第五章    李華（五）

　　○中書政事堂記

　　政事堂者，自武德以來，常於門下省議事，即以議事之所，謂之政事堂。故長孫無忌起復授司空，房元齡起復授左仆射，魏徵授太子太師，皆知門下省事至高宗光宅元年，裴炎自侍中除中書令，執事宰相筆，乃遷政事堂於中書省。記曰：政事堂者，君不可以枉道於天，反道於地，覆道於社稷，無道於黎元，此堂得以議之。臣不可悖道於君，逆道於仁，黷道於貨，亂道於刑；克一方之命，變王者之制，此堂得以易之。兵不可以擅興，權不可以擅與，貨不可以擅蓄，王澤不可以擅奪，君恩不可以擅間，私讎不可以擅報，公爵不可以擅私，此堂得以誅之。事不可以輕入重，罪不可以生入死，法不可以剝害於人，財不可以擅加於賦，情不可以委之於幸，亂不可以啟之於萌；法紊不賞，爵紊不封，聞荒不救，見饉不矜；逆諫自賢，違道變古，此堂得以殺之。故曰廟堂之上、樽俎之前，有兵有刑，有挺有刃，有斧鉞，有毒，有夷族，有破家。登此堂者，得以行之。故伊尹放太甲之不嗣，周公逐管、蔡之不義，霍光廢昌邑之亂，梁公正廬陵之位。自君弱臣強之後，宰相主生殺之柄，天子掩九重之耳，燮理化為權衡，論思變成機務，傾身禍敗，不可勝數。列國有傳，青史有名，可以為終身之誡。無罪記云。

　　○御史大夫廳壁記

　　君以文明照臨百官，官糾其邪，職在邦憲，由京師而端下國，王化所系，不唯威刑。御史大夫其任也，用舍決於天心，得失震於人聽，舉直錯枉，果而不撓，則公卿屏氣，道路生風，率其屬以正於朝，瞻我衣冠，不仁者遠。茍異于是，為君子羞。政之雄雌，與德輕重，故名公在位，天下仰賴焉。秦官有御史大地人，在漢為三公，職副丞相。丞相闕則大夫遷，或名司空，或復舊號，史足徵也。議大政必下丞相御史，其廷署古曰府，近曰臺。其衣冠章綬，品秩所視，載於甲令。圣朝臣唐虞高尚之賢，內周漢不賓之俗，登人於五福，薦樂於九歌。帝德廣運而瑞草生，天威震動而神羊至，故柱石骨鯁之老更拜焉。距義寧至先天，登宰相者十二人，以本官參政事者十三人，故相任者四人，藉威聲以棱徼外按戎律者八人。官或改稱大司、憲臺，或分為左右肅政，罷置不恒，從所宜也。開元、天寶中，刑措不用，元元休息，由是務簡益重，地清彌尊，任難其人，多舉勛德。至宰輔者四人，宰輔兼者二人，故相任者一人，兼節度者九人，異姓封王者二人。尊號加孝德之明年，樂成公自尚書左丞兼文部遷，崇德也。昭融禮經，嗣續文雅；張仲孝友，山甫明哲。風度可以師長人倫，動靜可以訓齊天下。喬岳鎮定，嘉量平均。心為百行之宗，體備四時之氣。《雅》有之曰：“文武吉甫，萬邦為憲。”樂成有焉。至若教行於無訟之前，慮辨於未萌之始，未萌而慮，則求煩不獲；無訟而教，則何用不臧？寬細瑕為大體，復故事為新政。小人畏法，君子夷心，無隱情於國家，無愧辭於神道，堂堂乎大雅之素也。初，廳壁列先政之名，記而不敘。公以為艱難之選，將俟後人，謂華嘗備屬僚，或知故實。授簡之恩至，屬詞之藝寡，無以允副非常之待，所報者直質而少文。天寶十四載六月十五日記。

