首頁(yè) > 書(shū)庫(kù) > 文集選集 > 作家自選集 > 文明的回聲(書(shū)號(hào):1667)
文明的回聲  文/千少

酒仙劍癡——俠

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  雨,淅淅瀝瀝地下著,冰冷的銀色線條拈著枯寂的葉在寒風(fēng)中絲絲滑落,滴答滴答,淋在衣上,濕在心里,好冷。秋雨總是這樣漫漶無(wú)涯,在無(wú)端的安靜里撥弄脆弱的心弦,擺出一副無(wú)情的模樣,然而無(wú)情到了極致,蕭瑟癲狂的背后,又何嘗不是一種深情呢。你看那陰霾的天空,看那大片大片枯萎的叢林,看那嘶啞著悲鳴的殘鴉,潮濕的水霧中,彌天際地的孤獨(dú)是清澈而透明的。印象里,這份孤獨(dú)屬于青衣,屬于俠客。常常想手繪一份丹青,為俠設(shè)置一個(gè)最明澈的背景,可惜一直未能如愿。那該是在一條人煙稀少的古道,青衣的俠扛著劍在雨中彳亍而行,他或許容顏蒼老,鬢染微霜,臉色漠然。長(zhǎng)劍輕吟,亂發(fā)飄舞,衣袂在啞默中紛飛起伏 ,細(xì)碎的**雨溫柔地?fù)崦骖a,他沉默中再次回望來(lái)時(shí)舊路,突然大笑著狂飲一口濁酒,而后終于毫不留戀地扎進(jìn)朦朧山色里,從此便遠(yuǎn)離了紛擾紅塵。

  中國(guó)是俠的故鄉(xiāng),人們總是歆羨于俠客的倜儻不羈,卻往往忽視了豪邁織就的寬衣下那顆孤獨(dú)的心。今天的文化地球村就帶您領(lǐng)略俠文化,于破碎凋零中,聆聽(tīng)俠的心曲。

  (二)

  陳腐的竹簡(jiǎn)鐫刻著時(shí)光的氣息,而再翻開(kāi)泛黃的線裝書(shū)一查,俠的歷史竟與這竹簡(jiǎn)一樣古老。據(jù)說(shuō),俠濫觴于墨家,無(wú)需用更暗淡的色調(diào)勾勒暈染,這是個(gè)自出世之日起便注定了悲劇的流派。群雄逐鹿宰割山河的時(shí)代,諸子擁抱著各自的理想?yún)⒓恿艘粓?chǎng)文化盛宴,思維的觸角從雪山之巔蔓延開(kāi)去,而在地心深處的熔巖中糾纏共鳴。如果說(shuō)道家是一位逍遙無(wú)我的隱士,儒家是一位胸藏錦繡的詩(shī)人,法家是一位信奉強(qiáng)權(quán)的酷吏,則墨家必是一代吐納風(fēng)云的大俠。墨者秉持天地正氣,捏拿日月丹心,他們不喜歡徘徊在飄蕩著編鐘古韻的稷下學(xué)宮里,那里的書(shū)生氣太過(guò)濃重,也不喜歡周遭圍了大批弟子,行那游學(xué)的風(fēng)雅之事。吐珠瀉玉、口若懸河固然值得欽佩,千里之行始于足下也未必不值得稱(chēng)賞。蒼生如時(shí)空里漂泊無(wú)依的微塵,他們向往的是以“兼愛(ài)”“非攻”“尚賢”為終生信仰,持劍奔走天下,做那能讓微塵短暫滯留的稻草人,哪里有攻伐,哪里就有這群守護(hù)的身影。在風(fēng)雨凄迷的戰(zhàn)國(guó)亂世里,弱國(guó)的子民們不會(huì)想到,他們?cè)诤谝估锒\告而來(lái)的和平的曙光,常常是那些沒(méi)有碑銘的勇士們用鮮血和白骨召喚的。

  世人畢竟從俗,也許墨學(xué)太過(guò)幽微精深,亦或許是墨翟的修身苦行不敵韓非的天花亂墜,于是人們選擇了遺忘,當(dāng)年風(fēng)光蓋世的墨家顯學(xué),竟在秦漢之際淪為雜家絕學(xué),幾乎要斷了傳承。然而墨家的精髓是不可能如此輕易就消逝的,它化成一只蝴蝶,飛進(jìn)了曲阜孔廟,飛進(jìn)了儒家經(jīng)典,和著芭蕉雨聲,在一代代青衣士人的唯美夢(mèng)境里翩躚起舞,這一夢(mèng)就是千年。

