就以上我個(gè)人粗淺的體會(huì)也可以看到，太極拳的神奇，就像我們?cè)谥袑W(xué)里面看化學(xué)與物理老師變的“戲法”，雖然有悖于我們的常識(shí)、經(jīng)驗(yàn)，卻是用人類已掌握的科學(xué)知識(shí)完全能解釋得通的。它不像氣功現(xiàn)象，雖然有些我現(xiàn)在已經(jīng)能夠操作、復(fù)制，但我說不清楚它們的科學(xué)原理。盡管我對(duì)太極推手的奧妙之處也不能說得那么透徹、那么完善，盡管有許多推手功夫遠(yuǎn)勝于我的人在表述上卻比我有更多的困難，但大多數(shù)人都能直覺到，相比之下，太極拳比較實(shí)在，氣功比較玄乎。這就難怪許多練太極拳的人看到氣功師在遙控發(fā)功，要斥之為騙人。其實(shí)在導(dǎo)引一路的太極推手里，也有互相身體不接觸，用“意識(shí)”交手的；也可以看到一方手一動(dòng)或眼一瞪或腿一蹲，另一方即“踏踏踏”跳出幾米外的。這在不懂太極推手的人看來，同樣不可思議。也常會(huì)有人上來問，師傅，你們這玩的是不是氣功？然而對(duì)太極推手有一定理解的人都清楚，這不是氣功，這只是一種“演習(xí)”方式，是一種配合，一種默契。太極拳的導(dǎo)引術(shù)就在這種配合與默契的基礎(chǔ)上由技擊術(shù)脫胎出來，發(fā)展成一門獨(dú)立的學(xué)問與藝術(shù)。然而，有一利必有一弊，這樣的認(rèn)識(shí)——配合與默契，也成為隔在太極拳與氣功之間的一層難以捅破的窗玻璃，至少對(duì)我是這樣。

　　太極推手中開始出現(xiàn)這種“演習(xí)”的成份，是為了訓(xùn)練“聽”勁。如前所述，太極推手實(shí)際上是精妙地運(yùn)用了力學(xué)原理，但是，在“用”之前，還有個(gè)“知”的問題。知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。只有對(duì)敵手來勁的大小、方向、著力點(diǎn)分辨得一清二楚，才能談得上如何加以利用。小勝大、慢制快、柔克剛的關(guān)鍵是后發(fā)制人，使對(duì)方勁力反為我所用，即所謂“人不動(dòng)我不動(dòng)，人一動(dòng)我先動(dòng)”。太極推手將分辨對(duì)方勁路的方法稱之為“聽”勁，這也是獨(dú)一無二的創(chuàng)造。在其它的拳種中，一般都十分強(qiáng)調(diào)“看”，所謂“眼到手到”，“眸子練得精，比武占上風(fēng)”。太極推手在“看”之外更加上個(gè)“聽”，根據(jù)我的體會(huì)，這“聽”比“看”更為強(qiáng)調(diào)。這個(gè)“聽”按粗淺的理解好像應(yīng)該是“觸”，即在與對(duì)方身體部位（主要是手）接觸的一剎那，將其攻擊意圖摸得一清二楚。但隨著理解的深入，你會(huì)覺得這一“聽”字確實(shí)用得非常之妙。在太極推手中，尤其是在導(dǎo)引一路的推手中，有時(shí)雙方還沒有交上手，僅憑一種微妙的感覺，已經(jīng)能察覺到對(duì)方的來意。這種微妙的感覺中當(dāng)然不能排斥“看”，“看”在一般情況下占主要成份。所以我后來僅憑“看”可以大致說出你的重心位置在哪里，或你用意念將“氣”運(yùn)到哪里，或一個(gè)人的“氣”軋住在哪里，身體的哪個(gè)部位不夠放松等等。然而，“看”之外還有一種超感覺存在。為了訓(xùn)練“聽”勁，沈伯伯與我曾將眼睛閉起來，互相不接觸地“推手”。我在腦子里感覺、設(shè)想他的體位，以這種感覺與設(shè)想為依據(jù)來調(diào)節(jié)自己的動(dòng)作。兩個(gè)人這樣瞎摸，熟練后卻能避免碰擦。有時(shí)我睜開眼睛來看，發(fā)現(xiàn)實(shí)際情況跟我腦子里的圖像差不多。有時(shí)沈伯伯將眼睛閉起，我雙手不接觸他身體而作進(jìn)攻，他的避讓反應(yīng)跟我的手實(shí)際接觸他身體完全一樣。但是，訓(xùn)練“聽’勁的目的并不是為了開發(fā)這種超感覺，而且對(duì)這種超感覺是否存在也是不夠關(guān)心的。所以雙方不接觸身體的推手我們不常作，閉起眼睛又互不接觸的推手就作得更少。這也跟當(dāng)時(shí)的政治大氣候有關(guān)。在一切都要念念不忘突出無產(chǎn)階級(jí)政治的年代，我們必須在習(xí)練太極推手時(shí)十分強(qiáng)調(diào)它的客觀性、科學(xué)性與物質(zhì)第一性。

