附帶說(shuō)一下我對(duì)氣沖病灶的認(rèn)識(shí)。

　　首先，我在受功者身上發(fā)現(xiàn)有這樣的現(xiàn)象，授功后自練的最初階段，一般是半個(gè)月到一個(gè)月，他（她）的自我感覺(jué)非常好，幾乎是天天換個(gè)樣，明顯感到病魔像一個(gè)個(gè)包袱似的被甩掉。到這個(gè)階段的后期，受功者的自我感覺(jué)是已經(jīng)恢復(fù)了健康，有種被解放、重獲自由般的欣喜。同時(shí)，動(dòng)作幅度也有所減小。但這段好日子為時(shí)不長(zhǎng)，特別是病情較重、病程較長(zhǎng)以及長(zhǎng)時(shí)間體質(zhì)虛弱的受功者，很快身上又難過(guò)起來(lái)，癥狀類(lèi)以舊病復(fù)發(fā)，練功時(shí)動(dòng)作幅度也增大了，有的甚至超過(guò)第一階段。老童依據(jù)他自身的經(jīng)驗(yàn)，告訴我，這是開(kāi)始?xì)鉀_病灶了。后來(lái)，我又看到好幾本氣功書(shū)上，談到類(lèi)似“氣沖病灶”的反應(yīng)。如龐明主編的《智能動(dòng)功功法普及教材》（河北人民出版社1990年10月版）中，就談到練智能功有“排病毒反應(yīng)”、“氣沖病灶反應(yīng)”及“長(zhǎng)功反應(yīng)”等三種練功反應(yīng)。其中“排病毒反應(yīng)”便有腹瀉、便血、便膿、尿渾濁、月經(jīng)和白帶增多而有異味，咳嗽、痰多、嘔吐、吐膿血、流鼻涕、鼻孔出膿血，眼睛分泌物增多，發(fā)燒、出汗，出皮疹、生瘡塊、出現(xiàn)類(lèi)似腳氣癥狀等反應(yīng)。當(dāng)然，這些反應(yīng)一般練功者都只輪上其中一項(xiàng)、兩項(xiàng)，統(tǒng)統(tǒng)一起來(lái)誰(shuí)也受不了。但是，據(jù)書(shū)上說(shuō)，有的排病毒反應(yīng)還是相當(dāng)劇烈的。如遼源市一位直腸晚期癌癥病人，在22天學(xué)習(xí)班中，腹瀉達(dá)300次，第3天就開(kāi)始腹瀉，第7天一天腹瀉37次，排泄物有濃、血及腐臭之物。這樣排毒后，本來(lái)一天勉強(qiáng)只能吃2兩飯，上下2層樓需人攙扶，到學(xué)習(xí)班結(jié)束前，一天能進(jìn)食1斤2兩飯，可以自己上下5層樓；還有一個(gè)西安市的血小板增多癥病人，練功后出現(xiàn)嚴(yán)重咳血、吐血現(xiàn)象，有時(shí)一吐半痰盂，并夾雜很多紫色血塊。書(shū)上還說(shuō)，因高燒引起的病，排病毒時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)持續(xù)高燒至40℃甚至4l℃，但人頭腦清醒，不會(huì)眩暈、脹痛，不會(huì)昏迷（類(lèi)似情況，我在最近給一腦癱小孩治病時(shí)也已觀察到，且留待結(jié)束語(yǔ)再介紹）。與上述的排病毒反應(yīng)相比，我所見(jiàn)到的氣沖病灶反應(yīng)，實(shí)在是小巫見(jiàn)大巫了。看了這本書(shū)后，我甚至懷疑我見(jiàn)到的是否夠得上“氣沖病灶反應(yīng)”的資格。但從這本書(shū)上列出的氣沖病灶反應(yīng)的特征來(lái)看（打破慢性病的暫時(shí)性的病理平衡，沖擊潛伏病灶，清除早已痊愈的疾病的殘留信息，沖病灶時(shí)有種病情加重或舊病復(fù)發(fā)的感覺(jué)，不用其它治療手段，堅(jiān)持練功即能使癥狀在短時(shí)間內(nèi)消失，并有疾病根除、身體狀況明顯好轉(zhuǎn)之體驗(yàn)），這些反應(yīng)應(yīng)該屬于氣沖病灶反應(yīng)。