　　○御史中丞廳壁記

　　皇帝受天明命，垂五十年，大道成俗，黎人於變，百官設而無事，三辟存而不論，振古未然也。猶以為成歲資於降霜，律人本於持憲，憲司之拜，九名實，王猷其遠乎？夫察風俗，平冤滯，踣邪佞，延俊賢，云誰司之？職惟御史。御史亞長曰中丞，貳大夫以領其屬。士モ為伯游之佐，司馬乃令尹之偏，古之制也。漢儀：大夫副丞相，以備其闕。參維國綱，鮮臨府事，故中丞專焉。意者殄兇人之豪，挾君子之道，各行其志，無所牽束，行止與大臣絕位，指顧則周行振聳，政體宜之。晉宋、元魏以還，無御史大夫，由是中丞威望愈尊，禮有加等，如火烈烈，如霜肅殺，不可犯也。屬時清無獄，朝尚寬政，行葦忠厚，王化根源。周室仁及草木，而愷悌流乎頌聲；漢文雅好黃老，而公卿恥言人過。舉盛德而儀刑著矣，焉用察察觖觖，以忄匈生人哉？欲以此道行於軍旅，故東西幕府皆兼大夫，馀軍多假憲司之號，圣皇之志也。天寶中，君臣於道德之間，又新其化，以尚書左丞張公為大夫，少府大卿庾公為中丞。天下翕然，名教知勸。大夫睦中丞也，羽翮得清風之助；中丞奉大夫也，律呂本黃鍾之宮。耆儒碩老，罕云遇此盛矣。二公中和備體，沈潛經德，易直且武，溫文而清，遵王路以整多方，由夫身而貞百度，此外盡馀事也。古之制記者，先諸德而後諸事，至若命官之始，省復之代，名號冠之差，祿秩位員之數，辭尚體要，況皆知之。今不書，省文也。華昧學淺藝，承命維谷，群言之首，非所克堪，然故吏也，勉以守德。天寶十四載九月十日記。

　　○著作郎廳壁記

　　化成天下，莫尚乎文。文之大司，是為國史，職在[B14A]貶懲勸，區別昏明。故《牧》頌於魯侯，《祈招》諷於楚子。史官之任有述作，蓋王者之元符、生人之極教也。昔沮誦、倉頡，為黃帝史臣，文字以興，其來尚矣。若南正、北正，建於顓頊；羲氏、和氏，命於唐堯。更虞夏商，代序天地。周官宗伯之屬，有太史正歲年以序事，小史尊系代辨昭穆，內史受納訪以詔王聽理，外史達書名於四方。前志所載，有左史記事，或箴王之闕，或司過於朝，所典不同，其納君於善一也。《傳》曰：“天子有日官，”則史逸、史伯是也；“諸侯有日御，”則裨灶、子韋是也。倚相在楚，南史在齊，董狐在晉，邦之司直也。其事舉則三靈不慝，其政息則百度惟危，故先王貴之。至於漢廷，參用周禮。太史公既歿，其子遷，緘金匱石室之文焉。降及東京永平中，特詔班固著作東觀，繼其事者。楊彪、蔡邕，由是太史但掌天文、律歷而已。《小雅》寢周，圣人生魯；道尊而文武將墜，德至而天地不通。感於獲麟，嘆於與蠟，爰制國典，邱明傳之。因歷象以正時元，假鬼神而討有罪，善人勸焉。淫人懼焉，百代之英，所由用也。向若前代闕能文之史，曠記事之官，雖禹舜之烈無聞焉。有國有家，何以直道而行也？魏太和年，肇以著作名官，為中書屬。晉元康年，改隸秘書，朝服單衣介幘，始親職，必選名臣。傳歷宋、齊、梁、陳，官品第六，元魏、高齊、周、隋，秩從五品。魏則王沈以侍中兼之，衛凱以尚書帶之。至於有晉，若史材之美，陳壽自佐郎遷；元舅之尊，庾亮以中書領。宋則徐爰、何承天，齊則沈約、裴子野，梁則陸、公姚察，陳則顧野王、張正見，後魏則崔光、高允，北齊則邢子才、魏收，周則蘇亮、柳虬，隋則虞綽、王劭，皆一朝名選也。貞觀初，詔梁國文昭公、鄭國文貞公統英儒盛才，修五代史。天子親垂筆削，與《春秋》合符，巍巍乎史氏之光耀也！因是開館於內，別立史官，多以著作郎領帶其職，而舊史所掌，唯碑志、祭祝之文在焉。然以其能綜群言，且居百乘，出典下國，轉為郎官，經緯斯文，昭宣有政，或上遷秘書少監，或擢拜中書舍人，固不易其任也。天命元圣，降而為唐，唐之建官，罔非俊。若虞永興德函大雅，魏侍中才高王佐，鄭吏部絕韻鏘鳴，崔司業雄詞飛動，皆歷焉。今上兼帝王之極功，總文武之能事，思所以比崇軒，紹美唐虞，潤色乎大猷，發明乎皇道。問誰獻箴，則賓客崔氏；問誰執簡，則恒傳吳公。胡諭德游刃詩騷，韋庶子貫珠今古。濟濟多士，時惟秉文，盛矣哉！同風乎《雅》、《頌》也。名岳已遷，別封天柱，舊章不改，尚列周官。登陟蓬萊之峰，循環藏室之奧，從容簡貴，信君子保明宏道之司歟！今大著作清河崔公名杰，天寶三載自秘書郎拜。閱天祿之圖書，踐人文之苑囿；澡身於三德，研慮於六經。執謙而光，好善能澤；惠風吟於秀水，明月鏡於安流。代為元臣，家曰茂緒，壯宮室者，必鄧林之條干乎？以儒雅之姿，從班、蔡之後，揮綽令譽，達於清朝，則百祿隨之，曷其有極矣？先是命官之記，不列於齋。以華職忝末班，與聞前志，拜命之辱，敢敘官之守云。時天寶七載二月辛亥記。

