回首授功，猶如做夢(mèng)。

　　我的治病功能，雖然一樣來(lái)歷不明，但好歹從1984年開(kāi)始，到現(xiàn)在也有六七年的歷史了。摸著石頭過(guò)河，然而回頭去看也能數(shù)得出幾步腳印，也算有從實(shí)踐到理論，再?gòu)睦碚摶氐綄?shí)踐的幾個(gè)螺旋形的循環(huán)往復(fù)。而給人授功，在遇見(jiàn)王紅舒之前是從未聞?wù)f。即使她告訴我了，我心中也是懷疑居多。站在唯物論的立場(chǎng)上，我懷疑這是種催眠術(shù)，就像我懷疑帶功報(bào)告是種集體催眠一樣。就是站在神秘主義的立場(chǎng)上，我也懷疑這是種邪術(shù)。王紅舒曾對(duì)我說(shuō)，那位氣功大師有可能到上海來(lái)，到時(shí)候讓她給我授授功，讓我體驗(yàn)一下。我當(dāng)時(shí)表示很樂(lè)意。回家考慮了一番，覺(jué)得有些不妥。我就跑去對(duì)王紅舒說(shuō)，我不想讓她給授功。理由一，我這個(gè)人氣感很差。許多氣功師發(fā)功讓我感受，我都沒(méi)有明顯的反應(yīng)。去聽(tīng)嚴(yán)新的帶功報(bào)告，離那么近仍接不到信息。有人說(shuō)這是因?yàn)槲冶旧淼臍鈭?chǎng)很強(qiáng)大，別人的氣打不進(jìn)。要是授功時(shí)我一樣動(dòng)不起來(lái)，叫我硬動(dòng)我不愿意，也動(dòng)不好，倘若像木樁似地插著不動(dòng)，而那位氣功大師又測(cè)出我有很強(qiáng)的場(chǎng)，以為我故意跟她搗亂，或者要跟她斗斗氣，特別照顧我給我一下殺手锏，我被她打傷了還要落個(gè)自討苦吃的名聲，哪又何必？理由二，我總覺(jué)得她的那套操作法，什么念宇宙語(yǔ)，唱宇宙歌，有點(diǎn)邪乎。我聽(tīng)一位老先生說(shuō)，他有一位朋友，也有一些特異功能。他親眼看見(jiàn)那位朋友表演過(guò)一招，能無(wú)風(fēng)叫檐下鐵馬叮叮作響。那位朋友說(shuō)，這些本領(lǐng)是通了鬼以后才有的。所以每年除夕，他都要到荒郊?jí)炡Ｖ腥ィ瑏G拋鮮肉，答謝那些給他神功的鬼靈。這話聽(tīng)來(lái)叫人有些膽戰(zhàn)心驚。后來(lái)，我又聽(tīng)一位朋友說(shuō)，他親眼看見(jiàn)一個(gè)人用咒語(yǔ)立時(shí)叫晴空中落下雨滴來(lái)（此事將在下一章里詳說(shuō)）。到公園里去的時(shí)間長(zhǎng)了，結(jié)識(shí)了一批七八十歲的“老”朋友，聽(tīng)他們談起來(lái)，大多在青少年時(shí)見(jiàn)過(guò)祝由科、扶乩等巫術(shù)。就算那些都是魔術(shù)吧，反正這些魔術(shù)幾十年來(lái)他們都拆不穿。而且，他們反以這些巫術(shù)為尺度來(lái)衡量今天的氣功與特異功能，認(rèn)為今朝那些人玩的，統(tǒng)統(tǒng)都是雕蟲小技。他們的這種思想方法起初令我很吃驚。在這樣的思維模式中，最基本的邏輯規(guī)則到哪里去了？科學(xué)與巫術(shù)是水火不相容的事物，怎么在這里稀里糊涂地和平共處了呢？巫術(shù)反而跑出來(lái)幫科學(xué)的忙，證明氣功與特異功能的不地道。相反的例子也有。氣功應(yīng)該設(shè)法證明它不是魔術(shù)，但是，卻有人跑來(lái)表演“氣功魔術(shù)”，我實(shí)在不知道他要人們相信他玩的是氣功呢，還是玩的魔術(shù)。我這不是指的傅騰龍先生表演的“心靈感應(yīng)”節(jié)目，因?yàn)樗辉俾暶鬟@只不過(guò)是魔術(shù)。據(jù)說(shuō)美國(guó)有一批魔術(shù)師站出來(lái)說(shuō)，凡氣功師與特異功能者能顯示的異能，他們都有辦法同樣做到。