第四章    雕塑

　　大觀音的世界，海上兵馬俑的世界，是朱仁民的獨(dú)立雕塑世界，是暫時(shí)也許是永遠(yuǎn)被定格在紙上的世界。蓮花島行將出現(xiàn)的雕塑世界，必定還是獨(dú)立于世界雕塑的朱版雕塑世界。開啟這扇門之前，原始雕塑青銅雕塑陵墓雕塑宗教雕塑學(xué)院雕塑，威倫道夫的維納斯吉薩的獅身人面多那太羅米開朗基羅博隆納羅丹米羅，他在一扇扇人類雕塑的巨大墻門前流連忘返如癡如醉，貝尼尼的大衛(wèi)陪伴霍去病的群雕，結(jié)伴而至，大風(fēng)般強(qiáng)力鼓動(dòng)他的心扉。巴洛克風(fēng)格他分外關(guān)注，唯有它的雕塑連接了建筑、繪畫、文學(xué)，還接通古典主義、浪漫主義和象征主義。他的羅漢得鏈接中國(guó)秦漢雄風(fēng)裹脅的氣度、氣韻和美在運(yùn)動(dòng)中的生機(jī)，老冉的大象無(wú)形，莊子的凝神，孔丘的禮樂不在鐘鼓玉帛。追憶云崗閱讀敦煌尋覓樂山，奔走去北京香山，留戀于無(wú)錫留園。

　　 雕塑這個(gè)世俗化的概念，在仁民手里不停地被聚結(jié)不斷地被碾碎，最后結(jié)果是似乎蓋棺論定的雕塑外延在蓮花島被不斷地拓展，幾近極致：天工雕塑，輪廓線是臥觀音，乃雕塑之一；建筑嵌入石島，與自然無(wú)縫鏈接，乃雕塑之二。雕塑之三，千姿百態(tài)的306尊花崗巖或青銅雕就的羅漢或準(zhǔn)羅漢，疏密有度地散布在2.5平方公里的小島，有站立海灘礁石，有躲避山坡草叢，忽而裸露800米長(zhǎng)堤，忽而深藏藝術(shù)家工作室，仿佛活生生人群徘徊在自然的環(huán)境里，舉手抬足隨處可遇。最妙不過的是這些生靈的造型，他們的面龐就是我們身邊最熟悉不過你我他，創(chuàng)造者仿真記實(shí)了他們的行為舉止，親切隨和嬉笑怒罵夸張變形從容淡定豁達(dá)大度，他們集體為人世間營(yíng)造了一個(gè)寬松和諧的氣場(chǎng)。

　　 他們是優(yōu)雅的紳士，也是粗獷直率的農(nóng)夫，他們快樂，因?yàn)闊o(wú)憂無(wú)慮，他們彬彬有禮，因?yàn)樽x書有教養(yǎng)，他們面容真誠(chéng)，因?yàn)閮?nèi)心坦蕩，他們和睦相處，他們勤奮向上，他們心懷理想，他們擁抱自然。雕刻群像展示了藝術(shù)家頑強(qiáng)的創(chuàng)造力，以羅漢群療傷大觀音未能落地之痛，最直接地表達(dá)了創(chuàng)作者的心靈圖像。藝術(shù)家蓄意與文學(xué)、繪畫、禪宗、審美意識(shí)息息相聯(lián)，讓高品位的審美觀融通普及于人民大眾，作品安排彰顯獨(dú)具一角的匠心，完全打破傳統(tǒng)的格局，或聚集于屋內(nèi)，或排列于門道，或散漫于灘涂，或組合于墻院，用點(diǎn)線構(gòu)成渾沌的雕群之美，憑疏密來(lái)表現(xiàn)形象塊面之豐富，如一群不斷線的風(fēng)箏，織入回廊、亭榭、石塔、小橋流水，具象抽象，多重畫境恍惚可循，自然融化入整部大地藝術(shù)作品的雄渾旋律。