　　太極推手重視“聽”勁還在技擊的范疇里，但是，訓(xùn)練“聽”勁的方法卻使導(dǎo)引功夫由此而萌生。物理學(xué)分析力有三要素；力點(diǎn)，力的方向，力的大小。太極推手又把“力的大小”這一項(xiàng)分解為單位面積的壓強(qiáng)與速度兩個(gè)因素。在訓(xùn)練“聽”勁時(shí)，要求進(jìn)攻方將單位面積壓強(qiáng)減到最少（要求手掌撫貼在對(duì)方身體的某一部位上，還要求設(shè)想這一部位是個(gè)剛結(jié)疤的傷口，要以怕碰痛對(duì)方的謹(jǐn)慎態(tài)度對(duì)待之），將速度放得很慢（改“發(fā)”勁為“逼”勁，“逼”勁又稱“螺絲”勁，像擰螺絲似地逐圈擰進(jìn)）；要求被攻方以承受到攻方巨大壓力的態(tài)度來進(jìn)行合理的避讓，用被接觸部位的肌肉的不易察覺的變動(dòng)，來改變攻方的力點(diǎn)與力的方向（推手中叫“化”），而決不可以在攻方力的作用線上作頑抗（推手中叫“頂”）或過快的撤離（推手中叫“丟”）。化解了對(duì)方的進(jìn)攻后，被攻方即刻轉(zhuǎn)化為攻方，攻方即刻轉(zhuǎn)化為被攻方，如此循環(huán)往覆。用這樣的方式來訓(xùn)練“聽”勁的理論根據(jù)是“輕則靈”。“輕則靈”可以從這樣三個(gè)方面來理解：1，手與身體在放松的狀態(tài)下感覺與反應(yīng)靈敏。從進(jìn)攻方來說，輕不會(huì)過早暴露進(jìn)攻意圖，又利于抓住戰(zhàn)機(jī)突然發(fā)力出擊。對(duì)被攻方來說，輕可以掩蓋身體的重心位置，可以及時(shí)地偏移攻方的力點(diǎn)與力的作用線。2，質(zhì)量大慣性也大，船大難掉頭。倘若用大力去推、抓對(duì)方，或用力去硬頂對(duì)方的力，對(duì)方的力突然變線，我方難以及時(shí)調(diào)整，就會(huì)失去重心。3，太極拳認(rèn)為，手臂力量不及腰部力量，腰部力量不及腿部力量。勁應(yīng)該由腰腿部發(fā)出，及時(shí)地送到手指尖上，所謂“發(fā)于腰腿形于指”。這就要求勁路暢通。松、輕是保掙勁路暢通的先決條件，背、肩、肘、腕、掌根等處肌肉僵硬，都會(huì)妨礙勁力的傳遞，消耗力量，影響速度。以上的理解還都屬于力學(xué)，屬于技擊。從技擊角度考慮，不輕不靈就要挨打。倘若攻方發(fā)現(xiàn)被攻方有“頂”、“丟”現(xiàn)象，或被攻方發(fā)現(xiàn)攻方使用蠻力，應(yīng)該即刻選擇一個(gè)最佳角度突然發(fā)力給以打擊。而雙方如果玩的是導(dǎo)引推手的話，那么攻方使蠻力是絕不容許的。被攻方可以輕巧地借力打力，也可以在推手過程中口頭上表示異議，或中止推手。而如果攻方發(fā)現(xiàn)被攻方出現(xiàn)“頂”、“丟”現(xiàn)象，也可以在口頭上加以提醒。或者心念一動(dòng)，以引起手部細(xì)微的動(dòng)作，發(fā)出一個(gè)信號(hào)，表示我已經(jīng)發(fā)勁了。或者將進(jìn)逼的“威脅”收回，讓對(duì)方有調(diào)整、活動(dòng)的余地，這叫“放”。被攻方受到“威脅”時(shí)，要盡量想法使自己“化”掉“卸”掉來勁，實(shí)在“化”不掉，可以跳出去，表示已經(jīng)被擊出了。跳是需要專門學(xué)過的。跳的姿勢(shì)有點(diǎn)像丁字步，彎曲的后腳要重蹬地。