○登頭ヌ寺東樓詩序

　　侍御韋公延安威清江漢，舅氏員外象名高天下，賓主相待，賢乎哉！王師雷行，北舉幽朔，太尉公分麾下之旅，付帷幄之賓，與前相張洪州夾攻海寇，方收東越。夏首地當郵置，吉語日聞，喜氣填塞於江湖，生人鼓舞於王澤。頭ヌ古寺，簡棲遺文，境勝可以澡濯心靈，詞高可以繼聲金石。二大夫會臺寺之賢，攜京華之舊，十有馀人，爍如瓊?cè)A，輝動江甸。涉金地，登朱樓，吾無住心，酒亦隨盡，將以斗擻煩襟，觀身齊物。日照元氣，天清太空，無有遠近，皆如掌內(nèi)。辨衡巫於點黛，指洞庭於片白。古今橫前，江下茂樹方黑，春一色。曰屈平、宋玉，其文宏而靡，則知楚都物象，有以佐之。舅氏謂華老於文德，忘其瑣劣，使為諸公敘事。不敢煩也，詞達而已矣。

　　○江州臥疾送李侍御詩序

　　侍御歷總漢上、湖陰、江左之賦，王府之入不匱，愛人之頌有馀。前相國劉公居佐帝庭，行恤人隱，侍御時賢高譽，盛府舊僚，傳檄速駕，江城風動。當天心厭兵，品物思理，將束貪狼之口，掩破骨之傷，濡足而前，化危為安，此大丈夫懸弧四方之志。與夫竄身漁釣，山林枯槁，異日論也。天下有道，貧且賤焉，恥也。今圣人在上，夔龍宣力，而老夫甘心貧賤，得非人生窮達，固有分耶？方理舟潯陽，追跡幽人，解纓綱，陵顥淳，雖病痼齒衰而神王。憔之中，齊榮辱，一視聽，是非哀樂，無自入矣。侍御忽告余行，余知悒焉軫心，豈紛累未滌，將悲亦有道，且以簪擊茶甌歌而餞之曰：江沈兮雨凄凄，洲渚沒兮元低，傷別心兮聞鼓鼙。

　　○送十三舅適越序

　　舅氏適越，華拜送西階之下，俟命席端。舅氏曰：“吾交侍御鮑君，夫玉待琢者也。知我者鮑君，成我者鮑君。是以如越，求琢於鮑。昔子路去魯，告顏生曰：‘何以贈我？’夫贈人以言，古之道也。況背楚山，凌氵制河，睹會稽之險，棹鏡水之波，窺禹穴冥冥，仰秦望之峨峨。如不誡我，汝將若何？”華拜手曰：“柔而立，咎繇所以成九德也；寬而靜，師乙所以諧五聲也。文犀明珠之珍，伏於掌握之間，此君子所以恢令名也。”再拜稽首。

　　○送房七西游梁宋序

　　君子既學之，患不能行也。河南房敬叔，其行之者歟！我思古人之道，其房君哉！安親於羈旅之中，講道於茅茨之下，不改其樂。以文會友，吾與房也。顏子屢空，曾參衣敝，聞宋之君子，落落有奇節(jié)，奇節(jié)發(fā)於仁義者也。以顏曾之行，求仁義之均，勉旃！斯有望。

　　○送薛九遠游序

　　士之舒羽毛，宣聲調(diào)，不在高位，在有道。自王充、元晏、左思名盛當時，價壓百代。薛都卿以夷澹養(yǎng)素，以文章導志。自浙右游湖左，一句一韻，遍於衣冠，江山為之鮮潤，煙景以之明滅。其馀情性所得，蓋古人之儔歟！南陽有略兼有道之高，元晏之道，論其措意，則王充、左思，豈其遠乎？惠然訪余，告以行邁，將棹溪吳越，濡札江嶠。東南勝事，落爾胸中，況為諸侯上賓。知大夫之官族，古所貴，勉之哉！病叟李遐叔贈。

　　○送薄九自牧往義興序

　　中明檢而能曠，年邁體衰，而人罕知之；陽羨山深水闊，海隅幽阻，而人罕知之。以中明之元姿默識，陽羨之清漪秀石，人乎哉？清乎哉？之子所以為貴也。詩者輔佐情懷，其舊俗則泰伯之讓德、延陵之高風，因是而佐王孫，緣物而興之，遠也矣！

