第三章    書海乾坤

　　沒有任何快艇像一本書/把我們帶到遙遠的地方/也沒有任何駿馬/能像一頁歡躍的詩篇/最貧窮的人也可如此跨越旅行/而不必被迫為通行納稅/這運載人類靈魂的馬車/是多么節儉樸素

　　 -----埃米莉·迪金森

　　靜思，品一種人生；獨處，看書里乾坤。

　　花花世界，蕓蕓眾生。總逃不出現世的滋擾。是是非非、恩恩怨怨，理不明，道不完，緊隨著每個人。只能在鬧中取靜，靜里思變。方可除去心之塵雜，理出一個真實的你。靜思獨處，書成了你解開心結的鑰匙，書亦成了你剪斷三千煩惱絲之所在。方知佛家誦經念佛之用也。

　　（一）

　　昔者，曹操曾以杜康解憂。殊不知借酒消愁愁更愁。酒入愁腸，一醉方休。醒后，酒亦是酒，愁亦是愁。況不如展書閱卷，梳理一下身心，在書的海洋尋一個靜謐的天地。找尋自身憂愁的癥結。或許，你只是閑人自擾。或許，你只是一時慪氣。書有書的芬芳，酒有酒的陳香。酒醉人，醉于肉體。書醉人，醉于精神。可知心有不平，應觀書思變，審時度勢。因而書可以改造一個人的魂靈，影響一個人的心情，改變一個人的頭腦。

　　生活的煩惱排解不了。靜下來，沏一杯茶在桌前。打開一本書，靜靜地品、細細地讀。那書最好是優美的散文，那書最好是恬靜的詩歌，那書最好是清新而幽默的小說。

　　你可以看一看名家的散文，比如冰心、張愛玲、畢淑敏……她們的散文文字優美，不甚難懂，散發著女性的芬芳。細膩的文筆中有一種清新的美，可洗盡你心頭的鉛華。

　　你可以讀一些恬靜而舒緩的詩歌，如新月詩、朦朧詩……在詩中尋美得意象，再甜美的文字里馳騁，心也會沉醉。

　　你可以讀一本幽默而浪漫的小說。《傲慢與偏見》或許適合你的口味，作者幽默的文筆，情節的波瀾起伏，不同人的愛情觀會給你不同的感觸。或許，你更鐘愛《眾生皆靈且美》里的田園風光。在人與動物的和諧世界中感悟動物的可愛，體悟一位獸醫的心，找尋自己的生活之美。

　　沒有大段時光讓我們去煩惱。書是生活的開胃劑，不管何時，何種情況，何樣心境下，你都可以讀。讀什么書，我不能答復你，這因人而異。

　　世上之書千千萬萬，終其一生也讀不完。要多讀書，但不要讀太多的書。因為書有好壞，有你喜歡之書，必有你厭惡之書。擇其所好，去其不好。方可增長才干，潤澤心智。

　　（二）

　　不讀書者，不知己之無知，往往認為別人不如己。正所謂無知者無謂，賣弄自己的一點陋言，卻要與人逞口舌之爭，實則無智也。不讀書便不知大家風范，囚困于狹小的空間。不讀書便不明智者思辨，拘囿于思維的定式。因為無知你就有讀書的欲求，閱讀就成為你擺脫平庸的理由。

　　孟夫子云“盡信書不如無書”，可不信書不能提高境界。因而讀書要辨清良莠，取書中之精華，去書中之糟粕。

　　看壞書如同吸食鴉片，越吸越上癮，最終難以自拔。何為壞書，壞書即對身心無益，讀罷毫無意義。供人一笑而已。無內涵，無深意。耗了時間，卻無所得。然書海之壞書多不勝數，真難剔除得盡。不讀不知其壞，不讀不知其好，因而壞書的區分要看自己之辨別。

　　還有一種“壞書”是某一時代的壞書。比如《紅樓夢》、《金瓶梅》……如果書的內容與當時的歷史離經叛道，必然會被時代打上壞書的烙印。而這樣的書卻能經受住時代的考驗。納博科夫的《洛麗塔》不被當時的人們接受，而阻止不了他的流行。“洛麗塔，我的生命之光，我的欲念之火。我的罪惡，我的靈魂。”這深沉的呼喊穿越了多少時代。真正的愛一個人難以解脫，以致達到畸形的變態。為亨伯特悲哀，為洛麗塔傷懷。亨伯特絕不是好父親，卻是癡迷的愛人。洛麗塔不是一個好孩子，卻懂得了什么是愛。亨利·米勒不被承認是因其思想超越了時代，而不受世人接受。對傳統觀念的勇猛挑戰與反叛，給歐洲文學先鋒派帶來了巨大的震顫。亨利?米勒是美國“垮掉派”作家的代表，他為自由寫作開辟了道路。讀其《南回歸線》只覺得被作者邏輯弄得迷霧重重，他的想象及語言像海一樣深邃而寬廣，常在淺灘嬉戲的人一時適應不了，只有精讀慢讀才能品出其中的味道。

　　“鳥欲高飛先振翅，人求上進先讀書。”而今人讀書多半為消磨時光，娛樂身心。再者，為應付考試、為寫論文、為求學位、為功名、為利祿……讀書變得失去了意義。書成了奴仆，需之則找，不用則棄。讀也非所讀，而是依樣畫葫蘆而已。老師論文題目一出，則多數人網上“百度”之。