　　○杭州刺史廳壁記

　　唐虞之代，四岳十二牧，分掌諸侯。宗周有方伯、連帥之職，秦有監郡，漢魏以還，初曰部刺史，後曰州牧。近代罷州牧，復為郡太守。太守、刺史，無恒其稱，職同九卿，假以符節。雖親如魯、衛，貴若周、召，任切安人，往往除拜。天寶中，朝廷以尚書郎人物之高選，二千石元元之性命，始以省郎臨大部。若密邇京師，或控壓沖會，萬商所聚，百貸所殖，將擇良吏，重難之。杭州東南名郡，後漢分會稽為吳郡、錢塘，屬隋平陳，置此州，咽喉吳越，勢雄江海。國家阜成兆人，戶口日益，增領九縣，所臨蒞者，多當時名公。宋丞相、劉仆射、崔尚書之︳謨大政，其間劉尚書、裴給事之盛德遠業，魏左丞、蘇吏部之公望遺愛在人，韋太原、崔河南、劉右丞、侯中丞節制方隅。有事以來，承制權假以相國元公。旬朔之間，生人受賜，由是望甲馀州，名士良將，遞臨此部。況郊海門，池浙江，三山動搖於掌端，靈濤賁攵激於城下。水牽卉服，陸控山夷，駢檣二十里，開肆三萬室。近歲災繁興，寇盜連起，百戰之後，城池獨存。王師雷動，元惡授首，乳哺疲人，分命賢哲。詔以兵部郎中范陽盧公幼平為之；公體仁而清，直方簡亮，文以輔德，武以靜人，澄曠有清江之姿，巍峨有秋山之狀。麾幢戾止，未逾三月，降者遷忠義，歸者喜生育，旌次讓利，轅門無聲，人咸曰休哉！以卿佐之才，遵王澤，敷德政，吾見其為公為侯，福履宜之，未見其極也。刺史冠服印綬，甲令載之，故不書。詞尚體要，古史之遺也。永泰元年七月二十五日記。

　　○衢州刺史廳壁記

　　有漢已還，州統郡，郡或連十城，州或部十郡。江南多大郡，如會稽、丹陽，鎮領遐闊，分置部都尉。自富春而南，太末一縣抵於建安今此州即古會稽西部之地也。雖官明吏修，如曠阻何，厥後相因，損益無恒，時更亂離，罷置紛糅。圣朝字育元元，納于大中。自衛公累單于、英公滅句麗，天下和平，戶口繁衍。元圣溥《行葦》、《蓼蕭》之澤於下，廷延公卿，議割州邑。謂疆與府近，則易為理；人與吏親，則易為安。以婺州封畛為廣，分置衢州，領六縣，猶為大郡。近歲析玉山全邑洎須江南鄉益信州而不為寡。去年江湖不登，茲境稍穰，故浙右流離，多就遺秉，凡增萬馀室而不為眾。吳越地卑，而此方高厚，居者無疾，人斯永年。名山大川，既麗且清，俗尚文學，有古遺風。國朝不以州領郡，郡與州更相為號，遷復從宜，事之當也，置觀察之司而董臨之。此州長吏之選，甲於他部。忠貞之老，則武威公李仆射杰；親賢之望，則信安郡王。遺政行為故事，名位光於屋壁。開元、天寶中，始以尚書郎超拜名郡，賀蘭大夫為之，李郎中為之。自逆胡悖天地之慈、犯雷霆之誅，賀蘭起北海之師，郎中佐浙東之幕，有文有武，家頌戶歌。元惡天討，馀兇稔罪，皇恩示以鉞之威，未即大刑，以為不教人戰，是謂棄之。乃分諸州，置節度以鎮之；州有防御軍，刺史為之使，俾與夫持節某州諸軍事名實副焉。以此州密適山陰，爰隸浙東。廳事馮高，戟戶臨江，武文左右，麾幢成列。千夫長、百夫長，上寮郡掾，屬邑官吏，進退無聲，趨拜風生。仕不登州，談不為榮。

　　凡為州者，儒不毅勇則頓威，攻守所由敗也；勇不儒和則失人，邦國所由困也。故二千石之任，方今為難。至尊垂憂勤於兆人，延俊於高位，以蘇州刺史陳郡殷公，文可以成政，武可以安人，明斷良謀，忠在王室；其理也，寬不容怠，嚴不拒情，清白貫於神明，簡易契於黃老，德必有鄰，歌聲宜繼，由是命公典此邦也。至若建置城府之年月，升降品第之等差，風俗貢賦之宜，男女提封之數，圖牒備矣，老幼傳之。今之所書，略舉勛德也。元年建寅月二十一日，左補闕趙郡李華於江州附述。