在我說了用氣功對其治療后，卻還不知道這氣怎么個發(fā)法。我想了一下。既然中醫(yī)在手腕的橈側(cè)診脈，那么該處也許和心臟有一條通道。我還依稀記得針灸有“左側(cè)的病灶在右側(cè)取穴，反之亦然”的原則。于是，就我把定他右手的“寸關(guān)尺”，然后，根據(jù)太極推手中用意念領(lǐng)氣的原理，眼睛對著他的心臟部位瞧，集中心思，想象著我的氣從我的手指汩汩流入他的“寸關(guān)尺”，循著他的手臂源源不斷地奔向他的心臟。對這個操作方法我印象很深，這畢竟是我第一次用無形的“氣”給人治病，化費過我的一番腦筋。以后有很長一段時間我如法炮制。倘按操作方法來給我的氣功發(fā)展過程劃分階段的話，這是我第一階段的標(biāo)志。這種操作方法的特征是，雖然已經(jīng)加進了意念的活動，但對這種活動的功效我還不大敢相信，作為一種自欺欺人的補充，我的手必須和病家的病灶部位或相關(guān)穴位接觸，似乎“氣”只有通過肉體的接觸方可傳遞。在這種操作方法里，對“氣”的理解停留在生物電流的水平上。骨肉是傳遞這種電流的導(dǎo)線，意念的作用是使這種平時散布于全身的電流向自身的一個目標(biāo)（如手指）集中，再向客體的目標(biāo)進發(fā)。這些特征以及對這些特征的理解當(dāng)然是我在以后的實踐中概括出來的，但也可以看到，我從一開始就把氣功認真地當(dāng)一回事對待，并不是為了對病家進行心理暗示而擺擺樣子。我不排除當(dāng)時有對顧紹文使用心理暗示療法的潛在動機，但老實說，我對怎么使用心理療法更是一竅不通。我能使用的只有從太極拳、針灸、推拿中學(xué)來的一點皮毛，而這些東西自然而然地將我引上了氣功之路。所以，我說用氣功治療，現(xiàn)在看來，是讓我瞎貓逮死老鼠似的碰巧撞對了。

　　大概過了一刻鐘左右，我“聽”出顧紹文的脈搏已趨于正常，他的自我感覺也好多了，治療就此告一段落。他馬上就去睡了。這時，我反倒有些擔(dān)心起來。本來，要是氣功治療不見效，立刻可以去找醫(yī)院，我并沒有什么責(zé)任。而現(xiàn)在要是他睡下去后即此長眠不醒，我至少在良心上要背一輩子的包袱。當(dāng)然，那時候我比現(xiàn)在要年輕氣盛得多，實際上不會患得患失地擔(dān)太多的心思，但是，我的確關(guān)照自己夜里要警醒些，多起來幾次察看他的動靜。當(dāng)晚10點多鐘，上海籍的安徽作家曹致佐、嚴歌平來看顧紹文。顧紹文睡過一覺，顯得精神煥發(fā)，跟他們一聊就聊到12點多。其間也說到他的病，他說沒問題，不用再上醫(yī)院去。不過那夜我還是睡不安穩(wěn)，起來了三四次，湊到他的腦袋邊去聽聽鼻息。第二天早晨起來，看他談笑如常，我這才放了心。我們一直呆到5月9日才離皖返滬，這幾天里顧紹文的心臟再沒有出過亂子。不過我關(guān)照他不可小覷了這起病變，回滬后要到醫(yī)院好好作番檢查。作了這樣的例行醫(yī)囑后，我就把這件事徹底丟開了。

　　就這樣隔了一年多以后，顧紹文又突然向我提起了這件事。他說，在那次發(fā)作之前，他已發(fā)過幾次病，雖然發(fā)作的程度都不及那一次，時間也短，一轉(zhuǎn)眼便過去了，但是，前后發(fā)作的間隔越來越短，感覺也越來越嚴重，直到那一次，難受的感覺非常明顯，持續(xù)時間又長，他相信自己的心臟真是出問題了。但是，自從我給以氣功治療后，一年多來，他的心臟一直安全無恙，他不得不將此歸功于我的氣功。

　　現(xiàn)在可以說到“這信息來得正是時候”的另一層含意了。要是這信息來得太早，我很可能一笑置之，聽過就將它忘了。因為當(dāng)初使用氣功本是情急生智，如今“無心插柳柳成蔭”，也完全有理由看作一件偶然的巧合。天下比這更巧的事多的是呢。譬如我曾經(jīng)做到過事后得到應(yīng)驗的夢，但我并不能因此而確信果真有命運、夢兆一類超驗現(xiàn)象的存在。嚴格地說，這件事作為病例缺乏說服力。首先，這頻繁停搏是我搭脈搭出來的，而我的診脈沒有受過專業(yè)訓(xùn)練，不足為據(jù)。其次，顧紹文自述這以前發(fā)作過幾次也只是憑感覺，同樣沒有醫(yī)學(xué)檢測的結(jié)果給予認可。再則，即便是頻繁停搏，發(fā)作一次后也可能出現(xiàn)長時間的活動靜止期。這種靜止期的出現(xiàn)難說與氣功有什么必然聯(lián)系（當(dāng)然也難說沒有任何聯(lián)系），而且也不能保證從此就不再發(fā)病。所以，這件事的意義并不在這件事的本身，而在于它向我展現(xiàn)了一種可能性，即憑我現(xiàn)有的條件，不需要冒險再去練什么功法，我已經(jīng)能發(fā)放外氣給人治病。獲得這一信息后我是多么高興，并非我是那么高尚，那么迫切地想用自己的氣去解除別人的病痛，而是因為我看到了“安全”（不會走火入魔變精神病）進入氣功神秘的殿堂的途徑。以后，我只要找到過硬的病例，來設(shè)法證實“氣”的客觀存在便可以了。而這種能夠得到證實的“氣”是由我發(fā)出來的，那么，我對自身的了解也將隨之進入一個新境界。這樣，我對氣功進行實驗、探索的思路就自然而然地形成了。這都是那個適時到來的信息引起的耦合效應(yīng)。接下來，我所需要的就是過硬的病例。不過那時我對自身的氣功還缺乏信心，所以對病例只能持守株待兔的姿態(tài)。

　　終于，有一只兔子撞到我這棵樹上來了。