第六回    金蟬之死

第六回：金蟬之死

上回說(shuō)了，三界之內(nèi)，可以延長(zhǎng)壽命的食物已被發(fā)現(xiàn)的共有三種：蟠桃、人參果、金蟬子肉（南極仙翁的長(zhǎng)壽應(yīng)該不是吃出來(lái)的，所以不算食物）。天上借孫猴子大鬧天宮之際拒給眾仙蟠桃, 佛派面臨滅門之災(zāi), 金蟬子于危難之際, 舍身取義，把自己的身軀貢獻(xiàn)出來(lái), 在一個(gè)陰天的時(shí)候, 被佛界的同門師兄弟活活地蒸熟了, 大家放松了身體的每一個(gè)部位, 心情愉快地一人吃他一塊肉, 得以延壽，從而使佛派挺過(guò)了第一次危機(jī), 度過(guò)了第一次劫難，保住了佛界的第一脈根基。

金蟬子, 善莫大焉!

我想很多人應(yīng)該和我一樣，感覺(jué)心里很不是滋味?就算金蟬子自己請(qǐng)纓站出來(lái)讓大家吃，大家也不應(yīng)該為了一己之私吃了同門師兄弟啊，該做的人家都做了，不該做的你們卻也做了，呵呵，這里奉勸諸位切不要再帶有感情偏見來(lái)看待這樣的事情了, 如果你感覺(jué)這樣很難接受, 這就說(shuō)明你還有私心, 你的思想境界覺(jué)悟還太低! 因?yàn)榉鸾?jīng)上有關(guān)如來(lái)在成佛之前, 以身飼虎、飼鷹, 任人割截身體的記載很多, 佛祖他是明文鼓勵(lì)大家這樣做的, 不信你去正經(jīng)上查!還有就是，如來(lái)的法力無(wú)邊，就算把金蟬子吃了，早晚有一天，如來(lái)還是會(huì)把金蟬子換一副皮囊回到自己身邊的，這樣的話，有何不可呢？

可是，金蟬子就算甘愿領(lǐng)死，眾佛也不能就這么名正言順的吃掉它，不然，留給道家做把柄，那哪還會(huì)有人愿意出家當(dāng)和尚？所以，這就需要一個(gè)契機(jī)，只要你金蟬子犯錯(cuò)，我們就可以大做文章的吃掉你，于是便出現(xiàn)了金蟬子遭貶之事。按如來(lái)的說(shuō)法, 是因?yàn)樽约褐v課的時(shí)候他不聽講, 所以要貶他。實(shí)際上真的就是這樣，可是不聽講就該死罪么?佛界有像《憲法》一樣的法律條文這樣清楚的規(guī)定嗎？退一步講，就算有，金蟬子死后, 投胎轉(zhuǎn)世下界，重新為人，怎么就又死了? 難道還是因?yàn)樗宦犞v? 這說(shuō)不清了吧？其實(shí)，事情的前因后果，還要從如來(lái)佛祖某一次開壇講經(jīng)說(shuō)起……

話說(shuō)這一天，西天如來(lái)佛祖蓮臺(tái)高坐，正夸夸其談、口若懸河給眾弟子們講經(jīng)說(shuō)法，下面八菩薩、四金剛、五百阿羅、三千揭諦、十一大曜、十八伽藍(lán)都在認(rèn)真聽講，有的還不住筆的做筆記。尤其是二徒弟金蟬子，一邊聽講一邊不住的點(diǎn)頭，似乎對(duì)老師如來(lái)佛祖的課程感受頗深。如來(lái)佛祖對(duì)金蟬子挺滿意，到底是二弟子，領(lǐng)悟的就是快,于是不禁笑曰：一花一世界、一木一浮生、一草一天堂、一葉一菩提、一砂一極樂(lè)、一方一凈土、一笑一塵緣、一念一清凈、一葉一如來(lái)......

