第一章    賀知章、牛仙客、呂延祚、崇宗之

　　賀知章

　　知章字季真，會稽永興人。第進士，開元中累遷禮部侍郎，加集賢院學士，充皇太子侍誠，遷太子賓客銀青光祿大夫，授秘書監。晚年自號四明狂客，又稱秘書外監。天寶三載，上疏請度為道士，還鄉里，元宗親制詩贈行。卒年八十六，肅宗立，贈禮部尚書。

　　○上封禪儀注奏

　　昊天上帝君位，五方精帝臣位：帝號雖同，而君臣各異。陛下享君位於山上，群臣祀臣位於山下：誠足以垂范來葉，為變禮之大者也。禮成於三：初獻、亞獻、終獻合於一處。

　　○唐龍瑞宮記

　　宮自黃帝建候神館，宋尚書孔靈產入道，奏改懷仙館，神龍元年再置。開元二年，敕葉天師醮龍，現敕改龍瑞宮。管山界至東秦皇酒甕射的（闕一字）西石山，南望海玉笥香爐峰，北禹陵，由射的潭五（闕三字）白鶴山淘砂徑茗（闕一字）宮山（闕二字）潭葑田茭池（闕一字）洞天第十名天帝陽明紫府真仙會處黃帝藏書（闕三字）闕（闕四字）禹至闕得書治水（闕一字）禹之（下闕）

　　李元

　　元字大綱，京兆萬年人。開元十四年拜中書侍郎同中書門下平章事，加銀青光祿大夫，封清水縣男。與杜暹不葉，罷知政事，出為曹州刺史，以疾去官，拜戶部尚書，仍聽致仕。二十年起為太子詹事，卒贈太子少傅，謚曰文忠。

　　○請令張說吳兢就史館修史奏

　　國史者，記人君善惡，國政損益，一字貶褒，千載稱之，前賢所難，事匪容易。今張說在家修史，吳兢又在集賢撰錄，遂今國之大典，散在數處。且太宗別置史館，在於禁中，所以重其職而秘其事也。望勒說等就史館參詳撰錄，則典冊有憑，舊章不墜矣。

　　○廢職田議

　　伏以軍國不同，中外異制，若人無，地棄不墾，發人以耕棄地，省饋運以實軍糧，於是乎有屯田，其為益多矣。今百官所退職田，散在諸縣，不可聚也；百姓所有私田，皆力自耕墾，不可取也。若置屯田，即須公私相換，徵發丁夫，徵役則業廢於家，免庸則賦闕於國：內地置屯，古所未有，得不補失，或恐未可。謹議。

　　牛仙客

　　仙客，涇州鶉觚人。初為縣小史，積功遷洮州司馬，王君節度河西，召為判官，遷太仆少卿，判涼州別駕，知節度留後事，俄為節度使。開元二十四年為朔方行軍大總管，以工部尚書同中書門下三品知門下事，遙領河東節度副大使，封國公，加左相。卒贈尚書右丞相，謚曰貞簡。

　　○請宣付元元皇帝靈應奏

　　臣等伏睹皇太子送十二月德音赴史館，伏承陛下前月五日，將欲巡幸渭北，是夜夢元元皇帝曰：“明日子欲游乎？北神不在，此事宜止，五更當自有應。且子之享國，多歷年所，何必此日？”陛下二更即降制，停渭北之行，至五更，果烈風大起，際暮方定。伏以玉真體妙，莫大於皇極；盛明致理，孰盛於吾皇？由是感而遂通，圣與神合，言不測之事，示必然之期：果茲烈風，有葉靈夢，既彰陛下之祚，更表無疆之休，同天地而久長，若符契之徵驗。臣以上自開辟，博考圖書，神靈效祥，帝王膺慶，未有若此之昭著者也。臣等謬當樞近，又忝史官，預聞德音，不勝躍，伏望宣示百僚，頒及中外。

　　○賀紫宸殿烏巢表

　　臣等伏因侍奉之際，天恩令臣升殿，觀此鳥巢。陛下孝弟之至，通於神明，仁慈所育，豈獨黎庶？故得上元協應，靈烏呈瑞，翱翔不離於廷際，棲集必歸於軒檻?；蛉怂姿?，但止於園林；今圣感而來，巢於殿ㄆ。依人無懼，戀主愈馴，博考圖籍，未之有也。臣等幸忝樞近，親睹休祥，望頒示中外，以彰靈感。

　　○賀宣政殿烏巢表

　　陛下孝友因心，慈仁被物，故得上帝儲祉，靈烏發祥，高楝重櫨，共瞻爰止，前軒內殿，皆睹來巢。視之彌馴，逼之不懼，休重沓而交應，徵求古今而未聞。臣等何人，屢觀嘉瑞？望與前狀同宣中外，克紀禎符。