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  俠客們繼承了墨家這種以天下為己任的精神。史書(shū)上把俠分為墨俠、任俠、義俠,這種界定似乎太過(guò)嚴(yán)格??偸窍矚g把俠分兩種,一種如暗夜中的幽靈,不妨稱(chēng)之為黑衣俠;另一種如竹林中的翠葉,或可稱(chēng)為青衣俠。黑衣俠客大多出身草莽或者隱于幕后,過(guò)著刀口舔血的日子。他們求藝于名師巨子,息隱于市井勾欄,徘徊于茶寮酒肆,在黑暗中洞察世情,在沉淪里把玩罪惡,以一種絕世風(fēng)姿笑傲江湖。一把魚(yú)腸酬知音,瓣香俠骨留殘塔,黑衣的專(zhuān)諸是明白俠的。荊軻早已遠(yuǎn)去,易水河畔的風(fēng)兒卻依舊蕭蕭瑟瑟,那時(shí)候劍煮送別,酒也沒(méi)有了味道。而如果要說(shuō)起最悲情的淚,那么其中一定有一滴是屬于要離的,這位猛士為俠義二字傾盡了所有。路見(jiàn)不平拔刀相助,萍水相逢生死以之,這是俠的直白定義;披肝瀝膽講述蕩氣回腸,血染青霜只為今朝一醉,那是俠的真情告白。忘不了生死之間的那一幕幕血色浪漫,放不下潛伏在笙歌艷舞中的絕地反擊,抹不去追殺與逃亡旅途上的生命戰(zhàn)栗,用心聆聽(tīng),燈火闌珊處,有孤影在夜色里守望光明。

  青衣,淡淡的溫馨色調(diào),代表一縷純粹的風(fēng)雅。不同于黑衣,青衣俠客是另一類(lèi)人,他們往往飽讀詩(shī)書(shū),博覽經(jīng)史,自信能夠憑借一己之力挽回一個(gè)王朝的命運(yùn)??偸倾裤健俺癁樘锷崂?,暮登天子堂”,便免不了有功名榮辱之傷。原本這群任性的讀書(shū)人是無(wú)法稱(chēng)俠的,但偏偏他們有任俠之道,看似安靜的血液中卻沸騰著縱橫馳騁的不安幻想,在繁華落盡之后,嗟嘆傷感的心亦與天下萬(wàn)民契合,為寒冷的時(shí)代平添了一絲溫暖。當(dāng)駿馬飛馳過(guò)長(zhǎng)安灞陵的那一剎那,青衣的李白當(dāng)然是俠,他說(shuō)“縱死俠骨香,應(yīng)慚世上英”;青衣的范希文也無(wú)愧于俠,他悠悠的竹管雕刻了岳陽(yáng)樓的神話;青衣的陸放翁分明更是俠,他把滿(mǎn)腔相思付給了病重的國(guó)家。嗚咽的秋風(fēng)是知道的,明月創(chuàng)造了相思,而俠卻用相思釀造明月。

  (四)

  日本的民族性中以菊為雅,以刀為圣。但在中國(guó)人看來(lái),酒和劍方為仙品。一壺酒,一把劍,涵蓋了俠的全部?jī)?nèi)涵。以殺止殺以暴制暴并不是一件值得開(kāi)懷之事,止戈為武的天真理想那樣簡(jiǎn)單但卻令人絕望,俠永遠(yuǎn)是孤獨(dú)的,當(dāng)白日的喧囂褪去,偽裝的面具被繁星摘下,俠便是那站在山崖之頂嘯月的天狼,便是那隱在晨曦之中泣血的杜鵑。這個(gè)時(shí)候,清淡的茶是不能聊以慰藉的,唯有酒,大壇大壇的酒,傷肝燒肺的烈酒,才能夠澆滅心中郁結(jié)的塊壘,讓俠在寂寞的余溫里療傷。然而“抽刀斷水水更流,舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”,俠的愁意不盡,俠的杯中不滿(mǎn)。最癡之人,往往寄情于最癡之物。刀為兵中霸者,劍為器中圣者,與刀相比,劍的鋒芒內(nèi)斂更得俠之真諦。古人把劍當(dāng)做一種高雅的物事,一個(gè)武者的臥室里不放上一把劍,便算不得高人,社會(huì)上也以擊劍為樂(lè)事。但沒(méi)有人比俠客們更癡迷于劍了,劍是俠的第二個(gè)魂靈,是他們情感的延伸。魚(yú)腸吳鉤,紫電青霜,就那么向前一刺,輕輕地劃下一道凄美的弧線,劍芒割破空氣的聲音彌散開(kāi)來(lái),就是一次完美的狙擊。生命是如此的脆弱,俠在湖畔抱劍而立,不經(jīng)意間抬頭仰望,孤星冷冷夜,雁飛殘?jiān)绿臁?/p>

