○為從叔鴻臚少卿論旱請掩骼埋表
臣言:臣聞事君之義,有犯無隱,故心茍所至,愿必上聞,所以罄露塵涓,裨助山海,則匪躬之節(jié)著,致主之情竭矣。臣實(shí)蕪庸,志業(yè)非遠(yuǎn),幸逢明圣,累忝驅(qū)策。位登四品,官亞九卿,叨竊已多,答效無紀(jì)。常愿刳肝碎骨,仰報於天,此臣景行前修,悃款終夕,不能已也。臣某中謝。臣聞諸《傳》曰:“天災(zāi)流行,國家人有。”雖升平之代,秉哲之君,禮義不愆,刑罰斯中,而適當(dāng)其際,化理不回。故商武受命之賢王,周宣中興之令主,桑林未禱,金石以銷。禮(疑)其大統(tǒng),則陰陽之?dāng)?shù),義實(shí)固然;推其至理,是時事之端,政乖取此。誠細(xì)有所遺,驗(yàn)諸方志,昭然可辨。雖日月薄蝕,無損於明,而宵旰兢栗,未喻其道,良足惜也。伏惟開元圣文神武皇帝陛下道格上蒼,功深下濟(jì),葉兩儀之高厚,等四序之運(yùn)行。告成岱宗,而靈饗聿應(yīng);展禮農(nóng)籍,而嘉禾實(shí)穎。過於虞后,翼翼邁於周文,故元祖契會昌之符,蒼生踐仁壽之域。臣竊觀圖諜所記,生靈以來,巍巍赫赫,未有如圣朝之盛者也。而水旱小數(shù),時或愆和,一旬不雨,仍延圣慮。臣竊以殷周之事考之,斯可得而言矣。臣聞《道德經(jīng)》曰:“大軍之後,必有兇年。”《論語》亦曰:“加之以師旅,因之以饑饉。”蓋云暴骨中原,感動和氣,疵癘是作,災(zāi)害用生。故強(qiáng)死之魂,《傳》稱為鬼;積尸之氣,禮有驅(qū)除,不徒言也。臣竊觀成湯之受命也,前有伐葛之役,後有升而之師,凡七十二征而天下服,故其詩曰:“武王載旆,有虔秉鉞;如火烈烈,莫我敢遏!”宣王之中興也,亦南征淮甸,北伐太原,外攘夷狄,復(fù)文武之境土,故其詩曰:“六月棲棲,戎車既飭;四牡癸癸,載是常服。”則二王用師而定也明矣。未聞有岐昌掩骼之政、秦穆封尸之令,旱之故,不亦宜乎?不然,則《月令》“孟春之命”,“掩骼埋”;《周禮》蠟氏“掌凡國之<骨此>禁”,“埋而置曷焉”,豈虛設(shè)也?臣聞之,五材并用,誰能去兵?小則施諸市朝,大則陳諸原野。我國家理定,十紀(jì)於斯。陛下重之以懷柔,申之以靈武。三韓左衽,夷於郡縣;六狄解辮,愿為臣妾。《書》、《詩》所載,未之聞也。而西戎鬼類,尚興艽野之師;東胡噍馀,猶儆柳城之戍。陛下爰整其旅,吊厥匪人。雖有征無戰(zhàn),不聞遺鏃之失,而恃險與馬,猶積抗輪之?dāng)馈9恃嗖菝В【矍裆健J凡唤^書,士有馀勇,以為常矣。臣又聞之,帝王者,則天而法地,長物以子人。如天之無不幬,如地之無不載,故天無遺人。雖古先哲王,內(nèi)諸華而外夷狄,亦云要服者貢、荒服者王。聲教所加,合於一揆,所以伐其叛而柔其服,重其生而哀其死。《詩》曰:“普天之下,莫非王土。”《書》曰:“丕冒海隅,莫不率俾。”此之謂也。頃春之季,恒陽小愆,宿麥未登,首種不入。賴陛下憂勞日昃,以萬物為心。天且不違,應(yīng)如影響,閏月云暮,時雨滂流。我田我私,既浹祁祁之澤;彼黍彼稷,方成油油之稼。此天慶陛下至矣!人感陛下深矣!而密云未灑,忽復(fù)二旬,時屬炎蒸,土仍滲漉,元元之望,又加於茲。昔燕祠寡婦,延闔境之潤;漢察冤囚,致隋車之雨。今陛下當(dāng)措刑之代,濟(jì)必封之,吏不苛刻,人無怨訴,愆亢之由,有異於彼。愚臣不敏,竊有所見,謂宜分遺制使,往校邊庭,凡戰(zhàn)陣之處,體骨所在,即將埋掩,仍施厲禁。則儀刑萬國,仁洽九泉,存亡均雨露之恩,華夷同日月之照,庶膏液與圣私齊運(yùn),旱苗將朽骨俱榮。不任(云)云。
○為李中丞賀赦表
臣某言:加書省馬崇至自蜀郡,伏奉八月一日制書,大赦天下。罪無輕重,咸蒙洗滌;覆宗之辜,亦賜原宥。惠澤浹於存沒,恩榮被乎出處。聲動夷夏,氣感風(fēng)。含齒戴,孰非幸甚!鑠哉沛乎!虞后肆赦,羲文作解之盛典也。臣某中賀。臣聞乾靈肇運(yùn),亭育萬方。其德至普,而或水旱流行,氛表見。然後蕩之以祥風(fēng),煦之以和氣,而品物熙焉。圣人立極,平章庶政,其道至明,亦或四兇在朝,三苗逆命。然後諸嚴(yán)刑,被以文德,而官方正焉。伏惟開元天寶圣文神武證道孝德皇帝陛下,纘戎累圣,惟新舊服,天成地平,萬邦作。德禮備舉,符應(yīng)爰臻,下加有奧,四紀(jì)於茲矣。由是響明端拱,齋居元默,布大信於群后,絕嫌疑於纖芥。狐鼠憑依,ㄈ擾天紀(jì)。陛下垂泣辜之旨,降勤恤之令。將士勵節(jié),黎庶歸仁,咸思赴蹈,指期蕩定,開泰之辰,計不云遠(yuǎn)。臣又聞之,昔上皇御辨,祗車巡於谷口;盛漢膺運(yùn),賓旅奮乎關(guān)中。蓋風(fēng)謠尚武,可以大殲鬼類;會昌建福,可以永保邦家。前古休期,復(fù)見茲日。臣嘗叨近侍,謬佐藩牧。千里景從,不及扈游之觀;百城風(fēng)靡,空懼分憂之責(zé)。魂馳井絡(luò),戀結(jié)巴渝。無任感激悅豫之至。
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