　　○章仇兼瓊奏吐蕃安戎城得泉賀表

　　此城往緣無備，權屬吐蕃，天威所臨，復為我有。而犬戎自送其死，且或執迷，率彼兇徒，輒敢圍逼。城中在昔，惟水為虞，雖佇之則多，而汲之路斷。陛下每憂無物，必期靈，圣心有屬，神道元通，遂使拆石流泉，分巖瀉液，動天地而昭應，與造化而同功。三軍所資，一朝皆足，既使無渴乏之慮，益勵忠勇之心，翦滅寇戎，從此非遠。傍稽典策，博考禎休，以欣以躍，實倍常品，請宣示百僚，編諸冊簡。

　　○賀迎玄元皇帝真容有慶云見表

　　伏以玄元孚，圣感潛通，將垂介福，必有丕應。頃屬初夏，微陽暫愆，自夢協已來，頻降膏澤，變茲秋稼，成此豐年。又數日陰云：通霄澍雨，圣容將出，天景廓清。加以霏煙在天，瑞氣捧日：元符稠疊，若此再三，惟皇祖之降靈，表吾君以大慶，爰自古昔，所未守聞。臣等何人，睹茲明應？伏望宣付史官。

　　○皇帝夢元元皇帝真容見請宣示中外奏

　　兵部尚書兼侍中牛仙客等奏：臣等因奏事，親承德音，陛下謂臣等曰：“朕自臨御已來，向卅年，未曾不四更初即起，具衣服，禮尊容，藎所為蒼生祈福也。昨十數日前，因禮謁事畢之後，曙色猶未分，端坐靜慮，有若假寐，忽夢見一真容云：‘吾是汝遠祖，吾之形像，可三尺馀，今在京城西南一百馀里。時人都不知年代之數，汝但遣人尋求，吾自應見，汝當慶流萬葉，享祚無窮。吾自度其時，今合與汝於興慶中相見，汝亦當有大慶，吾猶未即言，語畢?！X後昭然，若有所睹，朕因即命使，兼令諸道士相隨，於京城西南求訪，果於縣樓觀東南山阜遇真容。一昨迎到，便於興慶宮大同殿安置，瞻睹與夢中無異者。”伏以元元大圣，降見真容，感通之徵，實符睿德。陛下體至尊之道，崇清靜之源，何曾不禮謁虔誠，為蒼生祈福？故得真容入夢，烈祖表靈，求之西南，果與夢協。且興慶宮者，潛龍舊邸，王業所興，當此處而告期，與嘉名而相會：斯降於紫府，鎮我皇家，啟無疆之休，論大慶之應。陛下爰舍正殿，以為法堂，是尊是崇，至敬至極。殊常之理，將萬福而俱臻；無外皆覃，億兆而同慶。臣等昨日伏承圣恩，賜許瞻禮，自然相好，諒絕名言，開辟以來，典籍所載，未之有也。臣等無任慶悅之至，謹奉狀陳賀以聞，仍請宣示中外，編諸簡冊者。

　　呂延祚

　　延祚，開元六年官工部侍郎。

　　○進集注文選表

　　臣延祚言：臣受之於師曰：“同文底績，是將大理，刊書啟衷，有用廣化?！睂嵳咽ゴm極鄙懷，臣延祚誠惶恐頓首頓首。臣嘗覽古集，至梁昭明太子所撰《文選》三十卷，閱玩未已，吟讀無攵，風雅其來，不之能尚。則有遺詞激切，揆度其事，宅心隱微，晦滅其兆，飾物反諷，假時維情，非夫幽識，莫能洞究。往有李善，時謂宿儒，推而傳之，成六十卷。忽發章句，是徵載籍，述作之由，何嘗措翰？使復精核注引，則陷於末學；質訪指趣，則巋然舊文：謂攪心，胡為析理？臣懲其若是，志為訓釋，求得衢州常山縣尉臣呂延濟、都水使者劉承祖男臣良、處士臣張銑、臣呂向、臣李周翰等，或藝術精遠，塵游不雜；或詞論穎曜，巖居自修：相與三復詞，周知秘旨，一貫於理，杳測澄懷。目無全文，心無留義，作者為志，森乎可觀，記其所善，名曰《集注》，并具字音，復三十卷。其言約，其利博，後事元黽，為學之師，豁若徹蒙，爛然見景，載謂激俗，誠惟便人。伏惟陛下浚德文，嘉言必史，特發英藻，允光洪猷，有彰天心，是效臣節，敢有所隱？斯與同進。謹於朝堂拜表以聞，輕瀆冕旒，精爽震越，臣誠惶誠恐頓首死罪。謹言。

　　崇宗之

　　宗之，開元時官禮部員外郎。

　　○昭成皇后謚議

　　昭成皇后謚，宜引圣真冠后謚之上，而誤加大字，非也。若取單謚配之，應曰圣昭；若睿成以復謚配之，應曰大圣昭成圣真昭成。且太穆皇后武德元年五月追謚為穆皇后，貞觀元年五月六日又追尊為太穆皇后，上元中又追尊太穆神皇后；文德皇后貞觀年中謚曰文德，上元中追遵文德圣皇后：即後漢皇后紀范煜論明矣。