第二章    造像：天下第一大佛

　　 畫好后要將它造出來，是朱仁民藝術(shù)手法的核心。當(dāng)然不是畫個(gè)椅子造個(gè)椅子這樣的“造”。這是一個(gè)問題，是一個(gè)類似老虎吃天一般愚蠢的問題。沒有一個(gè)人，至少沒有一個(gè)畫家會如是發(fā)問。元朝的黃公望畫《富村山居圖》，他會接著想堆一座山、挖一道河的事嗎？齊白石畫蝦徐悲鴻畫馬都是喜歡這些動(dòng)物，在畫上寄托思想而已，畫者就是畫者，作畫本身是藝術(shù)創(chuàng)作的全過程。仁民他不，他為自己設(shè)置了這么個(gè)莫名其妙的問題，不管別人如何地不能理解，他依然糾纏不休不能自拔。畫下鐵筆觀音像之后，他立馬躊躇滿志，投入了大觀音景觀藝術(shù)的規(guī)劃設(shè)計(jì)之中。眼看著他一天更比一天的忙碌中，人們恍然大悟，雕塑觀音，建造觀音，才真正是他扎營玉皇山的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

　　 有人曾經(jīng)問過導(dǎo)演馮小剛，你做電影成功的秘訣是什么？他說：“關(guān)鍵在于要行動(dòng)，而我就善于行動(dòng)。比如我昨天晚上有了想法，今天就開始寫了。而好多人卻老是在想，想了半天總不去動(dòng)筆。”朱仁民比馮小剛還馮小剛，他的“觀音全圖”，在白描時(shí)，就已經(jīng)在心里彩繪了，彩繪還未問世，下面的路程還蒼茫一片，他就將立體大觀音請到了眼屏前，巍然屹立，且能真切地感覺它無比軒昂的氣度。成功的繪畫和成功的建造中間隔著千山萬水，他朱仁民鐵定了自己的想法后，居然不打一點(diǎn)格楞，瀟灑地一揮手劃下一條天蒼蒼野茫茫的行軍路線。一個(gè)人承擔(dān)征程的毅然決然，絲毫不比1934年痛下穿越萬水千山兩萬五千里的決定容易。

　　 朱仁民的大觀音布局動(dòng)念于1983春，1990年秋紙本成稿，同年開始瘋狂實(shí)施“造”的愿望。這是個(gè)各式各樣賺鈔票的通道以無孔不入之態(tài)狂熱成形的年代。可以寬容地給于理解，長期的極端的封閉和貧窮，使得許多人在開放的形勢面前變得手足無措，本能的反應(yīng)就是追求物質(zhì)，使自己盡快富有起來，過上“人”的生活。一直讓貧窮這條惡狗追趕的朱仁民有一千條理由可以加入這支大軍，事后無數(shù)能人的成功證明，憑他這么能畫且有吃苦精神這兩條，就有百分百的把握輕松得逞。俗話說術(shù)業(yè)有專攻，你仁民的畫打遍天下無敵手，插圖、連環(huán)畫、動(dòng)漫、高仿祖輩等等，可以開辟出無數(shù)賺鈔票的通道，一百步其實(shí)已經(jīng)走完了九十九。

　　 可他另有所求九頭牛拉不轉(zhuǎn)。不怕冒犯眾生，用得著一句“燕雀安知鴻鵠之志”。大觀音的規(guī)劃與設(shè)計(jì)是一缸酒，釀在心里這么多年，能夠得于圖文并茂地傾瀉在可視性文本中，不免有點(diǎn)迫不及待。

　　 做環(huán)境藝術(shù)項(xiàng)目，雖然許多時(shí)候一樣動(dòng)的是筆，此筆不是彼筆。吃飯家什統(tǒng)統(tǒng)改換掉了，原先天天要摸的道具，墨汁干枯毛筆板結(jié)，宣紙封存紙板箱。他不僅必須遠(yuǎn)遠(yuǎn)離開傳統(tǒng)畫家的身份，還得暫時(shí)告別與外界的一切聯(lián)系，在絕大多數(shù)時(shí)間里，一個(gè)人窩在玉皇山的租借房里，潛心于雕塑建筑環(huán)境類藝境，繪制計(jì)算、踏勘取樣、

　　查閱資料、請教專家，忙過整整半個(gè)年頭，包括創(chuàng)意、擴(kuò)初、規(guī)劃、策劃、設(shè)計(jì)、模型制作、各門各類的請示件，待到夠滿裝一個(gè)面包車的規(guī)劃圖本出籠，已經(jīng)是日月無光天昏地暗。

