賀知章

　　知章字季真，會(huì)稽永興人。第進(jìn)士，開(kāi)元中累遷禮部侍郎，加集賢院學(xué)士，充皇太子侍誠(chéng)，遷太子賓客銀青光祿大夫，授秘書(shū)監(jiān)。晚年自號(hào)四明狂客，又稱秘書(shū)外監(jiān)。天寶三載，上疏請(qǐng)度為道士，還鄉(xiāng)里，元宗親制詩(shī)贈(zèng)行。卒年八十六，肅宗立，贈(zèng)禮部尚書(shū)。

　　○上封禪儀注奏

　　昊天上帝君位，五方精帝臣位：帝號(hào)雖同，而君臣各異。陛下享君位於山上，群臣祀臣位於山下：誠(chéng)足以垂范來(lái)葉，為變禮之大者也。禮成於三：初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)、終獻(xiàn)合於一處。

　　○唐龍瑞宮記

　　宮自黃帝建候神館，宋尚書(shū)孔靈產(chǎn)入道，奏改懷仙館，神龍?jiān)暝僦谩ｉ_(kāi)元二年，敕葉天師醮龍，現(xiàn)敕改龍瑞宮。管山界至東秦皇酒甕射的（闕一字）西石山，南望海玉笥香爐峰，北禹陵，由射的潭五（闕三字）白鶴山淘砂徑茗（闕一字）宮山（闕二字）潭葑田茭池（闕一字）洞天第十名天帝陽(yáng)明紫府真仙會(huì)處黃帝藏書(shū)（闕三字）闕（闕四字）禹至闕得書(shū)治水（闕一字）禹之（下闕）

　　李元

　　元字大綱，京兆萬(wàn)年人。開(kāi)元十四年拜中書(shū)侍郎同中書(shū)門下平章事，加銀青光祿大夫，封清水縣男。與杜暹不葉，罷知政事，出為曹州刺史，以疾去官，拜戶部尚書(shū)，仍聽(tīng)致仕。二十年起為太子詹事，卒贈(zèng)太子少傅，謚曰文忠。

　　○請(qǐng)令張說(shuō)吳兢就史館修史奏

　　國(guó)史者，記人君善惡，國(guó)政損益，一字貶褒，千載稱之，前賢所難，事匪容易。今張說(shuō)在家修史，吳兢又在集賢撰錄，遂今國(guó)之大典，散在數(shù)處。且太宗別置史館，在於禁中，所以重其職而秘其事也。望勒說(shuō)等就史館參詳撰錄，則典冊(cè)有憑，舊章不墜矣。

　　○廢職田議

　　伏以軍國(guó)不同，中外異制，若人無(wú)，地棄不墾，發(fā)人以耕棄地，省饋運(yùn)以實(shí)軍糧，於是乎有屯田，其為益多矣。今百官所退職田，散在諸縣，不可聚也；百姓所有私田，皆力自耕墾，不可取也。若置屯田，即須公私相換，徵發(fā)丁夫，徵役則業(yè)廢於家，免庸則賦闕於國(guó)：內(nèi)地置屯，古所未有，得不補(bǔ)失，或恐未可。謹(jǐn)議。

　　牛仙客

　　仙客，涇州鶉觚人。初為縣小史，積功遷洮州司馬，王君節(jié)度河西，召為判官，遷太仆少卿，判涼州別駕，知節(jié)度留後事，俄為節(jié)度使。開(kāi)元二十四年為朔方行軍大總管，以工部尚書(shū)同中書(shū)門下三品知門下事，遙領(lǐng)河?xùn)|節(jié)度副大使，封國(guó)公，加左相。卒贈(zèng)尚書(shū)右丞相，謚曰貞簡(jiǎn)。