　　 創(chuàng)作這樣的作品，其艱辛是躲在打著空調(diào)的華屋、邊品茗邊動(dòng)筆的作家畫家們無(wú)論怎樣的想象力都難于企及的。繼續(xù)甲乙方身份，有時(shí)候是這邊等著匯鈔票那邊等著給圖紙，哪里都說(shuō)是十萬(wàn)火急，哪里都只找你朱仁民一個(gè)人。因?yàn)樘貏e需要精心對(duì)待無(wú)可替代，在這部分作品中，仁民身體力行親臨親為的成份成倍增加，許多時(shí)候簡(jiǎn)直到了“喧賓奪主”的田地，民工師傅靠邊，我朱仁民上去。一尊重達(dá)數(shù)噸的塑像擺錯(cuò)了位置，可是性命攸關(guān)的大事情，他能放心讓別人干嗎，有誰(shuí)能干得了嗎！在杭州創(chuàng)作，在福建加工，每尊重達(dá)兩三百斤，舟車勞頓漂洋過海，還得用吊車一尊尊安頓妥貼，現(xiàn)場(chǎng)作細(xì)節(jié)修正，一斧一鉆親手鑿石，超強(qiáng)度的體力勞動(dòng)加上車船勞頓源源不斷的資金需求，漫遍全島的雕塑幾乎耗盡了創(chuàng)作者的元?dú)猓看谓?jīng)過長(zhǎng)途跋涉運(yùn)送安裝一批，無(wú)論寒冬酷暑刮風(fēng)下雨，他都必須親臨現(xiàn)場(chǎng)，都在考量他的意志：是堅(jiān)持不懈還是半途而廢？“今天賺一點(diǎn)塑一個(gè)羅漢，明天又賺一點(diǎn)，再塑一個(gè)羅漢。”（朱仁民語(yǔ)錄）他恨不能把自己也塑成一個(gè)羅漢，排在306尊之后，與海天同在，任憑小島日曬雨淋。

　　 有軼事。某日仁民上島，沒想到有許多老太太在，總有五、六十人，她們中間沒有一個(gè)認(rèn)識(shí)他，說(shuō)都是來(lái)找一個(gè)戴眼鏡的男人，臉上有個(gè)酒渦的，聽人說(shuō)他造菩薩造得很辛苦，她們來(lái)是要集體向他下跪，在得到確認(rèn)后，她們果真跪下了，烏壓壓一片，把他當(dāng)成了一尊菩薩。“他那么熱心地為我們?cè)炱兴_，他造的菩薩又這么好看。誰(shuí)比得過他？他不是菩薩，還能有誰(shuí)是菩薩？”

　　另有軼事。一房產(chǎn)老板聽說(shuō)了他的故事，誠(chéng)心誠(chéng)意給他送錢來(lái)，50萬(wàn)元的支票，純粹也是表達(dá)對(duì)他的敬意。仁民謝絕了，很堅(jiān)決。老板有點(diǎn)急：“你是擔(dān)心我的鈔票不干凈？”他連連搖頭：“我有原則，建島的每一分錢都得自己親自去掙，原則是不能違背的。你這個(gè)錢捐慈善機(jī)構(gòu)去，他們?nèi)卞X。”

　　不過，他到底還是又做了一尊，特別精心，當(dāng)然不可能是自己，是慧鍔。

　　為一個(gè)日本和尚單獨(dú)塑像做廣場(chǎng)，有點(diǎn)出格。流傳的故事是1200年前，后梁時(shí)期日本高僧慧鍔，歷盡艱辛，來(lái)中國(guó)五臺(tái)山請(qǐng)觀音像去日本，駕舟護(hù)像，途經(jīng)普陀山，海浪滔天，船不能行，是夜，海面鐵蓮花頓開，漫海翻騰不能止。慧鍔長(zhǎng)嘆：東瀛誠(chéng)無(wú)福拜受也，待風(fēng)息浪停，逐假島山一張姓漁家，親手搭設(shè)茅屋，恭列五臺(tái)山觀音，后人謂這座簡(jiǎn)陋的茅屋“不肯去觀音院”，普陀山觀音道場(chǎng)由此發(fā)端。往事雖越千年，飲水思源，普陀圣地引佛點(diǎn)香第一人萬(wàn)不可輕慢。果然中日恩怨，功過要分明。大國(guó)要從容，做事要有氣度，要展現(xiàn)大國(guó)風(fēng)范。這件發(fā)生在遙遠(yuǎn)年代的往事，正是濃密鄰邦友誼的象征。對(duì)慧鍔的紀(jì)念，就是中國(guó)人對(duì)為中國(guó)作出貢獻(xiàn)的日本人的紀(jì)念。