　　 留有他手跡的原件究竟有多少？沒有人統(tǒng)計(jì)，不過那間屋子、他的一個(gè)人的戰(zhàn)場上，光是棄之作廢的大大小小的紙片就足夠堆成個(gè)有模有樣的山，紙的玉皇山。那些日子獨(dú)自吃下的艱辛有多苦，唯有天知，當(dāng)然還有這間黑乎乎農(nóng)屋里的籃兒鍋兒碗兒瓢兒筷兒箕兒窗臺兒板桌兒掃把兒，它們都是見證物兒。老丁將我領(lǐng)到他面前，正是他將疲憊的腦殼從眼花繚亂的圖紙堆里緩慢地舉起來之時(shí)。

　　 一介文人，一無權(quán)二無錢，孤立一個(gè)人既任司令又當(dāng)士兵，組織一場規(guī)模如此浩大的戰(zhàn)役，不計(jì)后果義無反顧地?fù)湎律砣ィ@是什么精神？紙山的縫隙里有一個(gè)人影在日夜晃動(dòng)。25瓦白熾燈泡底下橫豎看不清他的顏面，晨霧退，霞光起，太陽一點(diǎn)點(diǎn)亮起來，眼角眉稍也就一點(diǎn)點(diǎn)顯現(xiàn)出來，依舊是一張純真的面孔，全部神色用兩個(gè)字概括就是剛毅，四個(gè)字，就是無比剛毅。和西班亞不朽作家塞萬提斯筆下那個(gè)堂?吉訶德何其相似。當(dāng)這個(gè)可贊可嘆的地中海島國英雄、高舉長矛騎上那匹瘦骨零仃的老馬向前沖殺時(shí)，臉龐上掛的正是這個(gè)內(nèi)容。

　　 戰(zhàn)幕拉開，他單打獨(dú)斗運(yùn)籌帷幄決勝于千里之外。一上來他什么都沒做，象個(gè)精明的投資人一樣，慧眼識珠，買下了一座飄浮在東海的無人小島，使整個(gè)設(shè)計(jì)投資有了可能落實(shí)的地方。

　　 約建造香港大嶼山大佛的總工程師史庭惠先生到杭州徹夜長談，雙方敲定方案，一旦投建，即由史先生來全面負(fù)責(zé)營造。之后，朱仁民背起一摞方案文本，用他的話說“跟啞巴賣刀一樣”，穿梭于江、浙、滬，港、澳、臺，還有北京、新加坡、加拿大，查閱、考證、核實(shí)，同時(shí)也是進(jìn)一步搜集大觀音造型、五百羅漢造型的設(shè)計(jì)資料。

　　 請美國朋友提供自由女神相關(guān)資料，請日本朋友提供東京120米大佛的資料。有關(guān)科技部分，請上海同濟(jì)大學(xué)做風(fēng)洞試驗(yàn)，請美國科研機(jī)構(gòu)做材料的耐腐試驗(yàn)，與航天部晨光機(jī)械廠談主體工程承建事宜，請國家海洋局、北京地質(zhì)學(xué)院做地質(zhì)調(diào)查等等，如此前后顛簸忙碌兩年左右。

　　 玉皇山農(nóng)民房的紙山化作了標(biāo)準(zhǔn)圖文數(shù)據(jù)：可行性研究分析；蓮花島地質(zhì)勘察、測繪報(bào)告；風(fēng)動(dòng)試驗(yàn)報(bào)告；雷擊、地震、海嘯、臺風(fēng)試驗(yàn)報(bào)告；材料耐腐蝕試驗(yàn)報(bào)告；附近海域地殼構(gòu)造，地基巖體分析；海洋水文氣象要素分析及測量；項(xiàng)目審批、立項(xiàng)的批文；前期設(shè)計(jì)；大觀音造型設(shè)計(jì)；總體規(guī)劃設(shè)計(jì)；五百羅漢造型設(shè)計(jì)；底座四層內(nèi)室布局設(shè)計(jì)方案；蓮花山景點(diǎn)、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)計(jì)；總體水、電、風(fēng)管、暖道、消防、通訊線路各類管道設(shè)計(jì)。這些今天讀來冗長乏味的文本名目，都是朱仁民親臨親為一份份制訂的，工作量之龐大紛繁令人瞠目結(jié)舌。