　　○請(qǐng)宣付元元皇帝靈應(yīng)奏

　　臣等伏睹皇太子送十二月德音赴史館，伏承陛下前月五日，將欲巡幸渭北，是夜夢(mèng)元元皇帝曰：“明日子欲游乎？北神不在，此事宜止，五更當(dāng)自有應(yīng)。且子之享國(guó)，多歷年所，何必此日？”陛下二更即降制，停渭北之行，至五更，果烈風(fēng)大起，際暮方定。伏以玉真體妙，莫大於皇極；盛明致理，孰盛於吾皇？由是感而遂通，圣與神合，言不測(cè)之事，示必然之期：果茲烈風(fēng)，有葉靈夢(mèng)，既彰陛下之祚，更表無(wú)疆之休，同天地而久長(zhǎng)，若符契之徵驗(yàn)。臣以上自開(kāi)辟，博考圖書(shū)，神靈效祥，帝王膺慶，未有若此之昭著者也。臣等謬當(dāng)樞近，又忝史官，預(yù)聞德音，不勝躍，伏望宣示百僚，頒及中外。

　　○賀紫宸殿烏巢表

　　臣等伏因侍奉之際，天恩令臣升殿，觀此鳥(niǎo)巢。陛下孝弟之至，通於神明，仁慈所育，豈獨(dú)黎庶？故得上元協(xié)應(yīng)，靈烏呈瑞，翱翔不離於廷際，棲集必歸於軒檻。或人俗所有，但止於園林；今圣感而來(lái)，巢於殿ㄆ。依人無(wú)懼，戀主愈馴，博考圖籍，未之有也。臣等幸忝樞近，親睹休祥，望頒示中外，以彰靈感。

　　○賀宣政殿烏巢表

　　陛下孝友因心，慈仁被物，故得上帝儲(chǔ)祉，靈烏發(fā)祥，高楝重櫨，共瞻爰止，前軒內(nèi)殿，皆睹來(lái)巢。視之彌馴，逼之不懼，休重沓而交應(yīng)，徵求古今而未聞。臣等何人，屢觀嘉瑞？望與前狀同宣中外，克紀(jì)禎符。

　　○章仇兼瓊奏吐蕃安戎城得泉賀表

　　此城往緣無(wú)備，權(quán)屬吐蕃，天威所臨，復(fù)為我有。而犬戎自送其死，且或執(zhí)迷，率彼兇徒，輒敢圍逼。城中在昔，惟水為虞，雖佇之則多，而汲之路斷。陛下每憂無(wú)物，必期靈，圣心有屬，神道元通，遂使拆石流泉，分巖瀉液，動(dòng)天地而昭應(yīng)，與造化而同功。三軍所資，一朝皆足，既使無(wú)渴乏之慮，益勵(lì)忠勇之心，翦滅寇戎，從此非遠(yuǎn)。傍稽典策，博考禎休，以欣以躍，實(shí)倍常品，請(qǐng)宣示百僚，編諸冊(cè)簡(jiǎn)。

　　○賀迎玄元皇帝真容有慶云見(jiàn)表

　　伏以玄元孚，圣感潛通，將垂介福，必有丕應(yīng)。頃屬初夏，微陽(yáng)暫愆，自夢(mèng)協(xié)已來(lái)，頻降膏澤，變茲秋稼，成此豐年。又?jǐn)?shù)日陰云：通霄澍雨，圣容將出，天景廓清。加以霏煙在天，瑞氣捧日：元符稠疊，若此再三，惟皇祖之降靈，表吾君以大慶，爰自古昔，所未守聞。臣等何人，睹茲明應(yīng)？伏望宣付史官。

