王

　　，滄州景城人，徙家洛陽。弱冠明經(jīng)擢第，景龍末充朔方軍副大總管兼安北大都護(hù)隴右群牧使。開元十年拜太子詹事，累封中山郡公，十一年同中書門下三品，充朔方軍節(jié)度大使。二十年卒，年七十馀，贈尚書左丞相，謚曰忠烈。

　　○賀拜南郊表

　　臣言：臣聞鴻勛大猷，必崇昭饗；至德廣運，莫先郊。伏惟陛下紹皇開圖，纂圣興業(yè)，舉昭祀之典，尊嚴(yán)配之儀。伏以長至陽升，用書云物，元穹有事，福無窮，畿岳會同，卉木咸悅。臣獨擐甲朔野，履冰（一作理兵）河外，不獲躬陪玉（一作大）輅，預(yù)奉圜壇，屏營塞垣，躍何已？無任翹翹鳧藻之至。

　　○賀拜南郊表

　　臣某言：臣伏承陛下親拜南郊，恭上帝，竭孝誠於殷薦，示彝訓(xùn)於兆人。寰海無虞，元穹啟，百靈效職，九服駿奔，燔燎洞合於神光，日月共禎於瑞色，乾坤交泰，動植歡榮。臣限以守職在藩，不獲趨陪大禮，無任慶躍屏營之至。

　　○賀饗太廟拜南郊表

　　臣某言：臣得度支鹽鐵轉(zhuǎn)運副使戶部侍郎潘孟陽狀報，伏承皇帝陛下以來年正月四日謁元元宮，五日饗太廟，六日拜南郊。制命施行，中外慶，臣某誠歡誠頓首頓首。臣聞四氣首時，履端為貴；六經(jīng)重祭，報本是先。伏惟皇帝陛下光啟睿圖，纂承寶歷，功格宇宙，德冠勛華，以建寅之吉辰，備用辛之大禮。事宮（一作宗）廟，克烈祖之嚴(yán)；對越天地，聿修孝孫之敬。萬靈從祀以，四夷率職而駿奔，樂奏九成，神降百福。臣幸逢昌運，外守藩條，不及侍蒼輅之後塵，仰泰壇之盛典，心馳魏闕，目極漢儀，踴躍海隅，倍萬恒品。

　　○謝追赴大禮表

　　臣言：直省王容至，伏奉恩敕，朔方無事，且赴大禮者，臣肅承寵命，喜躍交并。臣某中謝。臣實不才，累承恩獎，入?yún)⒑砩啵毒訃嘀畼s；出總旌麾，謬忝元戎之寄。常愿俯陳螢爝，寧有益於曦舒；思竭涓塵，何以裨於海岳？每憂折鼎負(fù)乘，碎首糜軀，何階答於照臨？撫已增於悚息。伏以宗大享，禮備郊天，特垂綸之私，聽同玉帛之會，馳心替蹕，不遑俟駕。影塞垣，迫於遵守，以慶以懼，戰(zhàn)汗兼深。今長河始冰，大漠初雪，邊亭有賊，今正其時，事不可期，兵難預(yù)度。倘驚塵忽起，禍出不虞，臣進(jìn)不之京，退不及事，微軀塞責(zé)，無益於軍。誠愿陪扈屬車，仰望漢，顧惟軍旅之重，正當(dāng)預(yù)備之辰，不敢釋此嚴(yán)防，馳赴恩命。惟當(dāng)利兵訓(xùn)卒，息烽候於三邊；耀武懷荒，宣皇威於萬里。無任悚荷屏營之至。

　　○請移突厥降人於南中安置疏

　　突厥時屬亂離，所以款塞降附，其與部落，非有讎嫌，情異北風(fēng)，理固明矣，養(yǎng)成其釁，雖悔何追？今者河曲之中，安置降虜，此輩生梗，實難處置，日月漸久，奸詐逾深，窺邊隙，必為患難。今有降者部落，不受軍州進(jìn)止，輒動兵馬，屢有傷殺，詢問勝州左側(cè)，被損五百馀人。私置烽鋪，潛為抗拒，公私行李，頗實危懼。北虜如或南牧，降戶必與連衡，臣問沒蕃歸人云，卻逃者甚眾。南北信使，委曲通傳，此輩降人，翻成細(xì)作。儻收合馀燼，來逼軍州，虜騎憑陵，胡兵應(yīng)接，表裹有敵，進(jìn)退無援，雖復(fù)韓、鼓之勇，孫、吳之策，令其制勝，其可必乎？望至秋冬之際，令朔方軍盛陳兵馬，告其禍福，以繒帛之利，示以麋鹿之饒，說其魚米之鄉(xiāng)，陳其畜牧之地，并分配淮南、河南寬鄉(xiāng)安置，仍給程糧，送至配所。雖復(fù)一時勞弊，必得久長安穩(wěn)，二十年外，漸染淳風(fēng)，持以銳兵，皆為勁卒。若以北狄降者，不可南中安置，則高麗俘虜，置之沙漠之曲；西域編，散在青徐之右：唯利是視，務(wù)安疆場，何獨降胡，不可移徙？近者在邊將士，爰及安蕃數(shù)纖，多作諛辭，不為實對?；蜓员碧斊茰?，或言降戶安靜：志欲自言功效，非有以徇邦家。伏愿察斯利口，行茲遠(yuǎn)慮，邊荒清晏，黎元幸甚。