　　○送張十五往吳中序

　　邯鄲遐叔，風病目疾，家貧不能具藥，爰以言自醫(yī)。南陽張士容，引帽攝策，晨告余行曰：“雖耕楚田，而無費。相里杭州、刑部郎李君以道教我，以文博我。將求干粥於二賢可乎？”余諗之曰：“嘗讀《大雅》，美張仲之德，子其後乎？欲而求仁，愚以為可。今賢士君子多在江淮之間，吾子見二大夫，必開館拂席，聆相如之玉聲，盡家之有無也。不爾者，人而不仁如禮何？人而不仁如樂何？息言息言！此獲麟之絕筆也。

　　○送觀往吳中序

　　見觀送蘭州兄詩，敬不逾節(jié)，情而中禮，是篇也，得詩人之一端矣。先王省方，命太師陳詩，以觀人風，固非遠嶠之松雪、清江之云月。變也久矣，將如之何？觀其勉之！在昔蘭陵府君、平棘（闕）公、柏人懿公兄弟三人，有重名於天下。鉅鹿，蘭陵之穆也，故揚州孝公後之，觀之世父也。高平，平棘之嫡也，吾後之。宣成文昭公，柏人之嗣也，故中丞蘇州後之。夫知卿大夫之族姓、班位之高下，見貴春秋，而此道將亡，自族之不知，況他人乎？觀於經(jīng)，感士丐、郯子之祖德；於史，慕子長、孟堅之自敘。羈旅無書，往吳中，以備家傳之遺闕，附之於篇。吾病矣老矣！是行也，慰我祗命聿修之心。永泰二年四月庚寅，叔父華序。

　　○送何萇序

　　廬江何秀才，棹流千里，候余柴門，執(zhí)弟子見師之禮，余竦然自愧，何德以堪之？意者賢大夫賈廬州待余異等，談余過實，是以致。秀才神邁氣專，文詞有調(diào)，孤超忽，迥出秋江。若游公卿間，必成名。然赤光湛盧，擬物冰斷，其發(fā)也在礪磨而已，用此申千里之報也。何氏之先比干，德通神明，受策阜昌，世為大官，有勛有德，追來孝，亦以祝秀才也。元老趙公，華忝疇年之歡。夫貴與尊議功論德，不究其涯。秀才將奉郡之命，宣方面之烈。我思古人，實獲我心。

　　○臥疾舟中相里范二侍御先行贈別序

　　華與二賢早相得，偕修君子之儒，而獨無成；偕勵人臣之道，而獨失節(jié)；偕遇文明之運，而獨衰病。天寶中，奉詔廉軍政，北至朔垂，駐車山陰，辱司徒公太尉公一盼之恩。先時為伊闕尉，忝相公尚書約子孫之契。不幸孤負所知，虧頓受，流落江湖，於今六年。大明升於陽谷，幽蟄附於光輝，元惡掃除，太階如砥。天下衣冠，謂華為相府故人，詔書屢下，促華赴職。稽首震惶，恨無毛羽。左司員外郎張公、侍御史相里公、殿中侍御史張公、監(jiān)察御史范公、嚴公，望高職雄，持斧登車，江湖霜清，道路風起。華也潦倒龍鍾，百疾叢體，衣無完帛，器無兼蔬，以妻子為童仆，以笠履為車服，并轂無由，呻吟舟中。大別之陽，有享龜之父、揲蓍之老，華請占命之厚薄，乃裹龜囊蓍而言曰：“三靈人為宗，則人過於蓍龜也；耳目主於心，則心過於視聽也。足下被儒者之服，讀先圣之書，與身消息，足知性命，胡為而煩予？予之二物，不足占足下。”華病不能拜，拳拳扣顙，敬陳先生。況服勤西方之教，久齊生死之域。言其外者，則儒不成矣，與匹夫同；敗名節(jié)矣，與墨劓同。既衰病矣，與廢疾同，雖牽率危憊，匍匐顛沛，君父含宏，宰政不遺，適為朝廷之穢、相府之羞也，又安得恃為故人哉？其內(nèi)者，則大師微旨，幸游其藩，甘露灌注於心源，寶月照明於眼界，無得之分，可與進矣？負薪之憂，忍不為言。江亭憑檻，平視漢皋，武昌柳暗，溢城花發(fā)。一榮一枯有歡有蹙，離別之念，又焉得不悲乎？四言詩，《雅》之遺也，以貺雅士。盍以雅為贈乎？則知車馬佩玉之多，反為末也。病夫李華序。