由我授功的人氣沖病灶的反應(yīng)，還沒(méi)有超過(guò)智能功的劇烈的排毒反應(yīng)的。究其原因，我想主要是因?yàn)楸緛?lái)病情的差異，也可能是受功者一見(jiàn)反應(yīng)就知難而退。老師不在身邊，他們畢竟感到?jīng)]有保障，缺乏安全感。這大概也是我授功l00多人，只有少數(shù)幾個(gè)能堅(jiān)持練下來(lái)的一條重要原因。不過(guò)，我觀察到幾個(gè)氣沖病灶的實(shí)例，都比我聽(tīng)說(shuō)的練智能功的相應(yīng)反應(yīng)要輕得多。公園里有幾位智能功形神樁的輔導(dǎo)員，都在一年半載中有很大的收獲，有的能“看”氣，有的能用身體感應(yīng)，但他們進(jìn)而去參加五元樁學(xué)習(xí)班，都因氣沖病灶反應(yīng)太厲害而打了退堂鼓。由此我想到，這也許跟氣沖經(jīng)脈與氣沖病灶的反應(yīng)疊加在一起，并且氣受意念或一定的功法支配，而不是由“元神”來(lái)掌握尺度、指揮方向有關(guān)。所以后來(lái)我在給人授功時(shí)，都先將“氣沖病灶”的問(wèn)題講清楚。告訴受功者這是正常的反應(yīng)，是原有的疾病象征性地發(fā)作一下，跟發(fā)病相似但程度要輕得多，而且會(huì)表現(xiàn)出一些本質(zhì)的不同。我結(jié)合治病中所見(jiàn)的“挖根難”現(xiàn)象，對(duì)“氣沖病灶”現(xiàn)象作如是解釋。發(fā)病好比鬼子下鄉(xiāng)掃蕩，看來(lái)氣焰囂張，其實(shí)缺乏依托，故而容易大面積高速度地將之殲滅。“挖根”與“氣沖病灶”就像攻據(jù)點(diǎn)，敵人龜縮在堅(jiān)固的堡壘中，看看點(diǎn)不大，要攻下來(lái)犧牲卻不小。“挖根”時(shí)有的患者會(huì)覺(jué)得酸痛，“氣沖病灶”時(shí)有的受功者感到難受，這都是氣在爆破堡壘。前者靠我施放的外氣，反應(yīng)小些，但突進(jìn)程度也許淺些，一次常難徹底除根。后者靠受功者內(nèi)氣自沖，若真有“元神”在指揮，它對(duì)敵情與自己方面的戰(zhàn)斗力當(dāng)比我了解深得多，一時(shí)反應(yīng)可能強(qiáng)些，而效果卻應(yīng)該好得多。我從受功者自發(fā)動(dòng)時(shí)對(duì)外能夠有效避免傷害這一點(diǎn)（我將在本章“她的腿比鐵還硬”一節(jié)中細(xì)述），推斷氣對(duì)內(nèi)也不會(huì)造成自傷，勸受功者放心大膽，而且越是氣沖病灶厲害越是應(yīng)該抓緊多練，增加練功次數(shù)與時(shí)間，以求縮短感覺(jué)難受的天數(shù)。雖然我覺(jué)得這話是有根據(jù)的，是負(fù)責(zé)的，但“氣沖病灶”的安全系數(shù)問(wèn)題，一直還是我心頭的一個(gè)結(jié)，特別是我親眼看到一個(gè)人在聽(tīng)嚴(yán)新帶功報(bào)告時(shí)當(dāng)場(chǎng)“動(dòng)”死之后。盡管這兩件事難說(shuō)有必然的因果聯(lián)系，而且誰(shuí)也沒(méi)有去追究嚴(yán)新的責(zé)任，但設(shè)身置地，如果嚴(yán)新?lián)Q了我，我內(nèi)心一定非常難受，非常不安，不知如何排遣。當(dāng)然，這主要還應(yīng)通過(guò)提高我自身的修養(yǎng)水平來(lái)解決。但有沒(méi)有辦法防患于未然呢？