　　（三）

　　“人生最大的悲哀在于以生命的有限去面對無限、追逐無限”，而不是珍惜有限，利用有限。正因為生命的有限，我們才要在有限的光陰中多讀書，多攝取人生的真味，改造自己的靈魂。把有限化為無限，把無形變成有形。那就讓靈魂的種子化為書中的文字，品味另一種人生。

　　智慧女神雅典娜播下了智慧的種子，而世人要想采得智慧的果實則必然經歷一番努力。正所謂“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香”。真正采得智慧果實的人，他可以成為人們心中的英雄，但記住英雄也有其悲劇。

　　自古英雄多磨難，歷史的長河中有許許多多的英雄。品《三國》看《水滸》其中的英雄群像留給后人不盡的遐思，如人在目前，活靈活現。看《楊家將》對楊家的出生入死為朝廷的忠心而贊賞也感不值。對潘仁美的無恥與巧言令色而氣憤。讀《說唐》為薛仁貴叫屈，憑什么功勞讓你張士貴奪去。當張士貴得到應有的報應，又為薛仁貴祝賀。讀《說岳全傳》為岳飛的忠肝義膽、大義凜然卻造小人讒害而潸然淚下。

　　不讀《第七崇拜》不會了解什么樣的人是悲劇英雄。“上帝按自己的形象創造了人，人回敬上帝的禮物也是用人的形象創造上帝。”英雄是人們捧起來的，悲劇也是眾人釀成的。當命運的摩天輪把英雄人物們一個個運轉到巔峰時，不管他們止步還是向前，都一定會把英雄們摔倒腳下碾得粉碎。因而我們看到普羅米修斯、阿喀琉斯、蘇格拉底、拿破侖、屈原、項羽、岳飛等古今中外的悲劇英雄人物。書中言：“木秀于林，風必摧之；灘出于岸，流必湍之；行高于眾，人必排之。”可見悲劇英雄人物的出現是一種物質力量與另一種物質力量的較量。偉大也好，英雄也罷，他們自有受人崇拜之處，也有受人蔑視之點，否則人類將沒有進化，也不會有英雄們的悲劇。

　　看許多的書多為英雄所作，但多數英雄是悲劇英雄。讀到傷心處無奈也，只能站在歷史的這岸慨嘆惋惜。書讓我們看到了歷史，看到了一代人自有一代人的歷史使命，一代人面臨前一代不同的歷史條件，前人沒權力決定后人怎樣做，后人也沒有資格來妄加評說前人。

　　（四）

　　讀書應讀出書中韻味，體會書中的意義。如果一個人看《紅樓》不去可憐主人公而去艷羨故事里的奢靡生活，則一無所獲。但人無完人，誰又知道誰的心呢！讀書的韻味在于利用別人的頭腦來重塑自己的頭腦。不讀《寂靜的春天》你怎么知道農藥危害人類環境哪！作者向人類提出了一個重要課題--環境污染。不看《世界未解之謎》你不知道世界上的難題還有很多，你在這世界里是多么渺小。

　　讀書要讀出自己的見解，讀出自己的學問。《論語·陽貨篇》“唯女子與小人難養也”。每讀此處必有不平。縱觀歷史，因此話而無辜地犧牲在政治的魔爪下的女子真可謂數不勝數。我們無從知道歷史的真相，但女人卻是永久的話題。而“唯女子與小人難養也”的話卻被歷代稱道。或許，書專門為歷史的強權者所作。

　　每看《吳越春秋》無不為西施而悲，他無法掌握自己的命運，無法選擇自己的人生。與不愛的人共枕，還要強裝歡笑。她再怎么愛國，再怎么忠心，亦不過是勾踐復越棋盤上的一粒棋子而已。最終沉魚落雁的你，不也只是落得個“蒸發”人間的悲慘結局嗎？

　　每讀《漢宮秋》無不為王昭君惋惜，流落邊塞，遠離故土，那無奈、那苦楚怎能道完，最終只是青　　每觀《梧桐雨》無不為楊玉環悲哀。選擇了愛情卻帶來了犧牲，選擇了長相思守卻成了替罪羔羊。你唐明皇的流淚還有何意義哪！是哭你的無能吧！

　　最苦是貂蟬。王司徒你巧設連環，卻害了貂蟬的一生。董卓死了呂布死了，貂嬋就失去了作用，也就沒有了價值。她成為一個到處漂零的女人。犧牲了一切只換來別人的同情，歷史任你自生自滅，而你也只能自生自滅了。你一個作為政治犧牲品的女子啊！　

　　可見“唯女子與小人難養也”是男權社會里的悲情句子。女人之難養還不是因為男人的原因，女人的悲劇也多半是男人釀成的。　　

　　讀不必貪多在于專。《老子》一書注解頗多，不可能全都顧及。況千人不同面，千人不同言。難免落入別人的鳩窼。不如讀其原文，貪多也不易消化。讀書，品出自己學問，看出自己風格，寫出自己的真知灼見。　

　　生活的快節奏易讓人煩躁不安，讀書給了我們緩解壓力的空間。在浩瀚的書海里信步閑游，智慧也可以充滿心田。　

　　山河入夢同一笑，人面桃花喜相逢。游弋書海不知困，偷眼窺望鏡花情。　　

　　四海學問皆眼底，中外人物齊爭鋒。淺睡深思筆端趣，慢解頓悟談笑中。

　　春去秋來輾轉過，爭分奪秒度人生。書海浩瀚行無畔，點滴精華入心胸。

　　乾坤萬象書中記，讀書攝取真性靈。