　　 2000年一個(gè)春雨瀟瀟的深夜，仁民給我一個(gè)電話。我是睡意正濃，他是精神氣爽。說(shuō)他到上海來(lái)了，是為鎮(zhèn)園重題慧鍔和尚的雕塑來(lái)浦東鑄造廠里辦事的。我問他可能見一面，他說(shuō)沒時(shí)間，得抓緊趕回去，家里一大攤子事正等著。這是他慣常的風(fēng)格，時(shí)間太寶貴，通個(gè)問候電話，了卻對(duì)朋友的思念之情足矣。那段日子斷斷續(xù)續(xù)，他多次跟我提起正在創(chuàng)作的慧鍔塑像，夜半鈴聲洋溢創(chuàng)作接近成功的亢奮和激情。他這次是帶著樣稿到滬東造船廠聯(lián)系澆鑄青銅像的。果然已經(jīng)大功告成，真為他高興。

　　 朱仁民在蓮花島采用當(dāng)?shù)仫L(fēng)貌與日本枯山水相結(jié)合的景觀設(shè)計(jì)手法，獨(dú)自動(dòng)手規(guī)劃投建包括慧鍔像、百佛塔、佛茶館等組成的慧鍔廣場(chǎng)。其中的主體塑像慧鍔，朱仁民精心操刀，落筆無(wú)悔慣為絕活，創(chuàng)作慧鍔小樣易稿十?dāng)?shù)次，在他是很少有過的。泥塑階段，頂著50度以上的高溫，獨(dú)自悶在塑布大棚內(nèi)沒日沒夜地工作，他的學(xué)生說(shuō)，那些日子，老師的汗水可以用洗臉盆來(lái)盛。

　　 在他創(chuàng)作的所有雕塑作品中，這是他做得最用心的一件，作為單體藝術(shù)，可謂朱仁民代表之作：慧鍔銅像連底座高達(dá)2.5米，寬至1.4米，以混沌大氣的中國(guó)傳統(tǒng)泥陶手法開臉，形容清癯，滿目滄桑，神情肅穆，雙目沉凝，開闊的雙唇似若念念有詞，前傾的坐姿極富動(dòng)感，雙袖迎風(fēng)翻飛，肌理自然天成，帶動(dòng)整座塑像飄逸浮游，似水似云彌漫仙味。銅像被安置在形似船頭的大礁石上，礁石是用朱仁民自創(chuàng)的水泥島沙混合材料鑿就的，身后則是象征船桅的百佛塔。整部作品，匯合歷史、自然、哲學(xué)、政治、藝術(shù)、建筑，云涌風(fēng)起，在這個(gè)3000平方滿鋪鵝卵石的濱海廣場(chǎng)結(jié)聚，滿目琳瑯，春華秋實(shí)。

　　 還在為一些海島的歸屬和我們鬧別扭的日本人，至今都不知道這個(gè)紀(jì)念廣場(chǎng)，更不知道，是一個(gè)中國(guó)人憑一己之力親力親為而成。在相隔千年的日本和尚和中國(guó)藝術(shù)家身上，兩國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人和老百姓可以看到許多東西。

　　 止步至此。流暢和通，妍美簡(jiǎn)約，莊重典雅，濃淡相間，筆致靈動(dòng)，工寫結(jié)合，境界開闊，層次漸次洗煉，點(diǎn)厾渲染灑脫，意蘊(yùn)空寥豐富。整座蓮花島輪廓清朗，似近若遠(yuǎn)地融入了天工臥佛，匯合為一個(gè)人文自然和諧的大地藝術(shù)作品，盡管藝術(shù)家一再聲明這部創(chuàng)作尚待完整。意猶未盡之際，還是迫不及待地在慧鍔身畔立一碑，寫上禪味十足的一句話：“我們面前所見的海天，正是當(dāng)年慧鍔所見的海天。”

　　 大作暫告段落，繼續(xù)意猶未盡。他在這塊精神高地的入口處再樹一碑，刻上：“永遠(yuǎn)對(duì)外免費(fèi)開放”，公開與廟堂亂收費(fèi)的世相叫板，內(nèi)涵堪比徐志摩膾炙人口的名句：“揮揮手，不帶走一片云彩”。

　　 親身到他的蓮花島去體驗(yàn)一番，你一定會(huì)有所發(fā)現(xiàn)：由于他的生態(tài)實(shí)踐遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上當(dāng)今的開發(fā)速度，他的島正在一點(diǎn)點(diǎn)失去創(chuàng)建時(shí)的魅力，而他整個(gè)人依然孤零零地傲立在世界的一個(gè)角落，橫亙?cè)谒捅娚g的，是一片渡不過的海。