第三個例子是給《電視?電影?文學》的桂未明治腰傷復發。根據她1991年2月8日給我的信中提供的病歷，她是1990年1月11日，一個陰雨天，“右腰突發酸痛，不能翻身，寸步難行。雖找人推拿，無效”。我是1月20日中午到沈嘉祿單位里去，在那里給《電視?電影?文學》編輯部掛電話，才知道她腰傷復發，已經一個多星期未能來上班了。我又給她家里掛電話，問明了地址，就與嘉祿一起趕去探望。路上，我就對嘉祿說，你看我今天創造個奇跡，你給我作個證明。有媽媽的腰、莊芹的脖頸墊底，我是沒把老傷復發這類病放在眼里。到了她家，只見桂未明站在桌邊看校樣，我的信心就更強了。我對她說，今天我離開這里時，一定要叫你的腰轉動自如。她對我的話顯然有保留。她告訴我，這腰傷是文革中她在新疆時烙下的，以后經常要發作，發作起來就一點也不能動。現在站著，就不能坐下來，也不能移步，走路要扶著椅背一點點挪。坐下去了，就站不起來，也不能躺下。躺下不能翻身，不能起坐。這次發作很厲害，推拿也不見效，聽說這病再發展下去會導致癱瘓。我說，你放心，不相信你就看效果，我有充分把握。這次治療，在方法上我有所改進，也是在治療過程中突然靈機一動想到的。我先按壓她外關穴，原打算像治我自己閃腰似的，捏著穴位讓她的腰先動起來，忽然想到是否可以從外關穴放氣進去，引起她腰部的反應？桂未明的氣感不像李子云老師那么靈敏，但也不算遲鈍。她先感到外關穴微微有壓力，我要她尋找腰部的反應，她很快找到那里有酸痛點。她問我，反應點是否就在原來疼痛的部位，應該有什么樣反應？我其實不知道反應點到底是怎么回事，想了想，就模棱兩可地回答說，不一定，可能在原來疼痛的部位，也可能不在原來的位置，反應也可能熱，也可能燙，也可能冷，也可能酸痛，反正跟周圍皮膚、肌肉有不同，各人情況不一樣。她點點頭，又認真找了一會兒，說，我覺得酸痛，在正中，比原來痛的位置偏下些，好像很深的。細心的讀者可以發現，這段對話，與第一章中我與周雅的對話非常相似。所不同的是，在這里，我是運用了一些技巧，故作高深，而到給周雅治療時，這權宜的回答已被總結為一種合乎實際的操作步驟，自覺地加以使用了。以后的操作過程與給周雅治療的步驟很相似，不再嘮叨了。可以說給周雅治病時的那一整套實踐與理論假設，差不多都是從這一次治療中總結出來的。這次治療一共用了兩個小時。一上來的半個小時，進展神速，她已經可以并腿彎腰兩手及地，但往后仰腰卻不行，只能后傾l5°左右，就酸痛難忍。以后半小時我補充能源，吃了些點心。再一個小時就是千方百計解決后仰障礙，所以我獲得了“挖根”難于大面積“割草”的感性認識。兩個小時后我總算實現了讓她的腰靈活自如轉動的目標，得以躊躇滿志地離開她的家。

　　這以后，我又給她的腰發過兩次功。據她提供的病歷，一次是在4天以后，1月24日，另一次是在2月6日。地點都在《電視?電影?文學》編輯部。這兩次，都是清除一些殘余的病根。她的腰部活動在1月20日治療后即無任何障礙，只是覺得腰部隱隱有些酸痛，位置在第一次治療時發現病灶的下面，2月6日的酸痛點已靠近尾骶骨。這再次證明病灶是會游走的。但游走的病灶很容易取出，兩次治療都只花了一刻鐘左右。氣功治療腰老傷復發要比推拿、針灸等見效快，效果持續時間長，這一例我想還是比較雄辯的。從給媽媽治療腰傷開始，我跨進了一個新階段，但意識中我對這一點不是很自覺的。我主要還是憑興趣行事。要不是結識了一位新朋友，也許熱過一陣后，興趣自然就冷卻了。站在今天看，我氣功活動的高潮是在199O年春節以后，這個到目前還沒有退落的高潮的掀起，與那位朋友的鼓動直接有關。