　　 人在視覺藝海，比如今天畫畫山水明天弄弄人物甚至離開宣紙去搞雕塑，等同舞臺藝術(shù)京劇嗓門吊吊意大利美聲，跨界是藝術(shù)界常態(tài)。然而他這一跨，讓所有人集體發(fā)呆：放下臻于頂層的繪畫跨到宗教環(huán)境規(guī)劃的門里，不是萬里亦是百里千里之遙，更嚴(yán)峻的考量是藝文和理工之外的能力，牽涉行政經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，這個(gè)離開他的專長更遠(yuǎn)，對他而言就是綿羊鉆進(jìn)老虎嘴里去了。

　　 辦齊購置私人島嶼的文件需要一個(gè)繁雜過程，在全球范圍搜索超大型雕塑詳盡的檔案資料，也必須有足夠的精力投入。最不能回避的當(dāng)然是資金短缺的窘迫。金錢不是萬能的，沒有金錢是萬萬不能的。個(gè)人賣字賣畫，省吃儉用，只能是杯水車薪。圍繞著投建資金，一路上接觸過無數(shù)人物，有人放大話：造菩薩大好事，就怕錢化不完呢。他覺得這話有道理心就篤定；有人拍胸脯幫他去張羅，他很感激，耐下心等天上掉下餡餅來。

　　 發(fā)覺這些都是故事后，他依然不怨不悔，明知不是擅長，還是老黃牛一樣到國內(nèi)外奔波籌資，以誠心去感動(dòng)上帝。宗教界、藝術(shù)界、政界、僑界，哪兒都去請示去匯報(bào)，“燒香磕頭”。1996年，撤消杭州、普陀兩地“大觀音籌建處”，同時(shí)，又是在他一個(gè)人的斡旋下，聯(lián)手浙聯(lián)房產(chǎn)、美國PANTAEC公司等股東組成的“蓮花洋實(shí)業(yè)有限公司”在杭州掛牌成立，注冊資金1000萬元，由時(shí)任國家宗教局局長楊同祥題字。俗話說，謀事在人成事在天，這個(gè)時(shí)候的朱仁民，信奉的僅僅是前半句，他“躊躇滿志地當(dāng)任公司法人，捋起雙袖，天翻地覆地干了起來。”（引自大觀音設(shè)計(jì)文案）完全徹底的不計(jì)成敗義無反顧。

　　實(shí)施建造大觀音，決非艱苦奮斗人格高尚天賦創(chuàng)意單打獨(dú)斗者所能為。所有最熟悉最了解他的家人朋友，從關(guān)愛計(jì)，無不真誠勸阻。他跨在塞萬提斯?fàn)拷o的老馬身上跟人叫板：你說小百姓做小事天經(jīng)地義，他說能做大事的小民為啥不敢去做大事；你說造這么大的菩薩要過的決不止五關(guān)六將，他說事在人為就造在誰都管不到的地方不就可以了；你說沒有鈔票怎么辦這等大事，他說臺灣陳立夫老先生都說了只要有批文，籌一百億新臺幣都不愁；你說這個(gè)事情太大太不可思議十有八九做不成，他說做不成不要緊享受過程就是最大的價(jià)值。你能找到九十九條理由，他準(zhǔn)備了一百條等著。無論調(diào)動(dòng)親情的力量抑或請來朋友中號稱政治思想工作的高手，動(dòng)之于情曉之于理，在這個(gè)中國版堂吉訶德的固執(zhí)淡定面前，只能是束手就擒甘拜下風(fēng)。

　　 藝術(shù)大夢已經(jīng)演變?yōu)閷?shí)打?qū)嵉慕ㄔO(shè)項(xiàng)目，不容逆轉(zhuǎn)地納入固有經(jīng)濟(jì)運(yùn)作的軌道自生自滅。他信奉求人不如求己，整個(gè)過程每一步都充滿原創(chuàng)的玄機(jī)，步步都需要他事必親躬。他已經(jīng)咬定青山，開弓沒有回頭箭，你只能眼睜睜看他大步往前走。解惑當(dāng)年他做大觀音時(shí)的執(zhí)著堅(jiān)定，是十多年后他在上海世博會亮出的心靈、自然、藝術(shù)三大生態(tài)的人生目標(biāo)。大觀音是他經(jīng)營精神生態(tài)的家園，路遙知馬力，日久見人心。到今天看，他的目標(biāo)都還依然在天宇飄渺，但是一點(diǎn)都不能妨礙他把自己變成為一顆恒星，尋尋覓覓，仰觀，追隨，癡迷不悟，不離不棄。