第六章    李華（六）

　　○常州刺史廳壁記

　　晉分丹陽(yáng)為毗陵，後改為晉陵。隋置常熟縣，創(chuàng)常州理之。無(wú)何，常熟隸蘇州，始於晉陵置常州。當(dāng)楚越之襟束，居三吳之高爽，基地恒穰，故有嘉稱。領(lǐng)五縣，版圖十馀萬(wàn)，望高地劇，此關(guān)外名邦。自狂虜肆亂，江湖流毒，地荒人亡，十里一室。天子詔宰政，審可以安人者，以工部侍郎贊皇公覽允（一作充），帝俞，拜為此邦。昔齊人聞石相將至，舉國(guó)大理。贊皇東轅，明詔先下，吏愉人泰，如時(shí)之春。視之猶身，歸者遍野。贊皇公以為易簡(jiǎn)本乎悠久，久於其道而化成，封章上請(qǐng)，求理三歲。詔書寵異，進(jìn)品正議大夫，優(yōu)賢報(bào)功，於時(shí)為盛。自吳通上國(guó)，越盟諸夏，秦裂捃陣，智如伍員，才若鴟夷，以及我國(guó)家賢良，臨州者甚眾，未有河渠，引大江，漕有馀之波，溉不足之川。溝延申浦，至於城下，廢二埭之隘，促數(shù)州之程。海夷浮舶，弦發(fā)望至，出古人創(chuàng)物之智，見(jiàn)君子濟(jì)眾之心。大矣哉！一境清凈，無(wú)為而理。此舉大略也。漢制：刺史部領(lǐng)郡國(guó)，遷為太守；太守課最，入為公卿。及魏晉以來(lái)，或稱州牧。國(guó)朝州刺史、郡太守更相為名，親賢如寧、岐，弼諧如狄、宋，皆拜焉。在部視侯伯，入朝亞卿尹，其車服早蓋朱︶、華蟲(chóng)七旒、進(jìn)賢兩梁冠、玉佩青綬。古有銅獸竹使符，太守不假節(jié)，刺史臨兵則持節(jié)。今雖無(wú)事，亦稱使持節(jié)，戒不虞也。降銅魚(yú)詔書合之，代獸符也。夫子門人，高第者眾，唯稱雍也可為諸侯，至矣哉，古之為理，本於德行。贊皇公秉心宣猷，盡瘁王室，愷悌君子，民之父母，為王者輔，宜哉！永泰二年二月庚戌，贊皇公從子檢校吏部員外郎華述。

　　○壽州刺史廳壁記

　　《禹貢》淮海，惟揚(yáng)州、彭蠡、三江在焉。漢文帝封淮南王長(zhǎng)子安為五，都?jí)鄞海创酥菀病蓾h揚(yáng)州刺史治於此州，單壇猶在。後魏盧潛為揚(yáng)州，亦鎮(zhèn)於茲；潛有惠政，時(shí)人比之羊祜。厥後州境，或南或北，隨人推遷。國(guó)朝一家天下，華夷如一，壽春郡在淮南，隸揚(yáng)州，其風(fēng)俗山川，可得而知也。某年，以兼侍御史揚(yáng)州司馬獨(dú)孤問(wèn)俗為壽州刺史。公有德政，理外如內(nèi)，易不遺物，周不害通，忠孝簡(jiǎn)於王室，廉平聞於天下，剛克以順，柔謹(jǐn)而肅。公理州三年，遷御史中丞，鎮(zhèn)江夏。工部郎中楚州張緯之代公為州牧，某部郎中韋延安代張典此州，僉有政聞，故書其事，以慰楚人之心。

