○言醫

　　晉侯方圖秦，既而有疾。秦伯使醫和視之，將行，戒之曰：“鄰國相病，大夫何以為行？對曰：“臣不發藥石，請以詞痊晉侯，而國無害。”秦伯悅，以卿禮遣之。和至於晉，晉君幄銅之宮，憑豐肥，倚柔容，更衣被珠玉者百許人，膳夫列鼎於庭，而後延客。客辭曰：“始受命於寡君，以除君疾為役，今大國反以色與食病臣，非臣所及也。”中軍師對曰：“此寡君待先生之禮也，不意為過，敬惟所擇。”客曰：“臣轡而馳千里，形甚勞而氣不足，所欲者，酒一盛，果一器，居肅佐飯而已。其馀不敢煩大國。”再拜受賜，而診之曰：“君聲流而陽，氣濁而浮，色寒而容壯，與楚王相若，亦可為也，亦不可為也。”晉侯曰：“楚子何如，而方寡人？”客曰：“臣嘗聘楚，楚境大而富山川，林藪之盛，逾淮而竟南海，晉與齊秦不敵也。”晉侯曰：“寡人未嘗涉楚，且置楚王，愿聞其國之說。”客曰：“君不念，臣亦未究楚封疆之事，直以所見言之。楚也近郊去郢，尚三百里。引車登岡，平視諸宮，丹素燭天，仰不見空，如水漂浮，半在其中，滄波動搖，低昂隨風。藹藹南極，山松不盡，乍伏乍起，參差高卑，流云重輕，或滅或明。道路綿綿，縈山繞川，車蓋如軒，稍覺登原。赤霄冒頂，舉手摩天，向之高者，乃在車下，陰冥冥，投石無聲。狀其乳苑之內，則連山黯以當戶，容杳杳而でで，若堅刃與幔涂，呀將拆而復合；露封隙之嵌空，聲小往而大答；聳崖峴以日礦，穿偃仆而Χ。濱江皋衍，百里芳草，往往白沙日炙，晶氵羔綠野，芊綿走舉，蒼連菌。便梓橘柚之林，密孕元氣，寒暑若一，翳不流風，幽不漏日。猿狙飛走，經息百態，啾啾互號，終昕竟晦。墜英紛目，如雪蔽路，四望無人，移足沒屨，黃鳥時鳴，白鷴飛度。臨險瞰江，江隗為潭，不動，常有神怪，龜魚涵泳，露鱗出介。纖草以飆，風波起，崩濤迸沫，勢不得止，精怖魂怕，毛骨洗然。攀木瞑眸，猶懼踣泉，頹麓疏冗，繁源鼻賁。支流氵營々，合注湯湯，晝夜有聲，當暑清涼。透崖撲湍，躍而後逝，初疑可及，忽似無際。旋眩回，氵朋泊兌宕，輥石敵磨，火發川上，才夷又亞，傾沙委浪。白煙微蒼，通波滿望，澹澹滟滟，久而生垠。淅淅飛雨，冥冥起，沅湘春生，蒼梧日晚。聲與聽盡，色隨望遠，荇荷華，組繡一川。愕羽族之多名，紛合散於水間，泛隨流而將下，時逆浪而復還。喧呼雷駭，沈起翻，兩不相傷，貌豫體閑。緣涯疊觀，照江成霞，碧水漣漪，深淺見沙。旁經闈闥，溢浸欄檻，上有嬪嬙，綿音入，侵杳眇而將絕，隨ㄨ風而復聞。齊宋鄭衛之樂，張於宮中，撞金擊石，草木競發。堅城雉坼，崇山峰墜，鳥獸狂悸，淮湖皆沸。首飾戴千金，一膳傾千家，恥不相及者以粒計。倉祿之眾，半於平人，秣馬之費，倍於租入。其馀奇麗之富、奉養之侈，率與是侔。楚王甚泰，而楚人甚病，申叔請老而不與政。”

　　言未畢，晉侯舒氣而伸干曰：“向先生言亦可為也，何哉？”客曰：“此未足累楚，故曰可為也。若張而無厭，則不可為也。”晉侯色生力起，斥御者撤膳羞，而請曰：“先生終說，寡人病幸間矣。”客乘時而動之曰：“楚使令尹司馬理兵於北疆，以臨弊邑。弊邑大夫，少者則請開關以戰，老者則曰：‘君務息人，楚恃其富強，因侈生欲，未足畏也。’寡君乃發府將，而四境寡小，或以四時之用為請。寡君曰：‘是出於人，而歸於人，無人則無是，夫何愛焉？’申命上大夫，布幣於人，而謝之曰：‘孤不德，使爾父兄子弟，不自保於楚師，故罄以相勞。’秦人感君皆泣，婦人、處子亦請執兵報楚。楚朝聞而夕卷師，君臣震伏而受職於秦。此先王不戰之術也。”晉侯然，以楚事而照於晉，遂輟謀秦。由是大國修好，小國來朝，戎狄皆附。客果以詞痊晉，故曰“言醫”。