在技擊推手中，受到對(duì)方的猛烈發(fā)勁，用這樣的重蹬，可以使倒斜的身子恢復(fù)中正。在導(dǎo)引推手中，由對(duì)方給予的勁力一般很小，所以通常只要象征性地蹬幾下作過表示就可以了．也有“蹬蹬蹬”跳出幾步遠(yuǎn)的，這可以分為以下兩種情況：一種是進(jìn)攻方內(nèi)勁很大，從外部看動(dòng)作幅度很小，其實(shí)瞬間爆發(fā)力十分可觀，所以被攻方非跳出幾步遠(yuǎn)不能恢復(fù)平衡。第二種是被攻方有意無意地推波助瀾，在攻方力的作用線上又加上一股力（推手中叫“喂勁”），使自己騰跳得高些、遠(yuǎn)些。原因是這樣的騰跳可以將全身筋骨抖松，跳后人覺得很舒服。總之，在導(dǎo)引推手中“力的大小”這一項(xiàng)基本上變?yōu)橄笳餍缘摹＿@樣，以練“聽”勁為出發(fā)點(diǎn)的“演習(xí)”性推手，逐步演變?yōu)樽非鬁喩斫罟欠潘伞⒆非笫娣幕ハ喟茨π酝剖郑珦舻哪康那那牡刈屛挥诮∩淼哪康摹?/p>

　　我并不是心甘情愿地走到導(dǎo)引推手這條路上去的，因?yàn)槲夷菚r(shí)學(xué)太極拳與推手，首先追求的是技擊的目的。回想起來，有這樣兩個(gè)因素使我最終選定了導(dǎo)引這條路。首先應(yīng)該是難以名狀的舒適感。因?yàn)槲也皇求w弱多病而去學(xué)太極拳的，所以學(xué)了拳后就沒有一種明顯的由于恢復(fù)健康體力而生的愉悅感。使我與太極拳結(jié)下不解之緣的是導(dǎo)引性推手。那種舒適，不僅在技擊性推手中無法體會(huì)到，就是在打拳時(shí)也無法體會(huì)到。所以我如今基本上不打拳，但是幾天不推手卻要想念．這種“推手癮”倒是保持了二十多年，即使在農(nóng)場(chǎng)時(shí)，回上海休假第一件事便是找人去推手。“食不厭精，膾不厭細(xì)”，體會(huì)到了導(dǎo)引推手中的樂趣，我慢慢地便對(duì)技擊性推手產(chǎn)生了厭倦。其次因?yàn)閷?dǎo)引與技擊有共同的理論基礎(chǔ)，從導(dǎo)引推手中練出來的功夫同樣可以在技擊中派到用場(chǎng)。當(dāng)年學(xué)推手時(shí)我曾幾回被人推到在地，往往跌倒了還莫名其妙，好像并沒有受到猛力。現(xiàn)在推手時(shí)我不留心也會(huì)將人推倒，往往那時(shí)我并沒有特別地發(fā)勁。由此我相信“輕”與“重”、“小”與“大”的確是會(huì)轉(zhuǎn)化的，只是這樣的功夫要練出來比較難，比較慢。但是按沈伯伯的說法，倘若只想學(xué)打人，渾身的硬力舍不得丟掉，雖然一時(shí)看起來別人也奈何他不得，然而結(jié)果不僅傷了身體，并且功夫上也不會(huì)有長(zhǎng)進(jìn)。欲速則不達(dá)，至柔方能至剛，所以先學(xué)“軟”、學(xué)“化”是習(xí)練太極拳的正道。從我的秉性出發(fā)，我很樂意聽取這樣的教誨。

　　導(dǎo)引推手不僅避免了可能的傷害，而且強(qiáng)調(diào)“意識(shí)”的活動(dòng)，實(shí)際上加速了體內(nèi)的氣血流轉(zhuǎn)，強(qiáng)化了末梢神經(jīng)功能，改善了毛細(xì)血管微循環(huán)，提高了中樞神經(jīng)系統(tǒng)對(duì)每一塊肌肉每一根筋腱的調(diào)節(jié)控制能力，增強(qiáng)了內(nèi)臟器官的運(yùn)動(dòng)，那種百脈舒通、精神怡悅的快感我想大概是由此產(chǎn)生的吧。現(xiàn)在看來，它與各種氣功功法實(shí)有異曲同工之妙。但是，我在拳術(shù)與推手方面的進(jìn)步不僅沒有使我自然而然地完成向氣功的過渡，相反，卻加深了我對(duì)氣功的成見。這種情況的產(chǎn)生，除了前述的經(jīng)驗(yàn)上的局限外（如把遙控發(fā)功現(xiàn)象一概視作氣功師與受氣者的默契配合），更主要的是我在學(xué)拳初期，親眼見到有人執(zhí)迷于氣功而走火入魔的，這使我長(zhǎng)期不敢越雷池一步。