第二十三章    張九齡（二十三）

　　○歲除陪王司馬登薛公逍遙臺序

　　故郡城有荒臺焉，雖層宇落構，而遺制巋然，邑老相傳，斯則薛公道衡之所憩也。薛公不容隋季，出守海隅，豈作臺榭以崇奢？藎因邱陵而視遠。必有以清滌孤憤，舒嘯佳辰，寄文翰以相宣，仰風流而未泯。今司馬公英達好古，清譽滿時，跡有忤於貴臣，道未行於明主。以長沙下國，同賈誼之謫居；六安遠郡，無桓譚之不樂。嘗以為仁不異遠，必敷政以愛人；窮當益堅，已坦懷而樂地。屬府庭暇，江浦清明，南土陽和，覺寒氛之向盡；東郊候暖，愛春色之先來。於是命輕舸以乘流，趣高臺而降望，越荒堞，披古道，躋隱嶙而三休，俯芊綿而四極。其遠則煙連墟井，指甌貊以南馳；云合山川，距荊吳而北走。其近則深見底，鱗介之所出沒；喬林夾岸，羽毛之所翱翔：悠哉薛公！無不寄也。意神奇之可接，陟彼峻隅；想風景之不殊，翦為茂草。司馬公又以為峴山故事，感羊祜以興言；湘水遺風，懷屈原而可作：況登高能賦，得無述焉？某實小人，受教君子，雖羲之樂會稽之士，自與許詢；而仲舉禮豫章之人，復招徐孺。是日也，群英在焉，猬惟陋才，忝陪下列，命為序，請各言詩。

　　○餞宋司馬序

　　宋司馬才通命塞，云翼泥蟠，蔡邕朔方，不廢琴書之業；賈誼宣室，欲言鬼神之事。既而出宿南浦，與鴻雁而同歸；追餞北梁，對江山而不樂。是日渚云欲霽，林鳥將春，惜時物之方華，重情人之自遠。群公有感，中座無歡，他日清風，自當元度之夕；茲辰零雨，得無子荊之詠？遂相與援翰，賦詩贈行。

　　○送幽州王長史赴軍序

　　漁陽，我之巨鎮也。慎選軍佐，敷求國良，以王公能，有命汝往。底其耕戰之事，介於將吏之，則已聲籍天庭，氣雄遼碣。鷹揚有日，馬首欲東，自名卿大夫，與時髦懿士，莫不激其節而重其邁，結軫連袂，攜壺抱琴，留飲極於郊岐，望美延於朔裔者，不可勝數。仲月暄矣，陽時賁若，植物之發芳香，行人之感意氣。不曰群萃，豈懷安於鹿豕？不曰垂堂，已戴馳於原隰。孰不知西笑之美，況伊歲華；東征之勤，兼彼戎旅？藎樂不遑舍，君人之所難；義不顧私，志士之為用。今之作者，聞而休之，各賦詩一章，以志其善也。

　　○韋司馬別業集序

　　杜城南曲，斯近郊之美者也。背原面川，前峙太一，清渠修竹，左并宣春，山靄下連，氣中絕：此皆韋公之有也，余固己聞之。開元歲汐月，猥忝散職，居多放情，彼一行，無忘於夙尚；時其七召，果獲於前期，與起居舍人蔡公、萬年主簿韓公惠而得朋，欣然命駕。韋公方拭席見待，羞以藥物之滋；倚琴相歡，雜以嘯歌之韻。清言移景，步周林，翻飛自情，俯仰為得：斯亦吾儕之樂事，幸可而同也。扶陽馀慶，溪古跡，樹留梓漆，器用天成，庭漸芝蘭，馨香世襲：欺韋氏之懿業，是所為異焉。而韋公尚其同之樂，忘其異之貴，均林棲於服冕，齊鼎食於榮枯，彼未可量，吾見其大。跡繼前軌，將為龍以為光；道包遠圖，豈一邱而一壑？二三君子，相與志之云。

　　○別韋侍御使蜀序

　　予之友曰韋侯，始以才進，中而遇坎，自廷尉評為益州刺史。行欲美也，玉映而山輝；善無小也，鶴鳴而天聽。俄自謫宦，假其察視，奮飛泥蟠，皇華原隰，為持斧之吏，受負弩之禮。非其明義清節，高邁卓絕，時輩所美，朝議推多，亦焉得利其往蹇，而振其廢滯？而今而後，予有以見舉德之，為神之介，雖不本於利，而終享其實者有矣夫。火中暑徂，使車云邁，心同道合，旨酒有踐，或席次林園，或觴臨郊岐，風流相從，日夕以繼者，於若人如此其厚也。僉以為無欲而自致，韋子之謂道；有善而不揚，友朋之為過。然則今之所至，莫近於詩，盍賦一章，以美吾友？故有斯作也。

　　○獅子贊序

　　夫德之所感者深，物之所懷者遠。中國有圣，占候而自來；四夷不王，征伐而難致。故絕域有來貢沒羽，諸侯有不入苞茅：舉其大凡，不在遐邇。頃有至自南海，厥繇西域，獻其方物，而獅子在焉?！稜栄拧匪^狻鏖，如<戔虎>貓，食虎豹，今之所見，信然絕猛者也。其天骨雄詭，材力杰異，得金精之剛，為毛群之特，仡立不動，而九牛相去；眈視且，則百獸皆伏。所以肉視犀象，孩撫熊羆，其馀瑣細，不置牙齒。我天子示柔遠之義，國無不庭；有伏猛之威，物無難制：故其受羈纟曳，伏閑皂，馴而為用，鋒莫可當。然吾君所存，義不謂此，藎蠻夷君長，歲時貢獻，或殊琛絕贐，實於內府；或異獸奇禽，擾於外囿。皆其覲禮，若中國之贄幣；所不辭讓，明異方之臣妾。此則非有利物之心，棄耳目之玩好，以為懷柔之道，示天地之含容，不其然歟？固無德而稱也。義┆獒犬，豈勞召公之訓？美同赤豹，何關韓侯之詩？凡我侍臣，為之贊云。

　　○鷹鶻圖贊序

　　鳥之鷙者，曰鷹曰鶻：鷹也者，名揚於尚父，義見于《詩》；鶻也者，跡隱於古人。史闕其載：豈昔之多識，物亦有遺，將今而嘉生，材無不出，為所呼之變，與所記之不同者耶？然於羽族之中，絕有豪杰之表，氣感剛悍，體侔鋒，顧視之偉如也。夫授以勁翮，意不群飛；資其利觜，義在鮮食：生有自然之權，用無可抑之勢。古之言武士法吏，齊名比義者，以其嚴若郅都，飛若李廣，委質於所事，報功於所養，不憚摧翼以虧勇，不立垂枝以屈節：是鳥也，向之擬議，不亦宣乎！夫鸞與鳳將感於仁，所不及也；雞與鶴猶較其德，彼何有焉？況其馀雖飛雖鳴，凡者怪者，肉非登俎，才非下，威力不敵，群噪無益，然後知二禽之為用，眾烏之絕倫者也。故君子韙其然，工人圖其狀，以象武備，以彰才美：雖未極其天姿，有以見其風骨矣。昔支遁道林常養名馬，自云重其神駿，斯圖也，非彼人之徒歟？