念著念著，如來(lái)無(wú)意間眼皮一挑，再仔細(xì)一看，才發(fā)現(xiàn)金蟬子根本就不是那么回事兒，金蟬子哪里是在點(diǎn)頭，分明是在打瞌睡嘛。如來(lái)佛祖當(dāng)時(shí)氣就上來(lái)了，這還了得，分明是不把為師放在眼里啊！尤其是當(dāng)著這么多同學(xué)的面，不給他點(diǎn)顏色看看也體現(xiàn)不出為師的尊嚴(yán)。罰站、停課、寫檢討，這些都太小兒科，神仙最慣用的處罰方式似乎就是貶下凡間。而且，如來(lái)一直就在等這個(gè)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)就在眼前，大家有目共睹，這小子不尊師重道，該不該罰？貶他M的，得了，如來(lái)佛祖大筆一揮，將二徒弟金蟬子貶下凡間，做了一個(gè)肉眼凡胎的俗人。

金蟬子死了，而且為了保全佛界，一而再、再而三的死了十次，這是毋庸置疑的，因?yàn)樘粕墙鹣s子十世修行的好人，所以是死了十次；可是，金蟬子從哪一年開始死的呢？這個(gè)很有必要弄明白，《西游記》大鬧五莊觀里鎮(zhèn)元大仙曾說(shuō)：五百年前，金蟬子曾為自己敬過(guò)茶，這就可以證明這個(gè)時(shí)候他還活著!那時(shí)候已經(jīng)是孫悟空解禁之后的時(shí)間了。

退一步講，壓孫猴子的山，舊名喚作五行山，因我舊時(shí)大唐王征西定國(guó)，改名兩界山。據(jù)野文軼史記載：“王莽篡漢之時(shí)，天忽降此山，下面壓著一只神猴，不怕寒暑，不吃飲食......”

我清楚的記得，王莽篡漢之時(shí), 是公元8年。唐僧取經(jīng)從長(zhǎng)安出發(fā)是貞觀十三年九月，也就是公元639年，唐僧救孫悟空出來(lái)按最遲算，也就是在同年底——即貞觀十三年，是公元639年。因此, 孫悟空被壓的精確時(shí)間是631年。作為普通神仙，年輕時(shí)候的孫悟空活了342歲，但神仙每五百年才有一次大災(zāi)，那我們就按照佛界普通神仙壽命都以500歲為限，631減去500等于131年，也就是說(shuō)，孫猴子大鬧天宮之時(shí)，天庭就拒絕給蟠桃了，沒(méi)人統(tǒng)計(jì)猴子破壞蟠桃宴到被壓在五行山這之間有多久，十天半月還是一年半載，是按天上的時(shí)間算還是地上的時(shí)間算？（補(bǔ)充一點(diǎn)，孫悟空那年吃了太多的蟠桃和仙丹，故可以躲過(guò)一災(zāi)。）

張紀(jì)中版《西游記》中，到孫悟空被解禁時(shí)差不多用了10集，那就假定孫悟空與天兵天將在天上只打了十天，這個(gè)時(shí)間按人間時(shí)間算，就已經(jīng)是一百年后了，佛界再怎么能忍，也只能忍個(gè)三、四百多年，就得開始踏上宰殺金蟬子的旅途。佛界一定是堅(jiān)持到最后才吃掉金蟬子的，所以，金蟬子很有可能是公元508這年被掛了，前后誤差在人間五十年左右，大家可以看看人類歷史上的這一時(shí)刻，天下到底有多么的亂。為什么會(huì)這么亂？佛界面臨滅門之災(zāi)，道教躲在天上看笑話，哪里還有人管你人間疾苦?