　　臣料留住之議，謀者云遵故事，必言降戶之輩，舊置河曲之中，昔年既得康寧，今日還應(yīng)穩(wěn)便。但時異事變，先典攸傳，往者頡利破亡，邊境寧謐，降戶之輩，無復(fù)他心，所以多歷歲年，此類皆無動靜。今虜見未破滅，降戶私使往來，或畏北虜之威，或懷北虜之惠，又是北虜戚屬，夫豈不識親疏？將比昔年，安可同日？臣料其中，頗有三策：若盛陳兵馬，散令分配，內(nèi)獲精兵之實，外祛黠虜之謀，勞永安，此上策也；若多屯士卒，廣為備擬，亭障之地，蕃漢相參，費甚人勞，此下策也；若置之朔塞，任之來往，通傳信息，結(jié)成禍胎，此無策也。伏愿察她淆者，詳其善惡，利害之狀，長短可尋?？v因遷移，或致逃叛，但有移得之者，即是今日良圖，留待河冰，恐即有變。臣蒙天澤，叨居重鎮(zhèn)，逆耳利行，敢不盡言？

　　吳兢

　　兢，汴州浚儀人。以史才薦拜右拾遺內(nèi)供奉直史館，開元中拜諫議大夫兼修文館學(xué)士，歷臺洪饒?zhí)I四州刺史，加銀青光祿大夫，封長垣縣子，天寶初入為恒王傅。八年卒，年八十馀。

　　○乞典郡表

　　臣自掌史東觀，十有七年，歲序徒淹，勤勞莫著，不能勒成大典，垂誡將來，顧省微躬，久妨賢路，乞罷今職，別就他官。至於理人之政，在兢尤所詳曉，望令試典一郡，刺舉外臺，必當(dāng)效績循良，不負(fù)朝寄。又兢父致仕已來，俸料斯絕，所冀祿秩稍厚，甘脆有資，烏鳥之誠，幸垂矜察。

　　○讓奪禮表

　　草土臣兢言：伏奉去年八月十日恩敕，追臣赴京，起復(fù)尚書水部郎中，依舊兼判刑部郎中知國史事，聞命驚號，心手無措。臣兢中謝。臣行負(fù)幽明，禍延所怙，銜哀茹血，五情崩潰。卜鄰之訓(xùn)，永慕不追；陟岵之感，窮冤已及。但心同木石，未能自死，豈悟皇明，旋加辟命。且臣聞在家稱孝，居國必忠，茍違斯理，實虧禮教，焉有躬嬰荼毒，而跡忝南史；首伏苫廬，而名叨東觀？將何以發(fā)揮帝典，褒貶人倫，定一代之是非，為百王之準(zhǔn)的？臣不敢遠(yuǎn)喻前古，廣飾浮辭，自近歲以來起復(fù)者，則有御史大夫解琬、黃門侍郎張說、工部侍郎蘇，皆訴哀陳款，特蒙矜遂，此實成例，竊敢庶幾。伏愿陛下敦孝理之風(fēng)，全通喪之典，追收綸渙，俯納懇誠，許其畢疚私庭，終服兇次，獲申負(fù)土之禮，用展攀柏之悲，則雖死之年，猶生之日。無任荒迫之至，謹(jǐn)遣臣大學(xué)生終奉表陳乞以聞。

　　○第二表

　　草土臣兢言：頻表乞哀，誠辭已罄，未蒙矜亮，獎喻彌切，鞠躬周章，倍增號震。臣聞自昔墨，本因兵革，權(quán)宜變禮，不為文儒，後來浮薄，存喪紀(jì)，事匪軍容，亦從權(quán)奪。陛下休明撫運，景業(yè)惟新，伏望革近代之澆漓，復(fù)先王之至德。況史官之任，為代準(zhǔn)的，若茍?zhí)澢槔?，輒徇恩榮，目強(qiáng)顏，操簡書事，適足玷圣朝之孝理，何以樹終古之風(fēng)聲？特乞天慈，少加矜察，使畢情苫由，少申悲露，則天地之恩，實為至厚，臣子之道，幸此克全。無任懇迫之至，謹(jǐn)詣朝堂路左奉表乞哀以聞。

