王泠然
泠然,開元五年進士,官校書郎。
○汝州薛家竹亭賦
梁潁多士,聞來久矣。出伊洛以南游,登嵩峴以顧視,信乎精華實息,恢怪森起。惟萬戶與千門,咸帶山而傍水,畿甸殷壯,閭閻密邇,當天象之西郊,近皇居之百里,其人和而賢俊,其地厚而淳美,則吾先文王行化之始,烈祖成王定鼎於此,宣乎蕃我良能,誕生君子。世序雖遠,英靈不窮,其氣渾渾,其光雄雄,橫古今而特秀者,惟我薛公。卜幽棲於汝北,夷舊業於河東,夫其禮樂成器,清明在躬。官非稱才,吾不謂之仕宦;人非克已,吾不謂之交通:處未全隱,和而莫同。且欲墀Σ,苑蒙籠,亭一所,修竹一叢,蕭然物外,樂自其中。其竹也,初栽尚少,未長仍小,雜以喬木,環為曲沼,遵遠水以澆浸,編長欄而護繞。向日森森,當風裊裊,勁節迷其寒燠,繁枝失其昏曉,疏莖歷歷傍見人,交葉重重上聞鳥。其亭也,溪左巖右,川空地平,材非難得,功則易成。一門四柱,石礎松欞,泥含淑氣,瓦覆苔青。才容小榻,更設短屏,後陳酒器,前開藥經。薛公謂予曰:“自造此亭,未有茲客。”跪而應曰:“自從為客,未見此亭。”既而物且遍好,多能所造,亭坐臥,清戶開而向林;門下往來,翠陰合而無草。禁行路使勿伐,命家僮使數埽,游子見而忘歸,居人對而遺老。余何為者?累載棲遑,學應成癖,走則非狂。宇宙至寬,顧立錐而無地;公卿未識,久彈鋏而辭鄉。一見竹亭之美,竟嗟嘆而成章。
○清泠池賦
梁王既受封於漢,命駕東游,入睢陽之下國,吊微子之高邱,榮華莫比,僭擬無休。復欲象昆明之校戰,同右武之習流,決河而飲馬,治宮樹以維舟:當時舊跡,此地爰修。土木成,起臺宮而似畫;絲金并奏,和水石而疑秋。是時宮人出看,上客淹留,既成此地,勝形無比。喬樹青冥而外合,層甍岌で而斜指,曉坐狎鷗,春祠薦鮪,連小山而夾回磴,截長河而分半水。徒觀其清泠無點,洞澈如凝,鏡開珠凈,月星澄,鳧嚼紅藻,黽翻碧菱,地將昏而霧合,天欲雨而云蒸。明則可鑒,虛而不竭,風靜浪碎,日落圓折,波含閣而云相動,潭映空而俱澈。此土之池,君王所為,年深則峴山陵變,水浹則滄海塵吹,不見射魚之浦,空馀養雁之陂。皇家化溢成周,包含梁宋,分星辰以主萬國,會江漢而歸一統。惟茲之地,清而且平,居下流而不濁,含上善而逾明,常以柔而處順,豈遺道而從榮?時人競渡,搖海艦於三春;暮客來投,落江帆於四岸。何今日之登陟,皆昔年之池館?物是人非,所存者半。濟巨川必待舟楫,得風流還升汗漫,儻馀波而可г,幸不遺於所觀。
○新潭賦
國之天府,名曰河南,水有清洛,漲乎新潭。夫其貫都成川,習坎為德,石門呀豁而洞瀉,綠樹逶迤而夾植。源自山來,漕因人力,或清淺而見底,或深沈而莫測,奔狹口以雷聲,積中心而黛色。若方將暮春,大集都人,錦筵橫石,羅幕藉塵。騎影攢臨,變作桃花之浪;衣香亂入,翻為蓮葉之津。由其地勢多美,所以潭名永新。觀其城闕映帶,閭閻縈繞,半向石崇之園,斜經潘岳之沼,星月沈浮乎其內,煙洗沸乎其表。不生芰荷,但聚魚鳥,通舳艦之利,於國既多;開浸灌之功,與人非少。自記從調,恒來此游,朝林坐而疑夕,夏潭行而覺秋。清可照人,實欣逢於朗鏡;虛宣受物,佇相引於仙舟。帶洛常恥,臨淄更羞,況獲忝乎馀派,終敢希乎下流。
○止水賦(以“清審洞澈涵容”為韻)