　　○賢之用舍

　　上之於賢也，患不能好之；好之也，患不能求之；求之也，患不能知之；知之也，患不能任之；任之也，患不能終之；終之也，患不能同其心而化於道。是故士貴夫遇，懼夫遇而不盡也。

　　○君之牧人

　　古之帝者，非不欲厚其養、泰其身，固揣於變化之原，而要之以極，亦至矣！蓋以為上逸則下困，困百眾而逸一人，非天意也。極非天意，亦不忍為也。故下逸而上困，帝者甘心焉。況百姓逸，君孰與困？《書》曰：“元后作民父母。”父母勞於養子，則襁褓之疾弭；（闕）則父母之心泰。推是而求之，圣人志於儉薄，不得不爾也。

　　○國之興亡

　　為國者同於理身，身或不和，則藥室之，針炙之。若夫扶病而不攻，疾病則斃，扶之者尸也。齊隨之亡也，以貞於終始為惑，茍而無恥為明，慢于事職為高賢，見義不為為長者。繩違用法，則附強而潰弱也；議於得失，則異寡而同眾也。尚學希古謂之誕，趣便中時謂之工，觀其燥濕而輕重之，侯其成敗而[B14A]貶之。肉食之尊，以滋味糊其口，忍危亡而僥祿利。自是而下，則曰上司猶如之，我於國何有？設能憤發，則逆為備豫，動閡關束，氣沮志衰，亦從以化。幸於生者，炎炎而四合；死於正者，求援而無繼。麒麟悲鳴，鳳鳥垂翅，鴟鼓害翼，犬呀毒喙，則也鴆虎狼之熾，其可向耶？嗟乎！心腹支體一也，為病者萬焉，雖有岐緩而不請，岐緩視之而不救。噫！齊隋不亡，得哉！返是而理，則王道易易也。

　　○材之小大

　　攀巢之雛，羽翼將成，習飛而從其母，不幸為烏鳶所震，墮於塵轍。閥閱之家，有侈女焉，周車繡茵，過於中陌，遇而憐之，藏以玉笥，粒以紅稻。胡然而然？材小為貴，養而玩之，易為力也。充軛之牛，望若山行，其生也，任重致遠，以利天下；其死也，筋角皮骨，皆為器用。水旱寒暑之不時，艱難驅乏，登降重岡，踣起涂潦，蹄離節坼，力氣皆頓，病矣，目猶睨人。盜鳥爪其背，嘴其肉，猶恨喙啖之未逞，鴉鴉而相呼，群犬引其腹胃，狺狺而爭之。車馬往復於傍，以千萬計，不顧也。胡然而然？材大為累，扶而救之，難為功也。向若不殫斯須之勞而存之，其利固厚矣。悲夫！材之大也為累，材之小也為貴，戾於理，悖於道，莫甚焉！君天下者辯而返之，則不世而仁矣。

　　○字訣

　　或有人示以文卷者，中有《小學說》一篇。其略曰：“鴻文先生坐於堂上，手執經一卷，弟子以次立。先生講既，已而為文焉，示於眾子，則不善書也。小學家流曰：‘先生通儒也，而弗能字學，何哉？’鴻文先生方隱幾，聞是言也，笑而召之，責曰：‘夫儒之立身，以學乎？以書乎？茍其書，則孔子無以加也。且止云典籍，至是則無聞也。爾徒學書，記姓名而已，已乎已乎？’”華既覽之，心賁賁然，思有以喻，故作論云：

　　夫六藝中，此為難事，人罕曉其奧，予非能也，亦嘗聞其旨。蓋用筆在乎虛掌而實指，緩衄而急送，意在筆前，字居筆後，其勢如舞鳳翔鸞，則其妙也。大抵字不可拙，不可巧，不可今，不可古，華質相半可也。鍾王之法，悉而備矣。近世虞世南深得其體，別有婉媚之態。凡云八法，學者悉善。予有二字之訣、至神之方，所謂截拽也。茍善斯字，逸少、伯英，彼何人哉？噫諒哉！書功之深，人之難能，知也是歟？曷可已乎？