  (五)

  當(dāng)然,不是隨便喝口酒就有了氣質(zhì),也不是隨便拿把劍就配稱(chēng)俠。僅僅只是拘泥于江湖小圈子恩怨仇殺的人是不配稱(chēng)俠的,頂多只能算個(gè)江湖人。俠的特質(zhì)在于他們執(zhí)拗而濃烈異常的情感。大俠們最重義尊情,最輕利薄祿,毀滅信譽(yù)違背諾言已是不該,金錢(qián)買(mǎi)斷良知更是一種侮辱。在這種高尚的氛圍里,江湖兒女們很容易彼此傾慕,于是俠這個(gè)名字也常常伴隨著綺麗哀婉的仙侶傳說(shuō)。俠與英雄幾乎是等同的,而英雄難過(guò)美人關(guān)。也許我們可以設(shè)想這樣一個(gè)故事,美人如玉,英雄如鐵,他們相遇在茫茫大漠與煙雨江南。曾經(jīng)承諾一起去星源漫步,到滄浪之境尋詩(shī),也曾心血來(lái)潮,一起觀賞黃沙映月、雪原夜舞,還曾向往北冥之鯤、鳳棲梧桐,發(fā)誓要永遠(yuǎn)相戀。浪漫過(guò)后,理性回歸,臨了卻是一個(gè)殘破的結(jié)局。在人們的印象中,俠似乎總是充滿(mǎn)悲劇色彩的。他們的情過(guò)于熾熱,讓愛(ài)人承受不了;他們的事業(yè)如同迷宮,讓朋友看不到希望,于是俠注定孤獨(dú)。

  “浩浩愁,茫茫劫,短歌終,明月缺,郁郁佳城,中有碧血,碧亦有時(shí)盡,血亦有時(shí)滅,一縷香魂無(wú)斷絕,是耶,非耶,化為蝴蝶”。俠是癡情的,對(duì)家如此,對(duì)國(guó)也是如此。因?yàn)橹驹诩鏉?jì)天下,所以心懷拯救蒼生,正如金庸先生所說(shuō),“俠之大者,為國(guó)為民”。在面對(duì)國(guó)家紛亂或民族危亡的時(shí)候,男兒的血性最易體現(xiàn)出來(lái),那也正是俠客輩出的時(shí)代?!笆綒⒁蝗?,千里不留行”,那是俠在奔跑,俠在吶喊;“狹路相逢勇者勝”,那是俠在亮劍,俠在高歌。在歷史的塵埃里,我們可以看到許多光彩熠熠的身影,譚嗣同如此,霍元甲也是如此。正是這些人,裝點(diǎn)了華夏民族正義的星空。

  (六)

  俠是中國(guó)人心中一個(gè)純美的意象,它更像一種符號(hào),一種詩(shī)性的人生。古老的畫(huà)卷里,俠有著傳統(tǒng)士大夫們一脈相承的傲氣,“哪怕萬(wàn)古蒼茫千載空悠百年彈指時(shí)光漫漫,我傲依然”,最孤傲的性格,滋養(yǎng)著最剛正的靈魂。無(wú)論是司馬遷筆下的刺客游俠,金庸書(shū)中的郭靖喬峰,還是古龍塑造的楚留香陸小鳳,都是世人心中氤氳的一縷正氣,是清冷夜色下流淌的一抹微明。曾有人為俠賦詩(shī)云,“絲雨?duì)炕陦?mèng)吾家,殤憶暝迷在天涯。巧濕青霧雪柳鈿(diàn),飛卻倩影滴瑩花。紅淚素染滄桑痕,扶風(fēng)輕拈塵香發(fā)。夜光如雪臨寒舍,心雨淅瀝顫綠茶?!?心,下雨了,道盡了孤獨(dú)的滋味??墒羌热还陋?dú)無(wú)法避免,那么何不在生命中享受孤獨(dú)呢?當(dāng)大俠們不再執(zhí)著于最終空中樓閣般的結(jié)果,而是去享受灑脫不羈的人生歷程,那么我們有理由相信,所有秋雨的背后總是云開(kāi)霧散,所有落葉的紛飛都是來(lái)日的永生,所有恐怖的黑夜都將迎來(lái)黎明。在孩童時(shí)代的夢(mèng)境里,我們總是窺見(jiàn)一個(gè)玉樹(shù)般的男子,著一襲翠色長(zhǎng)衫,伴著紅顏的古琴聲,于松濤竹林中迎風(fēng)舞劍。穿越歲月的煙塵,而今,俠的容顏依然不老

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