嘗聞神心保正,天道害盈,漏卮添而復出,欹器備而還傾。豈若茲水?居然可名:既混之而不濁,又澄之而不清,時止則止,時行則行。峻堤防則其源見塞,開汲引則其道能亨,安波不動,與物無爭,如方圓之得性,何寵辱之能驚?故為國者取象於止水,使其政公平;為身者亦同於止水,使其心至明。至察可尚,柔謙何稟?思遠道則一葦能杭,守貧居則一瓢可飲,接下流則卑以自牧,鑒群物則寬而能審:誠用之而舍之,在去泰而去甚。水之為德也長,水之為功也眾,散作云雨,畜作潭洞,浮芥則傲吏措杯,種瓜則幽人抱甕,無朝夕之出納,有飛沈之狎弄。徒觀其深虛見底,咫尺宜探,千流并入,萬象皆涵,搖樹影於青岸,落山光於碧潭:其仁可以濟物,其義可以激貪。既而壅之不流,蒙則未決,照春物而畫屏相似,映晴空而明鏡無別,雨來而圓點亂生,風靜而長波自滅。任天時以開閉,隨王澤而盈絕,受涓滴而逾深,處冰壺而更澈。《書》云:“視水積影,能見形容;視人行事,能知吉兇。”政煩則人擾,水濁則魚喁,夫子欲精神而不惑,俾榮利無系於心胸。比浮之於我,觀止水而為容:兀兮若枯木坐忘,澹兮若虛舟見逢。正道未遠,斯言可從,儻不遺於射鮒,希有便於登龍。
○初月賦
觀乎皎皎新月,含虛驚闕,伺海蛤而齊生,候階而俱發,既與物而盈偃,亦隨時而興歇。故其清光未滿,斜輪半空,依稀破鏡,仿佛懸弓,離畢墜雨,繞暈生風,散微華於粉壁,集輕照於蘭叢。爾其於狀也,皎皎的的,鏡丹霄而灼爍;鮮鮮綿綿,點清漢而連娟。逢輕云而暫蔽,雜華星而共妍,寫邊城之羈目,監珠箔之嬌弦。思閨女之披幌,弄舟人於叩舷。若斷山風入,中天氣清,云徹暮景,霞開晚晴,望頹陽之西落,見微月之孤生。出煙郊而漫漫,映江浦之亭亭,凝碧臺以光凈,度青樓以色明,雖予情之斯得,停搴攬而不盈。俄而涼夜未幾,低輪半傾,墜斜光於森木,落馀照於嚴城,臨玉墀而不見,望亭閣而杳冥:予亦何為者?感在空庭。
○蘇合山賦
飲食安樂兮不易明說,君子行之兮斯道不闕,英髦俊彥兮攢轡結轍,華堂洞開兮綺饌齊列:雖珍膳芳鮮,而蘇山奇絕。原其所營,妙實難名:味兼金房之蜜,勢盡美人之情,素手淋瀝而象起,元冬涸Ё而體成。足同夫露結霜凝,不異乎水積冰生,盤根趾於一器,擬崖於四明。厥狀相類,高深殊致:或峻或危,其勢參差,隱映陸離,疑雪岫之坐窺;乍輝乍煥,其色璀璨,灼爍皓旰,與玉臺兮相亂。縱天臺揭起而陵霞,太華削成而浸漢,雖萬仞之奇特,非四座之榮觀。豈若茲山,俎豆之,裝彩樹而形綺,雜紅花而色斑,吮其味則峰巒入口,玩其象則瓊瑤在顏。隨玉箸而必進,非固非吝;觸皓齒而便消,是津是潤:儻君子之留賞,甘捐軀而自徇。
○對歷生失度判
歷生失杪忽之度。
律呂之本,今古攸尚:周行殷歷,孔子於是興嗟;漢襲秦正,劉歆以之條奏:莫不考於經傳,稽之氣象。惟彼歷生,稱明算法,理須銅壺曉唱,則聽雞鳴;玉斗夜回,方看蟻轉。何得輕於杪忽,失以毫厘?裨灶多言,豈知天道?羲和廢職,幾亂人時。遂令太史罷占,疇人廢業,陵佐公之漏刻,莫見新成;張平子之渾儀,但聞虛設。既失推螢之典,何逃棘之刑?
○對舉抱甕生判
河南東道御史舉抱甕生,或告云矯。州科生妄罪,不服。
使臣巡方,天子錫命,有能利國,無待受辭。況《詩》著考,《易》稱嘉Т。清高勵俗,義道周身,致為舉先,可以師者。御史歲觀風物,夜動星芒,路出河東,載馳驄馬,地疑河上,便遇真人,將觀善以懲違,遂薦賢而報國。逢萌既違威辟,莫辨東西;法真不以禮迎,何能進退?由是黃金見鑠,白玉成瑕,雖莊周道心,以枯槁非本;而子貢利口,渾沌假修。人既無情,罵叔文而稱矯;州寧妄罪,鞭寧越以成威?
○對登城判
甲登城而指,乙告其惑眾。甲云:實無妖言。
先王訓俗,禁以窺臨;君子執身,慎乎登降。惟甲才非入室,教異垂堂,既處隘而乘閑,爰興高而眺遠。平看雉堞,回數人家,遍識山川,周知國邑。殊鄭君之伺敵,忽上層埤;同漢后之思鄉,且瞻長路。行未聞於能賦,告將惑於妖言。不指不呼,孰云知禮?從輕從重,旋欲議刑。向若甲是卑流,恭隨長者,承所視而待問,事緣情而可矜。今者攀陟不宣,驚疑於眾,護非有失,雖云李徑無言;故犯難容,亦可棘司懲訓。嚴城作限,緩獄何逃?罪自招於指揮,理宣退於心伏。
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