　　○第三表

　　草土臣兢言：臣去秋九月一日冒死哀訴，冀得終服私門，天眷猶邈，未垂哀察，影窮號，罔知自。又奉十一月二日敕，史館要才，須從權(quán)奪，宜令州縣敦諭發(fā)遣者，伏對崩號，觸緒屠裂。臣某中謝。臣孝虧誠感，奄遘憫兇，瀝膽銜荼，崩心茹棘，骸殘喘，豈冀生全？天澤曲私，屢加奪命，令居史閣，是掌記言。臣昔忝此官，十有馀載，才輕寄重，答效無施，未能褒貶有章，數(shù)纖倫知勸；謨大訓(xùn)，與日月俱懸。即微臣平日，其曠職如此，今心形隕越，荒疾失圖，寧可重處南、董之司，頻叨班、馬之列？實貽貪祿之咎，更招廢禮之辜，顧視等夷，何施面目？且三年之制，貴賤同遵，四時之悲，幾筵是托，乞歸身苫由，趨侍松塋，既不負(fù)素心，亦不玷皇化。黷已屢，伏待刑書，無任崩迫之至，謹(jǐn)詣朝堂路左奉表乞哀以聞。

　　○為桓侍郎讓侍中表

　　臣彥范言：伏奉恩制，除臣侍中，光大之命，忽降望表，顛越之懼，頓積心涯。臣某聞君子樹功，心在利物；義夫建策，口不言賞。故田疇以責(zé)塞為（闕十六字）趾達(dá)於閭里筮仕本祈於州縣。屬天道貞觀，功能咸錄，曾未一紀(jì)，殆將十遷。二入憲司，莫禁奸宄；再升會府，寧裨準(zhǔn)繩。掌棘木之刑，訟聲詎弭？受羽林之寄，軍容未肅：循省知懼，寢興弗遑。頃逆豎等潛構(gòu)禍端，竊窺神器，外結(jié)兇黨，陰懷密圖，則天大圣皇帝天縱睿明，察之於將兆；陛下性命神武，擒之於發(fā)機(jī)。臣職統(tǒng)士卒，受命梟斬，此宗社之福也，陛下之明也，臣何力之有焉？金紫佩腰，已虧於曩節(jié)；貂蟬冠首，胡顏於後命？不出旬朔，頓越等倫，臣知不可，物議誰塞？臣又聞暴進(jìn)者罹咎，知止者無辱，《詩》有匪服之議，《易》著折足之誡：歷考前載，益用惶惑。且賞罰之柄，國之大典，罰一罪使天下革心，賞一人使天下知勸。今皇極肇建，明命初基，惠化始覃，而賞勸失中，此臣所以固讓也。況此官出納帝命，喉舌王言，政之理亂，實所攸系，豈可以微蚋之力，能負(fù)邱山；一葦之航，克濟(jì)溟渤？伏愿覽任官惟賢之旨，察量能受職之義，寢已施之澤，鑒不奪之誠，幸甚幸甚。

　　○諫畋獵表

　　臣兢言：伏見明制，來年五月五日幸東都。道路皆以陛下至長春宮及沙苑，當(dāng)有畋獵之事。今東土耆艾，關(guān)河士女，莫不欣躍舞忭，翹望帝車，延頸企踵，所思者德。伏愿陛下舉無失禮，動則有章?！对姟吩疲骸熬瓷魍x，惟人之則。”愚臣以山陵始畢，甫及逾年，陛下服雖除，心喪未已，四海之內(nèi)，八音尚遏，豈可遽將犬馬為娛，鷹隼是務(wù)？必或如此，則恐傷人子之道，虧天地之經(jīng)，欲令萬方，何所取則？況《禮經(jīng)》云：“三年之喪，自天子達(dá)之?！北菹录雀╉槷?dāng)時之請，唯行易月之制，奈何更盤于游畋，以徇從禽之樂？豈可謂明王之孝理天下乎？而望德教加於百姓，必不可得也。昔魯侯觀魚于棠，《春秋》尚列其戒，陛下若既葬而獵，後代豈不為刺？且馳騖山澤之，經(jīng)過林薄之下，水之危未遠(yuǎn)，銜策之變不恒。伏愿陛下重慎防微，須為社稷自愛。老子曰：“我無為而人自化，我無欲而人自樸。”《詩》云：“爾之教矣，人胥效矣。”由是觀之，居上者必慎所好。愚臣職居待問，兼掌史筆，竊以君舉必書，位在無隱，既聞眾所流議，實恐有玷圣猷。區(qū)區(qū)之誠，唯在於此，輒敢冒死上陳，伏愿留神省察，恕此狂斐之罪。