○開大庾嶺路記

　　先天二載，龍集癸丑，我皇帝御宇之明年也，理內及外，窮幽極遠，日月普燭，舟車運行，無不求其所寧，易其所弊者也。初嶺東廢路，人苦峻極，行逕夤緣，數里重林之表；飛梁で截，千丈層崖之半。顛躋用惕，漸絕其元，故以載則曾不容軌，以運則負之以背。而海外諸國，日以通商，齒革羽毛之殷，魚鹽蜃蛤之利，上足以備府庫之用，下足以贍江淮之求。而越人綿力薄材，夫負妻戴，勞亦久矣，不虞一朝而見恤者也，不有圣政，其何以臻茲乎？開元四載冬十有一月，俾使臣左拾遺內共奉張九齡，飲冰矢懷，執藝是度，緣磴道，披灌叢，相其山谷之宣，革其坂險之故。歲已農隙，人斯子來，役匪逾時，成者不日，則已坦坦而方五軌，闐闐而走四通，轉輸以之化勞，高深為之失險。於是乎钅耳貫胸之類，殊琛絕盡之人，有宿有息，如京如坻，寧與夫越裳白雉之時，尉佗翠鳥之獻，語重九譯，數上千雙，若斯而已哉。凡趣徒役者，聚而議曰：慮始者功百而變常，樂成者利十而易業，一隅何幸？二者盡就。況啟而未通，通而未有，斯事之盛，皆我國家元澤寢遠，絕垠胥洎，古所不載，寧可默而無述也？盍刊石立紀，以貽來裔？是以追之琢之，樹之不朽。

　　○圣應圖贊（并序）

　　臣聞啟圣者天也，宣有以覺悟；受命者圣也，必有以明徵：故神不言而可知，時將至而先兆。當陛下龍潛上黨也，或托類於云物，或效靈於卜筮，意者天之丁寧垂象，唯恐後時。又以潞水之泓深，山鹿之捷走，馳騎是獲，厲流不濡，非力所能，以明或躍。《乾》之上體，時在九四，神道幽贊，圣期密邇，自後而占，何著明其若此？藎天福海內，地降圣跡，以瑞非常之后，以決如神之策，至於再三，明必信耳。有郡掾崔弼，時其從行，見龍騎先馳，謂河流可涉，亦既數步，遽已滅頂。不沈也，安足以驗飛？無凡也，於何以昭圣？事來自久，命常維新，臣不勝至愿，謹為《圣應圖》，遂獻贊曰：

　　龍之或躍，泉有何深？神亦成象，化為背禽。凌厲是獲，明命則忱。如彼從掾，焉能不沈？

　　○侍中兼吏部尚書裴公畫像贊（并序）

　　元圣有作，大賢將其命；良弼有二，侍中是其一：所從龍虎，

　　實感風。我之裴公，道與上合，義深體國，策在忠主：亦既致於堯舜，不惟比於管樂。至於執人柄，振天綱，丹青帝圖，金玉王度，雖古之作合，謂之有開，未始聞也。夫事可法，道可度，威可畏，儀可象，赫喧中來，精英外發。故工繪其事，所以見盛德之形容；士頌其功，所以知和氣之導達。五事曰貌，一以作恭；七聲成文，六為頌。俾凡今之人，色斯而睹奧，聽之而知理。水有方折，辨和氏之價焉；山為具瞻，表師尹之重焉。贊曰：

　　赫喧人望，時為國紀。偉量川氵亭，高標岳峙。磊落成節，精明入理。倬哉輔臣，式是多士。丹青炳發，儼如至止。

　　○宋使君寫真圖贊（并序）

　　夫形者，神明之表，而動用之應也。察之茍至，則珠玉雖蘊，光輝必兆於山泉；而眉睫可知，賢達亦徵於骨象。如宋公之天姿森挺，人望儼然，一睹清揚，不俟深鑒：是猶難群見鶴，象齒非牛，居然有差，此其殊特者也。聲聞如彼，風格又爾，寧有陳平之美，更虞子羽失之耶？雖妄庸之目，素非知公者，偶見斯狀，亦已明其瑰異焉。初公舉茂才，歷長安尉，三為御史，再入尚書郎，色莊以立朝，則百僚所憚；言揚於伏奏，則三臺為表。而竟以出守，俄復從邊，其故何哉？由抗直之為患也。然公處屯而必行其道，居陋而不改其度，能貞其節，可謂君子哉！才為國而生，命有時而泰，彼宋公修志以俟也，其復可立而須焉？時其族兄曰之望者，亦賈生之謫居，有顧君之畫絕，偉公之貌，作為是圖，意得神傳，筆精形似，因命仆為贊。其詞云：

　　宋公卓犖，體標山岳。匪石不移，如玉斯琢。被服忠信，規模禮樂。望之儼然，允謂高邈。

　　○畫天尊像銘（并序）

　　畫天尊像者，贈吏部侍郎武功蘇公夫人崔氏為公卒哭之所作也。蘇公有重名於時，未大用而卒，遭命不遂，當代所悲。況作嬪於公，鞠兇在疚，援詩以誓其節，禮而哭於晝，哀而能感，感而能通，極希微而不見，中恍惚其如在。於是欲介景福，將祈太清，因心寓象，命工設色，飾金闕，圖玉皇，元天不遠，真官在列。飄若靈氣，爛其神光，彼昭厥誠，允速其應，斯所謂元鑒無昧，當受謁帝之符；幽魂有憑，必署升仙之。此固崔氏之至愿也，有足悲者，不其猗歟？銘曰：