　　○京兆府員外參軍廳壁記

　　東漢中平以來(lái)，王室多難，元臣統(tǒng)戎，括群才而不遺，徵眾慮而從善，故公府置參軍事，雖位高八命，權(quán)重三軍，茍好謀而成，亦參於幕下。迄於魏氏，沿漢舊章。洎有晉將殄夫全吳，石苞責(zé)禮於孫楚，由是府朝致敬，稍用下寮。逮南北分於帝郊，華夷寢於王澤，而此官之選，益以眾矣。及隋平江嶺、唐有天下，圣人貴因循而重改作，思豫備而戒不虞，故因其名而降之秩，則殷周之損益可知也。至若兩京垂戎於四方，府吏同體於郎署，非夫公卿盛德之允、才望當(dāng)仁之流，不可膺其任。今王國(guó)多士，賢能歲益，職員之外，猶以命之。取類乎律呂起於黃鍾，滄浪發(fā)於清漢，人皆以為美也。趙郡李，碣石峰巒，臺(tái)楨。嬰年聞禮，敬睦傳於家庭；綺歲入官，名節(jié)動(dòng)於寮友。敏以經(jīng)德，清而達(dá)和，自懷濟(jì)眾之心，仍有封侯之骨。嘉魚(yú)在藻，良馬食苗，知其人，有其位，千云萌於甲拆，貫革兆於機(jī)張。且曰清階，因之故事，則鍾繇、李允、魏舒、王遵，事炳於前代；韋仆射、李大夫、陸少保、杜尚書，功宣於盛朝。叔父侍郎發(fā)跡於河南，黃門顧公漸羽於京兆。驥子躡乘黃之早，大雛入威鳳之巢，榮縻九霄，縱游千里，其可必也。夫其職諧易簡(jiǎn)，道在中和，高步同於列仙，彈冠預(yù)於朝會(huì)。若乃薄書堆案，則譽(yù)發(fā)彀中；醪醴蒲壺，亦名高方外。動(dòng)靜皆適，剛?cè)醿沙郑且詾閺氖抡撸F師古之事。車服盤盂，畢聞旌記，用垂後代，飾布德音，況朝之命官，闕而不載？以華聞於舊史，請(qǐng)以直書。故略其所知，疑殆頗闕云爾。

　　○河南府參軍廳壁記

　　文與武，邦之大司，參以彌綸而果於折中，軍以厲禁而闕其暴蔑。彌綸之謂文，厲禁之謂武，居一稱而兼二義，參軍有焉。漢車騎將軍張溫行司空，專征關(guān)右，始徵幽州刺史陶謙參軍事，由是上將之府，以為常儀。魏驃騎將軍右苞鎮(zhèn)揚(yáng)州，晉文王命孫楚參苞軍事，賓主降禮，始於孫、石。時(shí)方用武，則軍師之謀主；天下安，則府公之屬吏。蓋因府郡之長(zhǎng)，使持節(jié)領(lǐng)諸軍，故雖列曹，悉以參軍為號(hào)。若以漢晉儔於圣代，郡國(guó)比於神州，則理亂不侔，而小大相妨矣。參軍自國(guó)朝以來(lái)，躋盛位者數(shù)十人，遠(yuǎn)則仆射韋公，師保中朝；今則中丞蔣公，澄清東夏。用賢而衣冠焯敘，踵武而聲度相鄰，選部所以較卿佐之才、舉公侯之胄，是以慎署斯職，而要其德藝。《傳》所謂“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”，處下僚而無(wú)咎悔，從吏道而獲安閑，差池鷺之間，宴息風(fēng)之外矣。京兆韋昱，門高器全。其文也，若英敷華；其武也，長(zhǎng)劍淬鍔。朗玉調(diào)律，鷙禽乘秋，服楚傅之訓(xùn)誡，傳漢相之經(jīng)術(shù)。每從容府中，或有異政，雖不吾以，必預(yù)咨謀，如川決防，如竹迎刃。夫然，則貴與壽、功與名，非斯人而誰(shuí)獲？君子之所貴者，名位不失其人，聲聞不忘於後。故錄官族，第其遷授，俾將來(lái)俊茂，有所觀焉。時(shí)天寶九載九月十三日記。

