保證就有了。”更有甚者，在我們窘迫時(shí)，自以為高明地用黔驢技窮來形容我們。可見，一千多年來幾乎所有的國人都犯了低級的閱讀錯(cuò)誤。

　　柳宗元在開篇里就已明說了：“黔無驢，有好事者船載以入。”不管這好事者是黔人還是外省人，是動物好奇者還是動物販子，反正黔原來是無驢的。就算進(jìn)入黔地后便當(dāng)作黔地的居驢吧，可惜沒幾天就被黔地的老虎給吃掉了，在黔地居住的時(shí)間終究太短，不可能拿到黔地的綠卡，還算不上是黔地的居畜。硬把一個(gè)短暫的客居者當(dāng)作黔地居民來諷刺貴州人，實(shí)在是牽強(qiáng)附會，甚至有點(diǎn)強(qiáng)盜邏輯。

　　柳宗元實(shí)在應(yīng)該寫黔虎，而不應(yīng)去寫那并不成立的黔驢，但也許柳宗元并不了解黔虎之技吧。

　　那只外來的驢擺了幾個(gè)甫士后，就被黔驢看出它并沒有什么厲害的地方，進(jìn)而將它吃掉了。貴州人在乎的也是真本事，而不是裝樣子嚇人。如果只靠點(diǎn)表面動作去嚇人或糊弄貴州人，那遲早要被吃掉的。

　　即使有真材實(shí)料，但過于耀武揚(yáng)威的話，用不了多久也要被弄趴的。貴州人向來看不慣沖的人。曾聽說我們黔省有兩個(gè)地方官很不得人心，但人家上面有人，所以總是一路綠燈，結(jié)果，其中一個(gè)混帳地方官晚間里聽到個(gè)比較熟悉的聲音叫他去喝酒，結(jié)果一出門就被套上了大麻袋。路人發(fā)現(xiàn)時(shí)，只剩了游絲般的氣息，卻沒能死去。好心人勸他去報(bào)警，這人驚恐地直搖頭說算了。根本就沒法查出是誰干的，當(dāng)晚就下了場大雨，把所有痕跡都沖掉了。另一個(gè)家伙則在開著摩托車回家時(shí)，被半路上莫名其妙滾下來的幾塊大石頭準(zhǔn)確地砸死了。解放前，有個(gè)人稱“蔣介石”的橫人仗著有其他家族撐腰，指手畫腳地跟我們家族作對，結(jié)果在一個(gè)集日里，“蔣介石”父子被我們家族的開斌公用兩顆連發(fā)的子彈就撂倒了。曾有個(gè)鄰寨的小伙在附近的集市上跟外寨來的同齡人發(fā)生了糾紛，結(jié)果那外來的同齡人叫出了那小伙的名字，于是鄰寨小伙便說：“既然你叫出了我的名字，證明你認(rèn)識我，我們也算有緣，如果你想動手把問題解決清楚，我就在這里奉陪你；要是你不想動手，要跟我認(rèn)朋友，到我家喝酒也行。你放心，我決不會在我家里對你動什么手腳。如果你在我家附近兩公里的范圍內(nèi)出事，我全部負(fù)責(zé)。”

　　從相反的角度來藍(lán)，我又覺得貴州人要有點(diǎn)驢的耐勞和倔勁，不要只做山地老虎。山地老虎因?yàn)橐姷奶炜蛰^小，難免只接受眼前的景物和小路。

　　我想用五道題目測試一下我們的貴州人：是否還熱衷于做事一窩蜂？是否能真正地跟外來人融洽相處？是否能理性地接受別人的建議甚至批評？是否能本著科學(xué)發(fā)展的意識來不拘一格的任用人才？是否明白立足本土與走出去的辯證關(guān)系？

　　黔雖無驢，我們可以做黔虎，但要多去學(xué)點(diǎn)本領(lǐng)，別鬧出個(gè)“黔虎技窮”來。(2008-12-5)