第四章    她跪倒在地

　　操作方案設計出來了，就要找志愿者來實踐。盡管我認為自己的方案是萬無一失的，我的氣可以給人治病，那么，沿著受試者的大、小周天走一遍，在半小時里從許多重要穴位給對象補進大量的氣去，自然應該有百利而無一弊；然而，我還是先選擇親人作為實驗對象，這恐怕跟我在藥廠工作過，知道新藥試制人員在動物實驗后，往往將自身作為第一批接受臨床實驗者，以測定新藥的毒、副作用有關。第一個受試者是我弟弟。一則他小時候跟我一起學過太極拳，后來又學過針灸、中醫，在氣功方面有些基礎，出現一些反應不致大驚小怪。二則因為他現在的頭腦基本為西醫理論所武裝，對氣功持一種懷疑與貶低的態度，總認為它是一種心理療法，所以不易接受暗示。在意識拒斥的條件下若還出現反應，那么這種反應就比較過硬。實驗的結果，當時我覺得十分滿意，因為從我往他上丹田注氣開始，他便前后搖晃起來，搖得厲害的時候，腳站不住，往后退了幾步，一會兒又往前走了幾步。盡管在授功結束后，他說，也許人閉起眼睛，放松站著，就會這樣搖晃，但他也承認搖晃時感到似乎有股外力在推動他。同時他覺得在整個過程中眼前一亮一亮地閃現白光，這是前所未有的體驗，肯定不是幻覺（這“幻覺”是指主觀想象出來的東西，如你想念戀人，閉起眼睛來，面前會出現戀人生動的笑臉）。這以后，我又給母親授功，給妻子授功，她們的反應跟弟弟大同小異。若要用氣感來證明“功”已經“授”過去了，他們的成績都不夠理想。前后搖晃不是一種典型的自發動作（所謂典型的自發動作，是指在一般情況下，大腦若不明確發出指令，不會發生的具有一定力度的主動性動作，如舉臂，踢腿，轉腰等；很典型的自發動作，是指受功者在非氣功態時做不出來的動作，這將在后面舉例）。雖然一般放松站樁不會出現前后搖晃，但前后搖晃畢竟太接近身體失衡時的自我調節。可以設想，因為在授功前我給了受功者一個可能出現自發動的暗示（為了預防受功者在身體出現劇烈動作時驚慌失措，甚至因以前聽說過練氣功會出偏差，接受負面的心理暗示，造成一種神經官能癥，我作這樣的提示是必不可少的），對象就將身體失衡的感覺成倍放大了，以致造成搖晃與移步。至于眼前出現光亮（母親看到的是紅光，妻子看到的是白光與黃光），我懷疑是眼球顫動的結果。我自己閉起眼來，眼前一會兒是紅的，一會兒又變成綠的、黃的、白的、紫的、灰的、青的等，我注意到每次光色的變化，都與眼球顫動有關。在授功時，我多次見到受功者眼球在高速顫動，因此，我覺得這種見光的報道價值不高。比他們的氣感反應更能說明授功有效性的，倒是他們以后自己眼睛一閉，就能把授功時的動作復制出來，而見光的感覺卻不能復制。這說明這光跟我發出的外氣有關，或者說我的外氣引發了受功者服球的高速顫動。

　　這以后我又給沈霞與王紅舒授功。他倆經我授功，自發動作都有了改變，以后再練功，就承襲了這種新的動作。給王紅舒授功時，授者與受者之間的交流表現得最為明顯。我的手指指到哪兒，她就動到哪兒。我的手順時針劃圈，她的身子順時針動，我改為逆時針劃圈，她逆時針動。我作水平方向劃圈，她的身子橫扭，我改作垂直劃圈，她的身子豎轉。我在她背后導引，效果與站在她面前時完全一樣。后來我試著手不做動作，只在心里想象劃圈，她的反應也跟我手做動作時完全一樣。授功結束后，她說看見了許多圖像。我現在只記得最后是一片晶瑩的綠光把她的整個身子罩住，使她產生一種像嬰孩睡在搖籃里的舒適感。她的氣感反應，使我相信，我設計的操作法，的確能把“功”輸入到受功者的身體里去。但是，授功的效果如何，跟受功者的本身素質（氣感靈敏度）到底有什么關系呢？倘若對氣感好的人授功效果才好，那么授功就只能錦上添花而不能雪中送炭，它的意義便不怎么大了。

　　第一個讓我看到典型的自發動作的普通受功者（即以前從未練過氣功）是莊芹。我在她家里給她授功，開始時也只是前后搖晃、移步，當氣行至委中穴時，她突然一下子跪倒在地，5分鐘后才站了起來。授功結束后，她對我說，當時的感覺是腿里軟，站不住，似乎有股力量推著要跪下去。她覺得硬撐一下是可以挺住的，但她想起授功前我關照她不要人為地阻止自發動作，因此沒有硬屏，結果一下子跪到在地。在跪下去的同時，她感到一股熱流刷地涌到腳底，很舒服。這以前，她的兩只腳一直是冰冷的。冬夜睡前浸腳，要不斷地往盆里加開水。授功正在冬末春初，一段時間里她堅持自練，腳冷的狀況有明顯改善。