　　○安陽(yáng)縣令廳壁記

　　令長(zhǎng)之位，詳於《漢官》；土地之宜，列於《禹貢》。談?wù)邆湟樱~人略焉，則此官之職守、此境之風(fēng)俗可知也。國(guó)朝之有天下，淇漳之間，於京師為近；守宰之寄，於元元最親。故授署此官，延至王庭，曲蒙睿渥，制令[B14A]賜，與內(nèi)官同法，清貫往往超拜。天寶以來(lái)，東北隅節(jié)度，位冠諸侯，按數(shù)軍鉦鼓，兼本道連帥。以河北貢篚征稅，半乎？九州，邊於山戎，歲備寇，每置長(zhǎng)吏，朝廷特難之。或操尚虧渝，或中涂遷換，或流亡未夏，或委罪刑書。繇是使臣，慎簡(jiǎn)其人，密表陳請(qǐng)，鍾恩光於異土，萃人物於東州。不然，何公方振羽青，胡為而在此堂也？公以德行文學(xué)，為人倫羨慕，清而道藝，鄰於昔賢。自登封主簿，撫有茲邑，以西門沈巫為不仁、仲康解綬為能斷，酌古中道，為今令圖。下車無(wú)何，休聞四塞，他疆之人父母之，居尸祝之，則境內(nèi)之歡，可以心見(jiàn)。君子哉！至若由身立政，謀近及遠(yuǎn)，邑人趨拜，靜聞堂上之琴；軍師往來(lái)，潛預(yù)幕中之畫，所利者大，豈惟安陽(yáng)？夫然，則繁纓曲縣，衷甸四牡，人所愿也，於公宜之。記事者，志盛德而旌善人。今特書公何，尊王命，其春秋之義歟！天寶十載記。

　　○臨湍縣令廳壁記

　　鄧為天下扃闥、兩都南蔽，秦漢以來(lái)，多封將相姻戚，故其人益豪。疆內(nèi)全邑，曰南陽(yáng)，曰穰，曰臨湍，蓋古新城也。穰州府所理，吏不暇息；南陽(yáng)領(lǐng)戶既寡，奸俠所歸。惟臨湍境清，人間從仕者所樂(lè)。開(kāi)元裂此鄉(xiāng)三千戶為菊潭縣。天寶、至德之間，狂虜南侵，南陽(yáng)為戰(zhàn)地，地荒人散，千里無(wú)煙。猶以郵置之沖，往復(fù)王命，權(quán)置官吏，招集疲人，如寒資裘，如餒并食。圣朝臨下有赫，哀撫兆人，誅元兇，清天下，詔方鎮(zhèn)選良吏。平昌孟威字承顏，自左驍衛(wèi)兵曹參軍本道節(jié)度使表為為此縣。始至，戶不盈百。為政七月，盡室而歸者千馀家。難矣哉！古之為政者先諸人；後諸身，先其人則人不勞，後其身則身自逸。承顏勤恤老幼而休息之，損有馀補(bǔ)不足而煦育之，人諭其心，則不勞而理矣。古之求士者觀諸其家，知乃為政。承顏奉版輿，冒虜塵，北越鞏洛，歸家於漢上，又以清白之祿，為甘旨之資。臣子之道卓然，則其馀可知也。令長(zhǎng)品秩章綬，人皆知之，故不書。今所書，議能也。寶應(yīng)二年七月甲辰，左補(bǔ)闕李華記。

　　○故中岳越禪師塔記

　　智之深者反照，仁之大者無(wú)思；反照而萬(wàn)物同明，無(wú)思而一切咸寂。真如住乎無(wú)住，妙有生乎不生，惟禪師至其極也。禪師法號(hào)常超，發(fā)定光於大照大師，垂惠用於圣善和上，證無(wú)得於敬受黎。司徒郭公舉為東京大德，御史中丞鄭公表敷教於三吳。乃沿漢至黃鶴磯，州長(zhǎng)候途，四輦瞻繞，請(qǐng)主大云寺。浩浩群醉，愿г醒藥，於是以梵綱心地，還其本源，楞伽法門，照彼真性。荊越之俗，五都僑人有度者矣。寶應(yīng)二年暮春季旬之二日，證滅於禪居。杖百千，江哀山悴。凡入諸佛正位二十九夏，存父母遺體五十九年。門人寶藏、熙怡等，號(hào)捧香ふ，建塔東岡，遵象法也。禪師滄州人，姚姓。靈和應(yīng)於海碣，弱歲齒於儒者。既而舍孔氏之經(jīng)，為釋門之允。聞西河攝護(hù)第一，乃往從師，次諸嵩潁，服勤上法。理妙詞簡(jiǎn)，神凝道深，蓋六度之龜麟、人天之海岳也。嗟夫！雨寶之珠，伏於泥下；燎原之火，隱在木中。開(kāi)示有期，繼生宗范，摩訶達(dá)摩以智月開(kāi)瞽、法雷破聾，七葉至大照大師，門人承囑累者曰圣善和上，環(huán)注源流，含靈福備，乃灌其頂，龍像如林。及狂虜逆天，兩京淪翳，諸長(zhǎng)老奉持心印，散在群方。大怖之中，人獲依怙，則不言之教、無(wú)為之益，廣矣大矣！覺(jué)之正之，默茲元照，不為深乎？弟子司封員外郎趙郡李華，泣舉雙林，敬表仁旨。時(shí)廣德二年正月六日。