　　○皇帝夢(mèng)元元皇帝真容見(jiàn)請(qǐng)宣示中外奏

　　兵部尚書(shū)兼侍中牛仙客等奏：臣等因奏事，親承德音，陛下謂臣等曰：“朕自臨御已來(lái)，向卅年，未曾不四更初即起，具衣服，禮尊容，藎所為蒼生祈福也。昨十?dāng)?shù)日前，因禮謁事畢之後，曙色猶未分，端坐靜慮，有若假寐，忽夢(mèng)見(jiàn)一真容云：‘吾是汝遠(yuǎn)祖，吾之形像，可三尺馀，今在京城西南一百馀里。時(shí)人都不知年代之?dāng)?shù)，汝但遣人尋求，吾自應(yīng)見(jiàn)，汝當(dāng)慶流萬(wàn)葉，享祚無(wú)窮。吾自度其時(shí)，今合與汝於興慶中相見(jiàn)，汝亦當(dāng)有大慶，吾猶未即言，語(yǔ)畢。’覺(jué)後昭然，若有所睹，朕因即命使，兼令諸道士相隨，於京城西南求訪，果於縣樓觀東南山阜遇真容。一昨迎到，便於興慶宮大同殿安置，瞻睹與夢(mèng)中無(wú)異者。”伏以元元大圣，降見(jiàn)真容，感通之徵，實(shí)符睿德。陛下體至尊之道，崇清靜之源，何曾不禮謁虔誠(chéng)，為蒼生祈福？故得真容入夢(mèng)，烈祖表靈，求之西南，果與夢(mèng)協(xié)。且興慶宮者，潛龍舊邸，王業(yè)所興，當(dāng)此處而告期，與嘉名而相會(huì)：斯降於紫府，鎮(zhèn)我皇家，啟無(wú)疆之休，論大慶之應(yīng)。陛下爰舍正殿，以為法堂，是尊是崇，至敬至極。殊常之理，將萬(wàn)福而俱臻；無(wú)外皆覃，億兆而同慶。臣等昨日伏承圣恩，賜許瞻禮，自然相好，諒絕名言，開(kāi)辟以來(lái)，典籍所載，未之有也。臣等無(wú)任慶悅之至，謹(jǐn)奉狀陳賀以聞，仍請(qǐng)宣示中外，編諸簡(jiǎn)冊(cè)者。

　　呂延祚

　　延祚，開(kāi)元六年官工部侍郎。

　　○進(jìn)集注文選表

　　臣延祚言：臣受之於師曰：“同文底績(jī)，是將大理，刊書(shū)啟衷，有用廣化。”實(shí)昭圣代，輒極鄙懷，臣延祚誠(chéng)惶恐頓首頓首。臣嘗覽古集，至梁昭明太子所撰《文選》三十卷，閱玩未已，吟讀無(wú)攵，風(fēng)雅其來(lái)，不之能尚。則有遺詞激切，揆度其事，宅心隱微，晦滅其兆，飾物反諷，假時(shí)維情，非夫幽識(shí)，莫能洞究。往有李善，時(shí)謂宿儒，推而傳之，成六十卷。忽發(fā)章句，是徵載籍，述作之由，何嘗措翰？使復(fù)精核注引，則陷於末學(xué)；質(zhì)訪指趣，則巋然舊文：謂攪心，胡為析理？臣懲其若是，志為訓(xùn)釋，求得衢州常山縣尉臣呂延濟(jì)、都水使者劉承祖男臣良、處士臣張銑、臣呂向、臣李周翰等，或藝術(shù)精遠(yuǎn)，塵游不雜；或詞論穎曜，巖居自修：相與三復(fù)詞，周知秘旨，一貫於理，杳測(cè)澄懷。目無(wú)全文，心無(wú)留義，作者為志，森乎可觀，記其所善，名曰《集注》，并具字音，復(fù)三十卷。其言約，其利博，後事元黽，為學(xué)之師，豁若徹蒙，爛然見(jiàn)景，載謂激俗，誠(chéng)惟便人。伏惟陛下浚德文，嘉言必史，特發(fā)英藻，允光洪猷，有彰天心，是效臣節(jié)，敢有所隱？斯與同進(jìn)。謹(jǐn)於朝堂拜表以聞，輕瀆冕旒，精爽震越，臣誠(chéng)惶誠(chéng)恐頓首死罪。謹(jǐn)言。

　　崇宗之

　　宗之，開(kāi)元時(shí)官禮部員外郎。

　　○昭成皇后謚議

　　昭成皇后謚，宜引圣真冠后謚之上，而誤加大字，非也。若取單謚配之，應(yīng)曰圣昭；若睿成以復(fù)謚配之，應(yīng)曰大圣昭成圣真昭成。且太穆皇后武德元年五月追謚為穆皇后，貞觀元年五月六日又追尊為太穆皇后，上元中又追尊太穆神皇后；文德皇后貞觀年中謚曰文德，上元中追遵文德圣皇后：即後漢皇后紀(jì)范煜論明矣。