我很欣賞這種挑戰(zhàn)態(tài)度，也很想能從電視屏幕上親眼見(jiàn)到這樣一場(chǎng)擂臺(tái)賽。他們至少在邏輯上不含糊，氣功就是氣功，魔術(shù)就是魔術(shù)。至今我未能看到這樣的節(jié)目，但我卻目睹了熒屏上如此的表演。一位女性，口能吞火噴火。節(jié)目主持人問(wèn)她，這是氣功還是魔術(shù)？她說(shuō)，你看呢，你看是氣功就是氣功，你看是魔術(shù)就是魔術(shù)（大意如此）！回答的何等玄妙，何等超脫，何等瀟灑，觀眾們報(bào)以熱烈的掌聲。據(jù)我觀察，大多數(shù)人沒(méi)覺(jué)得“氣功魔術(shù)”有些什么不對(duì)頭，把它當(dāng)作一件很好玩的新鮮事物自然而然地接受了下來(lái)。更有一些人由此得到啟發(fā)，認(rèn)為那些魔術(shù)大師都是會(huì)氣功的，沒(méi)有氣功他們不可能把魔術(shù)玩得那么出神入化。嗚呼，那批要用魔術(shù)來(lái)拆穿氣功西洋鏡的美國(guó)魔術(shù)師（倘真有其事），聽(tīng)到這些中國(guó)人的高論，不知會(huì)不會(huì)昏過(guò)去？不過(guò)，要是他們昏過(guò)去了，醒過(guò)來(lái)后即會(huì)發(fā)覺(jué)，他們已經(jīng)被套進(jìn)了一個(gè)怪圈。他們有辦法證明自己絕對(duì)不會(huì)氣功嗎？

　　（我曾看見(jiàn)過(guò)報(bào)道，中國(guó)已有人用魔術(shù)來(lái)拆穿氣功的把戲。我認(rèn)為這種現(xiàn)身說(shuō)法還缺乏說(shuō)服力。它至多只能說(shuō)明在今天表演的氣功中，有些不過(guò)是魔術(shù)。這沒(méi)有什么希奇。馬克思主義者尚且有假的，何況氣功師。“難免泥沙俱下，魚龍混雜”，這句話我們不是早已耳熟能詳了嗎？氣功有假的，不能證明一切氣功都假。老實(shí)說(shuō)，我倒很想證明氣功即是催眠術(shù)，或者外氣能被機(jī)器有效地復(fù)制出來(lái)。因?yàn)檫@可以給國(guó)家節(jié)省大筆的醫(yī)藥費(fèi)開(kāi)支，又能使全民的健康水平大幅度地提高，這就意味著全社會(huì)的勞動(dòng)生產(chǎn)率大幅度地提高。現(xiàn)在氣功師的這點(diǎn)外氣，相對(duì)于困擾人們的疾病，不啻是杯水車薪。但到目前為止，我沒(méi)有見(jiàn)到這方面的令人樂(lè)觀、令人鼓舞的證據(jù)，相反的證據(jù)倒有不少。盡管這樣，我仍然認(rèn)為氣功與催眠術(shù)有可能包容，有可能溝通，機(jī)器復(fù)制“外氣”有可能達(dá)到理想的程度，因?yàn)樵谶壿嬌希鼈冎g不矛盾，不排斥。而氣功與魔術(shù)是絕對(duì)對(duì)立的，也許只有中國(guó)人的思維方式才能使它們化干戈為玉帛。）

　　雖然我一點(diǎn)也沒(méi)有為中國(guó)的辯證邏輯戰(zhàn)勝了外國(guó)的形式邏輯感到高興，然而，我畢竟是個(gè)中國(guó)人，時(shí)間長(zhǎng)了，也慢慢地見(jiàn)怪不怪了，也逐漸受到了這種思維方式的浸染，或者說(shuō)，從后天接受的西式思維方式（什么矛盾律、排中律、三段論式等等）復(fù)歸到先天承襲的中國(guó)思維方式。于是，我自然而然地滋生出這樣的想法，也許這世界上真有鬼道存在？這鬼道就像黑社會(huì)一樣，你不嫖，不賭，不走私，不吸毒，不想發(fā)橫財(cái)，就一般感覺(jué)不到它的存在；而你若有非份之想，那就可能跌進(jìn)它的陷阱，被它牢牢地控制，狠狠地榨干。西方小說(shuō)中，不是有很多與魔鬼簽約，將死后的靈魂出賣，以換取生時(shí)享樂(lè)的故事嗎？