　　○盧郎中齋居記

　　鴻鵠逆清風(fēng)，陵顥氣，翱翔自得於冥冥之間，故虞衡<矢敫>，不能為患。甘芻豐秣，羈縶駿驥，首冠[A14E]錫，身被纓纟襄。力方盛也，騁於康逵；及其殆也，困於鞭策。由是智者高鴻鵠而卑駿驥，豈妄而論之哉？今兇渠假息，五兵未偃，廟堂有風(fēng)力之臣，征鎮(zhèn)皆方召之老，則仁人靜士，戢伏自持，各其志也。尚書左司郎中嗣漁陽(yáng)公盧振，字子厚，奉世德而聿修之，味道風(fēng)而游泳之。處?kù)毒沤瞎拈恢拢毁O害於身，不假力於人。夷堆帶，填尋尺無(wú)遺材，草木不移植。書堂齋亭，成於指顧；高松茂條，森於門巷。宴然燕居，勝自我得。君子出則行其志也，公以瑚璉之器為郎官，以干將之?dāng)嘣壮嗫h；君子入則善其身也，公就鴻鵠之冥冥，舍騏驥之馳騁。況大江在下，名山當(dāng)目，嘉賓時(shí)來(lái)，攜手長(zhǎng)望，可以頤神養(yǎng)壽、暢其天和。“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，吾與點(diǎn)也。”尋陽(yáng)僑舊，推仁人焉，推智者焉。廣德二年四月五日，趙郡李華記。

　　○賀遂員外藥園小山池記

　　悅名山大川，欲以安身崇德，而獨(dú)往之士，勤勞千里，豪家之制，殫及百金，君子不為也。賀遂公衣冠之鴻鵠，執(zhí)憲起草，不塵其心，夢(mèng)寐以青山白為念。庭除有砥礪之材、楚質(zhì)之璞，立而象之衡巫；堂下有畚鍤之坳、圩冥之凹，陂而象之江湖。種竹藝藥，以佐正性，華實(shí)相蔽，百有馀品。鑿井引汲，伏源出山，聲聞池中，尋竇而發(fā)。泉躍波轉(zhuǎn)而盈沼，支流脈散而滿畦。一夫躡輪，而三江逼戶；十指攢石，而群山倚蹊。智與化侔，至人之用也。其間有書堂琴軒，置酒娛賓。卑Φ而敞，若云天尋文，而豁如江漢。以小觀大，則天下之理盡矣，心目所自不忘乎！賦情遣辭，取興茲境。當(dāng)代文士，目為“詩(shī)園”。道在抑末敦元，可以扶教，趙郡李華舉其略而記之。

　　○鶚執(zhí)狐記

　　某嘗目異鳥(niǎo)擊豐狐於中野，雙睛宿，六翮垂，迅猶電馳，厲若霜?dú)ⅲ菦Q肝腦，爪刳腎腸，昂藏自雄，倏而逝。問(wèn)名於耕者，對(duì)曰：“此黃金鶚也。”何其快哉！因讓之曰：“仁人秉心，哀矜不暇，何樂(lè)之有？”曰：“是狐也，為患大矣！震驚我姻族，撓亂我閭里，善逃徐子之盧，不畏申孫之矢。皇祗或者以其惡貫盈而以鶚誅之，予非斯禽之快也而誰(shuí)為？”悲夫！高位疾僨，厚味臘毒，遵道致盛，或罹諸殃，況假威為孽，能不速禍？在位者當(dāng)灑濯其心，祓除兇意，惡是務(wù)去，福其大來(lái)。不然，則有甚於狐之害人，庸忸於鶚之能爾。