第一十九章    張九齡（十九）

　　○賀御制開元文字音義狀

　　右：今月日，尹鳳祥宣敕旨，示臣等《圣制開元文字音義》三十卷。義微旨遠，文省理該，表隸以訓今，存篆以徵古。眾釋大備，取證於前修；片言旁通，去嫌於翻字。信濰之精一，學術之明準，非圣心之善誘，焉降情於豪素？臣等忝居近侍，再忭發蒙，捧戴之誠，實百恒品，望令集賢院更寫一本，付外流行，謹奉狀陳賀以聞。謹進。

　　○賀論三教狀

　　右：伏奉今日墨制，召諸學士及道僧講論三教同異。臣聞好尚之論。事躓於偏方；至極之宗，理歸於一貫：非夫上圣。孰探要旨？伏惟陛下道契無為，思該元妙，考六經之同異，邶淆教之幽賾。將以降照群疑，敷化率土，屏浮詞於玉殿，輯精義於金門：一變儒風，再揚道要，凡百士庶，罔不知歸。臣等幸侍軒墀，親承王訓，忭躍之極，實倍常情，望，宣付史館，謹奉狀陳賀以聞。謹奏。

　　○賀御注金剛經狀

　　右：內侍尹鳳祥宣敕，垂示臣等《御注金剛經》。但佛法宗旨，撮在此經。人傳習，多所未悟，陛下曲垂圣意，敷演微言，幽關妙鍵，豁然洞達。雖臣等愚昧，本自難曉，伏覽睿旨，亦即發明：是知日月既出，天下普照，誠在此也。陛下至德法天，平分儒術，道已廣度其宗，僧又不違其愿：三教并列，萬姓知歸。伏望降出御文，內外傳授。

　　○賀皇太子制碑狀

　　右：尹鳳祥宣圣旨，示臣等皇太子所制王尊師碑文并壽王書。臣等伏有以天姿自高，更深圣訓，文藝英拔，理絕人境，臣等周章省覽，欣忭載懷。兼皇太子文義高深，壽王毫翰灑落，朝臣不見，竊懼蔽善，臣等專輒，宣留碑本。望明日將示百官，了訖續進，不勝忭躍之至。

　　○賀上仙公主靈應狀

　　右：臣等伏承今月八日上仙公主靈座有祥風瑞虹之應，爰至啟殯，知尸解。又承特稟清虛，薄於滋味，素含真氣，自不食鹽，洎於遷神，更標奇跡。伏惟圣系，本於道源，妙有所鍾，靈異必降。不然者，何得幼而能悟，性與非常，適來以時？且契於元運，超然而蛻，復於丹，杳冥雖遠，仿像如存，則知仙路有歸，慈念已釋，理絕今古，事昭聞見。況臣等親侍軒墀，幸聞仙解，無任感之至。伏望宣付史官，以昭靈異，仍望宣示百官。

　　○賀昭陵徵應狀

　　右：御史中丞徐惲從京使還向臣等說，妖賊劉志誠四日從咸陽北原向南，見昭陵山上有黑云忽起，志誠謂其兇徒云：“此云將有暴風，若沖頭立，恐有破敗。”志誠久從軍伍，頗解雜占，其言未畢，飄風果至，直沖行首，莫不昏迷，眾心驚惶，不知所出。及至便橋之際，并即走散。又見父老云：“往年權梁山之徒，將逞不軌，當時亦有烈風暴雨，發自昭陵，彼比至京城，賊還破滅。”謹參往事，與今同符者。伏以閭閻賊類，竊敢猖狂，而祖宗威靈，亦已元鑒。昔年感召，若命蚩尢：今者驅除，更徵風伯。所以妖氛自殄，狡計莫施，晷刻之，逃形無路：此皆神功潛運，昌歷無窮，將俾孫謀，用昭圣德。事堪懲惡，可以垂後，無任慶悅之至，仍望宣付史館，并示朝列，謹錄奏聞。謹奏。

　　○謝加章紱狀

　　右：伏奉去月三十日敕，以臣先領荊州都督佩紫金魚袋。前緣改官遂停，今更蒙恩特賜，任使無效，寵服再加，臣雖叨榮，伏用戰懼，不任悚躍之至，謹奉狀陳謝以聞。謹奏。

　　○謝工部侍郎集賢院學士狀

　　右：伏奉今月三日制，除臣工部侍郎兼集賢院學士。臣本單族，過蒙獎拔，入升省閣，累登清資，出牧南州，且無成績。陛下殊私俯及，擢任集賢，遠自炎荒，忽至霄漢，秘文副掌，淺陋無堪，遽蒙圣恩，反遷華省，邱山施重，報效何階？不勝悚懼之至。

　　○謝知制誥狀

　　右：臣忝跡集賢，久無成效，幸免咎責，伏用兢惶。忽蒙特恩，今知制誥，臣學業既淺，識理非長，述宣圣旨，誠恐不逮，跪受嚴命，伏增悚惕，無任戴荷之至。

　　○謝兩弟移官就養狀

　　右：臣兩弟蒙恩移官，就養老母，感戴殊澤，戰荷兼深。臣出藪陋材，豈堪國用？日月私照，謬掌綸言。犬馬以地近見矜，烏鳥以情至蒙福，曲承孝理之賜，莫知報效之所。無任悚懼荷恩之至。