　　○四皓銘

　　天靜地一，默成四時。人妙其用，三靈推移。Т蛻秦禍，出扶漢危。道不可屈，南山采芝。抱和全默，皆享期頤。山下水濱，四墳累累。悚慕元風，徘徊古祠。

　　○唐丞相太尉房公德銘

　　元宗季年，逆將持兵。天錫房公，言正其傾。群兇害直，事乃不行。虜起幽陵，連覆二京。帝慈蒸人，避狄西蜀。爰命撫國，理兵北朔。登賢為輔，讓子以續。公赍冊書，亦捧瑞玉。圣人神圣，天地咸若。子孝臣忠，元元踴躍。命帥中軍，謀殲羿浞。人或有言，志屈道行。公曰不可，屈則佞生。柄不在公，眾昏а明。退師儲宮，出守函谷。入為尚書，正色諤諤。又剌汾澮，遽臨彭濮。何負而東？何負而西？公受挫抑，邦人凄凄。帝懷明德，俾我不迷。徵拜秋官，僉曰休哉。薨殂閬中，國瘁人哀。喬岳隕躓，輔星昏霾。天子Д涕，追崇上臺。巖巖岱宗，瞻其峻極。赫赫房公，尊其盛德。昔撫宜春，列邦是式。建銘江濱，以尉南國。

　　○臺州乾元國清寺碑

　　天寶十五載，逆將犯闕，虜塵翳郊廟。上皇哀蒼生，避狄幸蜀；皇帝誓復君父之恥，理兵於朔方。避狄，仁之盛也；復恥，孝之大也。惟仁盛孝大，故不逾年而收京師，奉陵寢。兇孽走而天降之戮，化氣和而人至於道。巍巍乎！堯舜之烈，不足比崇。天子齋心元默，運行慈煦，為元吉卿士妙講化之宗，以為五帝三王之道，皆如來六度之馀也。厥初生人，降及中古，君臣父子，日用而不知，故元圣師竺乾而有古。先師宣尼有言：三皇五帝，皆非圣者，而西方有圣人，其為大千之尊，乳育群圣明矣。夫玉帛非為禮之本，舍玉帛則無以為禮；象飾豈施教之源，舍象飾則無以為教。建塔廟為禮容，履霜堅冰，物有其漸，於是卿士從，兆人從，九圍之中，列剎相望矣。盈川，非古邑也，襟東江西山，因而城之。寺在遠郊，信者勞止。自官吏耆耋，至於商旅，咸以津梁未建，為愧為羞。邑城之西，有凈名廢寺，背連山而面通川。杉栝晝暝，緇褐經行；寒潭夕清，車馬無聲，境勝心閑，十金果成。耆壽徐君贊、錄事徐知古等請於縣令隴西李公平，平請於前刺史趙郡李公丹，丹請於河南等五道度支使御史中丞京兆第五公琦，琦聞於天子，墨制曰可。僧義等伏以乾元之初，元惡掃除，國步既清，廟易名榜，因改曰乾元國清寺，昭睿功也。自所志洎於州縣之長，僚吏以降，多舍清白之俸，徵梓人，求繪工，為民儲福，為佛成宮。高殿倚，長廊生風，蓮花出界，開在空中，自江南無有。是剎上座某等至某都維那某，奉前佛之心印，得輪王之髻珠。第五公以上智利國，人登宰輔；李使君以全德公才，持憲為郡；今刺史陳郡殷公日用忠武杰出，長城江海；專知官司馬隴西李公乾嘉峻能操綱，清可激俗，縣令李令宗室大儒，政之善者，皆易簡詣於真境，清凈符於度門。醍醐勝味，甘露妙源，正性無說，宏之在言。其詞曰：

　　東裔名剎，西方樂土。吳山倚垣，越水當戶。檉松黝藹，下有象潭。龍在泉中，水容耽耽。景象光澈，江湖氣含。天清寶界，地涌靈龕。大圣蒸蒸，動乎天地。百神奪走，戎服既備。命將誓師，殄殲逆類。奉迎太上，開辟正位。神人釋憤，品物咸遂。鼓舞賡歌，上通元氣。無思不洎，雜沓禎瑞。輪帝御，像法昭融。須彌四洲，建大蓮宮。倬彼盈川，秀冠越中。縣有德政，州有名公。奉宣睿謀，爰度崇工。梵侶開士，慈惠風。愿言上報，圣壽無窮。建表勒銘，堂堂乎鍾。