　　至哉天京，災劫不及。上有靈府，圣真所集。彼美孟姜，聞斯洞彰。仙道貴度，我君則亡。猗歟我君，蔚為人杰。命屈金鉉，神傳玉訣。游魂大素，介福上清。式圖元象，永觀厥成。

　　○隴西縣君牛氏像龕碑

　　粵若稽古，有釋迦如來，示滅雙林。常在三（闕二字）能（闕七字）權多所康濟。天水趙氏之七子者若人有（闕一字）極（闕八字）先妣作禮導師。心不可以即空。事不可（闕七字）慈作為應身生未悟之（闕一字）夫如此求者可不（闕九字）鑿巖因禹不必（闕一字）須達之園扌麗指非亻垂安在（闕九字）摶翠壁而上（闕一字）攻香{合黽}以洞啟。通礱密石見（闕九字）湛然不動。復次隋所圖擬殫其（闕一字）異寂（闕十一字）月貞孟陬。則（闕三字）天（闕一字）之建正是如來（闕十一字）雖古之介福。未始臻于（闕二字）惟夫人姓牛（闕十字）寇牛父厥後有晉將軍（闕一字）金金十一（闕十二字）即夫人烈考也。始（闕三字）趙（闕七字）次曰（闕六字）貞曰頤貞曰匯貞（闕九字）歷（闕一字）交汾陰（闕五字）監察御史未（闕一字）屬（闕三字）河（闕五字）于（闕一字）吏公之懿親（闕三字）不調終於檀州錄（闕二字）軍事夫人（闕三字）直而敏喜慍如一道心（闕一字）然。內訓垂裕初府君之沒也。長子方冠。少男未髫趙（闕五字）以禮蘭玉并秀，（闕七字）在堂已六子從政（闕三字）而不遠（闕二字）風樹忽驚（闕十字）載宏（闕八字）豈其（闕一字）勻（下闕）興佛是（闕一字）

　　○故襄州刺史靳公遺愛碑銘（并序）

　　江漢州以十數，而襄陽為大：舊多三輔之豪，今則一都之會。故在晉稱南雍，在楚為北津，厥繇嚨雜，亦云難理。而前此領郡，鮮能安人：或寬或猛，或拘或抗，跡多弗類，俗亦弗寧，是以天子念與我之理，而公受煩卿之寄矣。公名恒，字子濟，其先某人也。祖帥，幽州長史；父禮庭，奉天討監察御史。世不茍合，義在難進，雖無充量之位，而有積善之烈矣。公性持重，有器望，即溫而厲，居敬而簡，度量可以軌物，德義可以服人。而先王遺言，率由好學，君子行道，必本忠恕。浚源水潔，厲翼云翔，故一舉為拾遺，已有遠致；三入為御史，侃然正色。當時知音，謂且大用，而尚書理本，郎官選才，亟踐諸曹，克妖蝦議。及再典大郡，遂佐益州，攝御史丞，都督西南軍事。原軫超將，豈惟上德？翁歸中立，實兼文武。

　　先是兵連蠻徼，歲轉軍儲，擾我公私，費以巨億，公急其所病，思有以易之，建大田於云南，罷饋糧於巴蜀。向之窬重阻，冒毒瘴，負擔以踣斃，垂耳於剽掠者，每十有五六，及公底績，盡境賴全。至於是邦也，政實有素，今也惟行，不違其方，以索其極，莫不教之誨之，優之柔之，從者善之，否則威之，先德後刑，端本肇末，物知所勸，事則有經。率訓者眾多，變薄為厚；感惠者深遠，既和且均。夫然後人斯恥格，庭少諍訟，參佐失，屬城晏如，其始也一年而政成，其終也三年而頌興，愛之如父母，畏之如神明。開元十二年，以理跡尢異廉使上達，天子嘉之，稍遷陜州刺史。暨解印去郡，攀車盈途，或愿借無緣，而人吏遮道；或瞻望弗及，而老幼啼呼：如是者五里已終朝，十日出界，而皆有言曰：“舍我何之？”及聞公之喪，哀可知矣：市為之罷，舂以之輟，惠愛之結深，古今之感一，藎為仁由已，而遺德在人者，其若是乎！郡中士大夫，與門生故吏，聚族而議撰德，是以刻石立紀，彼鯛陽之陋；墮淚成碑，此峴山之績。銘曰：

　　英英靳公，宣哲秉彝。為我髦士，作人元黽。倜儻大節，磊落瑰詞。人亦有言，天實資之。御史直繩，郎官高選。動必兼遂，能皆再踐。糾遏邦慝，彌綸事典。遂及我人，化流樊沔。激厲素風，抑揚善政。約紀為法，急人所病。物故推誠，事匪忘敬。感被於下，仁明在詠。舉德不鮮，涉道載深。穆然清風，莫其遺音。系公既沒，厥跡可尋。勒石是圖，以尉心。