　　○謝中書侍郎狀

　　右：臣謬跡書府，兼司綸翰，思力淺近，無所發明，圣恩不以不才，卻賜榮獎，拔擢非次，荷躍惟深。但中書近密，參掌不易，豈臣微賤，所堪忝竊？拜命之日，伏用慚惶，不勝戰荷之至。

　　○謝敕賜大麥曲狀

　　右：林招隱宣敕賜臣等，招隱說云：薦新之外，禁中所出，皆是降至尊親耕稼穡之所成也。伏以周人之禮，惟有藉田，漢氏之薦，但聞時果，則未有如陛下嚴於宗廟，勤儉於生人，事必躬親，動合天德，臣亦何幸，近奉徽音？又蒙圣恩，猥垂珍錫，已飽於聞義，況г此時羞，繆承渥澤，未知報效，死罪死罪。仍望宣牒史館，以示將來，臣等不勝感荷之至。

　　○謝賜食狀

　　右：臣等面奉進止，令就集賢院與諸學士等觀《圣注道德經》，尋又賜臣等食。竊味道腴，兼承珍饌，聞義飽德，虛往實歸，臣等何人，叨承渥澤？不勝惶悚感戴之至。

　　○謝賜藥狀

　　右：高力士宣奉恩旨，賜臣等鹿角膠丸及駐年面脂。有命自天，感戴兼至，臣等涓滴無補，渥澤日深。多謝股肱之良，每慚智力之效，徒承圣恩同體之義，更г御藥駐年之錫。事絕希幸，禮優常遇，微軀賤貌，因大造而載延；捧日承天，荷曲成而無極。臣等無任悚戴之至。

　　○謝賜尺詩狀

　　右：今日高力士宣敕，賜臣等御制詩并寶尺。伏以尺者紀度之數，宣麗天文；詩者律呂之和，是生節物。圣恩下逮，天旨旁流，因物寓言，以言垂象，臣雖瞽陋，伏見宸衷。竊謝良工，徒秉刀尺，終期死力，取配鈞衡，而未副所圖，退省知罪，臣等不勝負荷感懼之至。

　　○謝蒙太子書頌狀

　　右：昨者高力士宣恩旨，垂示皇太子書《紀功德頌》，恭覽睿跡，實天人之表。幼傳楷則，訓葉文明，春秋典學，時惟多藝。鸞鳳變態，入神妙而難明；俾臣庸者，憑篆刻而不朽。微臣之幸，倍百常情，無任悚戴之至。

　　○謝兩弟授官狀

　　右：伏奉昨二十日恩命，授臣弟九皋殿中丞、九章太子司議郎。臣私門積釁，殃罰如昨，日月逾邁，禮及外除。弟九皋等加以常才，比服哀疚，瞻望未遠，縞練猶存，非常之恩，一朝總集，慚惶哽咽，罔識言次，不知微命馀生，何以上報大造？載悲載懼，五情飛越，不勝感戴戰栗之至。

　　○謝賜衣物狀

　　右：高力士宣敕，賜臣衣及器物等。臣九齡不孝茍孝，企及禮制，天恩以忝樞近，賜問再臨，衣服珍器，殊常寵錫，臣有何力，可以叨濫？渥澤至深，誠效已竭，惟有微命，不知所圖，無任感戴惶悚之至。

　　○讓賜蕃口狀

　　右：高力士宣圣恩，賜臣等蕃口。執自邊軍，釋囚為隸，誠宣供國，次及賞功。臣等無庸，何以受賜？殊恩俯降，循涯自失。伏望俯停渥澤，存以至公，矜遂懇誠，許歸官寺，則上有無偏之道，下有無茍之責。無任悃款之至。

　　○觀御制喜雪篇陳誠狀

　　右：臣等適見工部侍郎侍講學士陳希烈所蒙恩賜圣制雪篇。伏以圣惟無作，作則應天、地和陰陽，斯之謂矣。言微利溥，旨遠思深，於彼蒼生，焉知帝力？臣聞食者萬姓之命，雪為五之精，兆且見於祈年，律既和於言志。圣心昭感天瑞合符，豈比夫漢詠白，但嗟歡樂；周歌黃竹，徒事巡游而已哉？臣等仰望昭回，莫知遠近，幸均生植，同是г濡。況臣忝在樞衡無能翼亮，聞罪已之義，若冰；循忘軀之節，冀益涓塵。伏誦圣文，無任喜懼，臣等誠歡誠恐。謹言。

　　○謝賜御書喜雪篇狀

　　右：臣前伏見圣制《喜雪篇》，奉狀稱慶，已特蒙賜本，今日高力士又宣賜臣林甫、臣某各一本。麗天之文，或冀傳誦，垂露之圣，難有偏г。則不知元造曲成，宸豪俯逮，鸞鳳斯降，雨載均，愚臣何幸，叨此殊賜？是知君臣之深，義感不一，子孫之後，傳寶無窮，而未知此生何以上答？臣等不勝感戴，伏望許臣等進食，以申微誠。雖廚每搖，而野芹徒獻，豈云堯禹之膳，冀達臣子之情。幸甚幸甚，謹奉狀以聞。謹奏。