還有一點(diǎn)可是要提醒大家別忘了，據(jù)說(shuō)那唐僧本是金蟬子轉(zhuǎn)世，十世修行的好人，如來(lái)說(shuō)他一點(diǎn)元陽(yáng)未泄，也有說(shuō)人吃他一塊肉，長(zhǎng)壽長(zhǎng)生，這個(gè)謠言從何而來(lái)？《西游記》中無(wú)論第一個(gè)露臉的妖怪的主要目的是不是吃唐僧肉，只要他知道這個(gè)說(shuō)法，那么就一定不是他本人傳出來(lái)的，唐僧見過(guò)的第一個(gè)非人類是誰(shuí)？我想了想，似乎是那南海珞珈山觀世音，所以，這個(gè)謠言很有可能就是他傳出來(lái)，這樣一可以考驗(yàn)唐僧，湊夠九九八十一難；二可以沿途收服一些野生的妖怪增加己方實(shí)力（像黑熊精、紅孩兒等）；三還可以打殺沿途道家混跡的妖怪。一石三鳥，觀世音高明！

唐僧是金蟬子轉(zhuǎn)世, 準(zhǔn)確的說(shuō)是第十次轉(zhuǎn)世。金蟬子死后、投胎、長(zhǎng)大、再死掉、再投胎、再死、再投......如此反復(fù)到第十次的時(shí)候, 才是唐僧。 131年左右的時(shí)間內(nèi)，金蟬子死十次，投胎十次，就算猴子大鬧天宮后也耽誤了不少時(shí)間，按照天上一天地上一年算，金蟬子的每次壽命最多也僅有十四、五歲，如來(lái)入室弟子的轉(zhuǎn)世之身，不至于就那么短命嗎？肯定不是，那為什么會(huì)這樣呢？而且，這還得要求他掛掉后馬上就轉(zhuǎn)世，可是，六道輪回之苦，加上十殿閻羅那里辦事的龜速效率，還有每一世的十月懷胎，金蟬子每世最多也就十幾歲而已，每一世十幾歲就掛了。為什么會(huì)這樣呢？

諸位請(qǐng)看：大雷音寺里經(jīng)常積聚在如來(lái)佛身邊的人有: 四菩薩、八金剛、五百羅漢、三千揭諦、眾比丘僧、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷等等。 出家的男人稱比丘僧(和尚), 出家的女人稱比丘尼(尼姑), 在家修行的男居士稱優(yōu)婆塞, 在家修行的女人稱優(yōu)婆夷。這些很明顯都不是有正果的人, 尤其優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷都是業(yè)余選手, 抽空來(lái)聽課。所以吃金蟬子就沒(méi)有他們的份啦。 四菩薩(包括他們的坐騎或秘書)、八金剛、五百羅漢、三千揭諦, 這些都是有編的神仙, 再加上雷音寺以外的如彌勒佛和其他的佛(西游記結(jié)尾有名字), 大概有四千左右, 他們都是要吃金蟬子延壽的。 可問(wèn)題是金蟬子只有他一個(gè)人, 哪夠4000人分吃啊?這些人從上次吃蟠桃算起, 已經(jīng)快342年了, 500年的大限還有一百多年就要過(guò)期作廢了,那怎么辦呢?

辦法還是有的，大家可以分成十批吃，每批400人，一人吃他一塊肉，一塊肉按一兩算, 也才40斤，絕對(duì)夠吃。一塊肉若按一兩半算, 也才60斤，也絕對(duì)夠吃，一兩半不少了，至少也有雞蛋大小了，還不算一塊嗎？吃完之后，金蟬子就乖乖的再轉(zhuǎn)世, 長(zhǎng)到十五歲左右, 再給下一批400人吃。如此轉(zhuǎn)世給大家吃上10次, 就正好可以趕在一百多年之內(nèi)供4000人吃個(gè)一遍!至于誰(shuí)先吃，肯定不是按高低個(gè)排隊(duì)了，按職位高低。觀世音絕對(duì)是屬于勞苦功高職位低的那種，都快掛了才輪到自己吃，心里那叫一個(gè)不爽，于是在人間妖界大放謠言。（猜測(cè)而已，勿以為真。）