這種唱著宇宙歌，念著宇宙語(yǔ)的授功，其力量會(huì)不會(huì)來(lái)自鬼道呢？會(huì)不會(huì)她念的咒語(yǔ)，就是代表受功者在跟魔鬼簽約呢？要是真有魔鬼，我倒不一定拒不跟它合作。然而，要簽約，也得由我自己跟它直接地明明白白地簽，不要其他的中介人。這倒不是怕中介人居間揩油，而是擔(dān)心錯(cuò)過(guò)了見(jiàn)識(shí)魔鬼真面目的機(jī)會(huì)。讀者看到這里也許會(huì)覺(jué)得我這種想法很滑稽可笑，或者認(rèn)為我是在玩幽默。我在此認(rèn)真地聲明，我這樣說(shuō)是極其認(rèn)真的。因?yàn)槲揖褪沁@樣去對(duì)王紅舒說(shuō)的，甚至沒(méi)有想到這樣可能會(huì)冒犯她。她是被授過(guò)功的，我不等于變相地在說(shuō)她已經(jīng)跟魔鬼簽了約了嗎？然而她很能理解我的顧慮，一點(diǎn)也沒(méi)動(dòng)氣，一點(diǎn)也沒(méi)驚慌，甚至一點(diǎn)也沒(méi)為那位氣功大師作什么辨解。她的虛懷若谷，說(shuō)明在氣功方面，她跟我一樣是個(gè)探索者，到現(xiàn)在還知其然而不知其所以然，準(zhǔn)備接受也準(zhǔn)備否定任何理論。或者說(shuō)，這是一種典型的中國(guó)人的格物致知方式，跟著感覺(jué)走，理論無(wú)關(guān)緊要，或者可以隨便找些自己也不太明白的理論來(lái)對(duì)現(xiàn)象作一通越說(shuō)越糊涂的解釋。所以，我擔(dān)心讀者可能對(duì)我的想法產(chǎn)生誤解或許也是多余的。反正，剛聽(tīng)王紅舒向我描述授功時(shí)，我是懷疑居多。但是，一到她對(duì)我說(shuō)，你完全有能力給人授功，其時(shí)離開(kāi)第一次聽(tīng)說(shuō)授功那回事至多一個(gè)月，離開(kāi)我去對(duì)她說(shuō)授功的力量可能來(lái)自鬼道大概只有七八天，我卻一下子完全相信了她的話，并開(kāi)始認(rèn)真考慮起如何給人授功的問(wèn)題來(lái)。而到1990年4月10日（這是我日記中第一次出現(xiàn)有關(guān)授功的記載），我已經(jīng)給20多個(gè)人授了功。我記不得給第一個(gè)人（我弟弟）授功是哪一天了，推算下來(lái)，在4月10日之前至多只有1個(gè)半月。1個(gè)半月里給20個(gè)人授了功，差不多隔天就要給一個(gè)人授功，而且看到了許多不可思議的現(xiàn)象，所以到4月l0日認(rèn)為有必要記上一筆，到了4月14日給唐見(jiàn)端授功以后，又萌生了寫本關(guān)于氣功的書的念頭，覺(jué)得自己在這方面積累的材料已經(jīng)足夠，誰(shuí)知道以后又看到許多比這更加令人驚異的現(xiàn)象，就是唐見(jiàn)端身上，變化也越出越奇，這一切，回頭去看，不像做夢(mèng)一般嗎？

　　因此，在敘述授功的時(shí)候，我不能像介紹治病那樣，說(shuō)明自己是怎么一步步走過(guò)來(lái)的。授功的操作方法，從發(fā)明的第一天起，直到現(xiàn)在，基本沒(méi)有變化。要說(shuō)認(rèn)識(shí)有深化的話，只是對(duì)自發(fā)功機(jī)制的認(rèn)識(shí)有些進(jìn)展，而這種進(jìn)展也只是量的變化，局部的修正，無(wú)關(guān)大局；不像治病的操作，從敷貼到放氣、抽氣再到搬移，每一步都有質(zhì)的突變。敘述授功，我只能讓你不斷地驚異。我在給人授功時(shí)就是這樣不斷地驚異，驚異的結(jié)果，證明了一點(diǎn)，給人授功并非必需宇宙語(yǔ)和宇宙歌，所以用不著先跟神或鬼簽個(gè)約定。