第四章    脂硯齋：實(shí)為虛無(wú)縹緲之人也!

脂硯齋：實(shí)為虛無(wú)縹緲之人也!

　　現(xiàn)代人多為《紅樓夢(mèng)》化名為批書(shū)人脂硯齋所蒙騙，在虛妄中探索《紅樓夢(mèng)》的真相，或有人說(shuō)脂硯齋為曹雪芹父親，或叔叔，或妻子，甚至為小妾，二房，其皆沒(méi)有根據(jù)，就是第一個(gè)發(fā)現(xiàn)脂硯齋的胡適先生即使很欣賞他的“大膽的假設(shè)，小心的求證”，也不曾敢于斷言脂硯齋即是曹雪芹什么什么人，一切都要有考據(jù)說(shuō)話。

　　可笑后世之人居然由此開(kāi)辟出一條紅學(xué)研究之道，越發(fā)讓后人覺(jué)得影藏在《紅樓夢(mèng)》后面不知有多少驚天秘密。

　　然而《紅樓夢(mèng)》之書(shū)自1790年代首次刻板以來(lái)，除了胡適看到的《脂硯齋重評(píng)石頭記》，還有其他批本，為何其他批本沒(méi)有得到人們?nèi)绱酥匾暷兀?/p>

　　第二，脂硯齋批本，在清代至今未看到有何人，何文章專門描述過(guò)，是否是后人偽作，或模仿曹雪芹身邊人的口氣而寫，至今沒(méi)人能夠弄清楚，所以后世凡是引用脂硯齋分析紅樓夢(mèng)的文章大概都算不得數(shù)。