最簡(jiǎn)單的是將安全系數(shù)提高。聽(tīng)說(shuō)死人的次日，嚴(yán)新就在作報(bào)告前一再?gòu)?qiáng)調(diào)，希望有嚴(yán)重疾病的人回家去，讓家屬留下接受信息也是一樣的，而且安全。據(jù)王紅舒說(shuō)，給她授功的氣功大師，就將嚴(yán)重心臟與癌腫等列為授功禁忌癥。那位大師能“看”，她在授功前先巡視一遍，將隊(duì)伍中不適宜授功者剔出來(lái)，退錢(qián)讓他們回去。王紅舒有位好朋友，得了癌，輪不上授功，王紅舒為她去托人找了那位氣功師幾回，才答應(yīng)。后來(lái)練功居然把癌練沒(méi)了，現(xiàn)在成了經(jīng)商的女強(qiáng)人。由此可見(jiàn)，那位氣功師先前還是留了一手的。留一手一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。不怕一萬(wàn)，只怕萬(wàn)一。一些性命攸關(guān)的病，誰(shuí)能保證氣沖病灶的那種“象征性發(fā)作”（這是我發(fā)明的一個(gè)詞）絕對(duì)安全？又誰(shuí)能截然分清哪是“氣沖病灶反應(yīng)”，哪是真的舊病復(fù)發(fā)？而且誰(shuí)敢說(shuō)練功后舊病就不會(huì)再?gòu)?fù)發(fā)，出現(xiàn)復(fù)發(fā)現(xiàn)象都是氣沖病灶？“氣沖病灶”的安全問(wèn)題，任何推理證明都不絕對(duì)可靠，要絕對(duì)可靠只有用窮舉法，用窮舉法等于說(shuō)無(wú)法證明。但是，氣功對(duì)人有吸引力（特別是對(duì)我），主要是因?yàn)樗鼘?duì)一些疑難雜癥乃至絕癥似乎有辦法。倘為了安全將一些亟需氣功的陽(yáng)光與雨露的患者排除在外，氣功也就大大貶值了。而且我還觀察到，對(duì)氣沖病灶的認(rèn)識(shí)如何，信心足不足，對(duì)練功的效果有直接的影響。有事實(shí)證明，練功時(shí)能否動(dòng)足，效果明顯有差異。按此推理，氣沖病灶時(shí)也應(yīng)該動(dòng)足。若練功者有顧慮，敢動(dòng)足，能動(dòng)足嗎？動(dòng)足以后真的絕對(duì)不會(huì)出問(wèn)題，真的只有好處沒(méi)有壞處嗎？難呀，我覺(jué)得自己陷入一個(gè)兩難的境地中。要走出這兩難困境，我想需要兩方面的積極性。授功（教功）者方面，一定要實(shí)事求是收集分析受功（學(xué)功）者的反應(yīng)，不放過(guò)一點(diǎn)危險(xiǎn)苗子，認(rèn)真考慮能否改進(jìn)授功（教功）方法，或設(shè)計(jì)出一定的防范措施。在受功（學(xué)功）者方面，在受功（學(xué)功）前最好對(duì)功法、功理有所了解，研究自身的條件對(duì)此功法是否適應(yīng)。如果認(rèn)為舍此功法不能治好自己的病、不能拯救自己的命，那么，要有點(diǎn)豁出去的犧性精神，要充分相信授功（教功）者的話，要敢入虎穴取虎子。我認(rèn)為，疑者不用，用者不疑。在練功過(guò)程中，出現(xiàn)一點(diǎn)反應(yīng)就打退堂鼓將前功盡棄，如果一邊硬著頭皮練，一邊心里忐忑不安，則更加危險(xiǎn)。很可能會(huì)將不適感放大，造成神經(jīng)官能癥性的“偏差”，反而病上加病。到目前為止，我還認(rèn)為由我授功的人出現(xiàn)的“氣沖病灶”反應(yīng)是很安全的。因?yàn)樯婕袄虞^多，我將在介紹授功個(gè)例時(shí)分散地提到，請(qǐng)讀者注意。