還有，大家知道怎么才叫“一點(diǎn)元陽(yáng)未泄”嗎？我們帶把兒的想必都清楚，你能保證他不和女人交合, 但你不能保證他到了發(fā)育期不發(fā)生夢(mèng)遺，據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，每一個(gè)發(fā)育期的正常男人平均每六秒鐘就有一次性幻想，只要他一遺精, 元陽(yáng)就泄了。元陽(yáng)泄了其實(shí)也沒(méi)關(guān)系, 因?yàn)榻鹣s長(zhǎng)老一世就是個(gè)成年人, 肯定有過(guò)夢(mèng)遺, 而眾佛吃了也有效，所以這么說(shuō)的意思很明顯，唯一的解釋就是，金蟬子還沒(méi)有來(lái)得及長(zhǎng)到可以夢(mèng)遺的時(shí)候就掛了——被吃了。為什么呢？是因?yàn)樗麄円s時(shí)間, 必須在一百多年之內(nèi)完成10次轉(zhuǎn)世, 導(dǎo)致了金蟬子從第二世到第九世之間還沒(méi)到發(fā)育期夢(mèng)遺的年齡就被他們吃了, 這才造就了真正“一點(diǎn)元陽(yáng)未泄”的奇男子!

其實(shí)也不一定就這么絕對(duì)，佛界要吃的是金蟬子的肉，并不是人肉，只要是金蟬子轉(zhuǎn)世之身即可，既然人類壽命周期太長(zhǎng)，那也可以投胎做其他生物嘛，像一頭豬，活個(gè)三五年就可以吃掉了，這樣不是更節(jié)省時(shí)間？佛界都是神仙級(jí)別的人物，不會(huì)連這個(gè)都沒(méi)有想到吧？所以，本文以下篇章如有發(fā)現(xiàn)金蟬子是一頭豬的話，千萬(wàn)不要吃驚，雖然投胎轉(zhuǎn)世這種事情也可以干預(yù)，但是也不要想得太簡(jiǎn)單了，不然，天蓬元帥就不會(huì)那么悲催了。至于金蟬子后來(lái)十世都是什么生物，這是后話，我們以后再說(shuō)。

我們還是說(shuō)說(shuō)金蟬自身吧。蟬, 本身就是一種藥材, 性寒，味甘。實(shí)驗(yàn)證明，它對(duì)補(bǔ)充機(jī)體代謝的消耗，對(duì)抗某些毒素，提高人體免疫功能，延緩人體機(jī)能衰老，有顯著作用。何況金蟬子還是修成了人形的得道高僧，他的肉，就是一種長(zhǎng)生不老的稀有資源，這在無(wú)所不能的神話中，一點(diǎn)兒都不奇怪。

佛界人員全部吃完后，金蟬子就不再轉(zhuǎn)世，留做下一個(gè)劫難使用，還可以擴(kuò)張佛界勢(shì)力范圍。但是大慈大悲的觀音菩薩解脫了他，使他投胎做了唐僧，又以他為餌，引蛇出洞，以便遇到所有的妖怪! 能招安的就招安，不能拉攏的就斃掉，如果是道家的，就試探一下對(duì)方的虛實(shí)，唐僧師徒四人，真正意義上的棋子，而且做得樂(lè)此不疲。至于取得真經(jīng)后的第八十一難，完全是如來(lái)為了宣傳佛教而已，講究什么九九歸真云云.......

唐僧是西天取經(jīng)四人組的成員之一，他雖不是《西游記》里最主要的人物（一號(hào)主角孫悟空、二號(hào)主角豬八戒），但卻是取經(jīng)工作的組織者和倡導(dǎo)者，同時(shí)也是取經(jīng)四人組里輩分最高的一個(gè)。關(guān)于唐僧的前世今生，我們有必要簡(jiǎn)要介紹一下—— 唐僧本是金蟬子轉(zhuǎn)世，西天如來(lái)佛祖門下第二大弟子，地位比經(jīng)常出場(chǎng)的觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩還要高。金蟬子既是如來(lái)佛祖第二大弟子，為何放著無(wú)比崇高尊貴的地位不享，偏偏要轉(zhuǎn)世投胎做凡人呢？那他這十次凡間之旅都是怎么個(gè)樣子呢？期間遇到了什么人什么事呢？

欲知后事如何，請(qǐng)觀下回分解！