○南郊赦書
門下:朕獲主三靈,於今一紀,聽政中昃,每不敢康,觀書乙夜,將求諸道。頃年已來,每思至理,或遠人不率,或嗣歲不登,淳樸未還,惕厲斯在:為人上而慚德,奉天明以畏威。故祝史正辭,必期於陳信;郊丘備禮,將俟於平。今正宗廟降靈,克開厥後,乾坤交泰,保合太和。麟鳳黽龍,元符黃瑞之祉;蠻夷戎狄,梯山航海之琛:莫不日月以聞,道路相屬,顧惟不德,當茲休運,欽若昭報,疇咨故實。所以今年獻春,恭祠后土,季秋吉日,追崇九廟,采必先於魯經,稽肆類於虞典。爰因長至,欽謁上元,告受命之元符,昭嚴配之成績,大典云備,至誠克展。諸侯駿奔,來於穆之相;百神受職,率咸秩之文:六變已陳,三獻斯畢。
蓋《春秋》之大事莫先乎祀,王者之盛禮莫重於郊,柴燎克終,感慶罔極,豈予一人之福?亦爾萬邦之賴。宜因咸和之際,俾承厚下之澤,可大赦天下:自開元十一年十一月十六日昧爽已前,罪無輕重,已發覺未發覺,已結正未結正,系囚見徒,大辟罪已下,咸赦除之。其十惡死罪、造偽頭首、劫賊殺財主,在不赦例。就中仍慮有冤濫者,所司具狀送中書門下,盡理詳覆奏聞,朕將親覽。其有亡命山澤,挾藏軍器,百日不首,復罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。升壇行事官及供奉官,三品已上賜爵一級,四品以下加一階,諸縣官并準此。升壇例內外文武官及致仕并前資,陪位者,賜勛一轉。緣大禮有職掌并押當者,更加一階。齋郎并放出身,皇親諸親陪位未出身者并放選,已出身者賜勛一轉。親王公主各與一子官。三品衛監門黃衣長上飛騎萬騎,并仗內雜色人在齋宮宿衛,及諸色人有資勞人,緣大禮有職掌,并流外行署預見大禮者,亦賜勛一轉。其充香爐執扇及禮生祝史贊者,賜勛外簡日選優與處分。兵士宿衛齋宮,并諸色無資勞緣大禮職掌,及京兆府百姓緣南郊應者,各免其家一年雜科差。南北衛將軍率中郎將宿衛齋宮者,并同升壇例。其諸軍節度大使及三都留守,雖不陪位,委寄既重,特宜同升壇官例。百歲老人賜棉帛五段,栗五石,縣令至其家存問給付。孝子順孫,義夫節婦,颯廟門閭,終身勿事,已颯廟者,量加優恤。諸州百姓,或因逢水旱流寓未安者,宜令所司與朝集使即作賑┰,安輯法奏聞。其單貧衛士,番鎮久次,令州府長官簡擇灼然者放免番役,征行人家,州縣檢校。勿使侵欺,磧西鎮人,途路懸邈,特宜賜勛一轉。鰥寡獨,亦令州縣倍加矜恤,使得存濟。元置義倉,救人不足,承前貸百姓糧及種子未訥者,并放免,不得卻徵。自古圣帝明王,忠臣烈士,名山大川,并令所管致祭。其已得替官人,并輕累未得處分,非老弱疾病,猶堪處事者,量加收敘,使免失職。其左貶官,非逆人五服內親,及犯贓賄名教者,所司責勘奏聞,量移近處。其官人有清白政術,堪任刺史縣令,及抱器懷才,不求聞達者,州長官其以名薦。宗室中有孝悌才術,為眾所知,仍在卑任者,委宗正具以名奏,君臣一體,休戚共焉。
朕欽承天命,恭傳大寶,蓋憑累祖馀業得一之符,亦由群公舊勛不二之力,永言系賴,其敢忘之?自武德已來實封功臣,知政宰輔有身無大故,而亡官失爵,子孫淪屈者,所由勘實,具以狀聞,存者可疇其官榮,逝者當錄其允嗣,使幽明同慶,知有今辰。亞獻王守禮、終獻寧王憲各賜物一千匹,捧俎申王、夾侍岐王范、薛王業各賜和的七百匹,侍中源乾曜、中書令張說、兵部尚書同中書門下三品王各賜物五百匹,正衣駙馬都尉王守一、王繇、溫曦、宗正少卿崔澄各賜物三百匹,二王後賜物一百五十匹,壇場使京兆尹孟溫禮賜物二百匹,修造羽儀使賜物一百匹,修撰儀注官五品已上賜物一百匹,六品已下賜物七十段。自馀陪位預宴官,一品賜物一百匹,二品三品八十匹,四品五品六十匹,六品七品四十匹,八品九品三十匹。鴻臚諸蕃使與見大禮及在本蕃王侯大酋長,并同宴會例給賜。郡主縣主各賜物八十匹。緣大禮數處有職掌者,任於一頭從高敘。天下州府賜三日,京城五日。任所在百姓村坊宴樂,不得科率聚斂。其有處分未該者,令所司及本使比類奏聞。赦書日行五百里,主者施行。
○東封赦書
門下:朕聞天監惟后,后克奉天,既合德以受命,亦推恩而復始。厥初作者,七十二君,道洽跡著,時至符出:皆用事於介邱,升中於上帝。人神之望,蓋有以塞之;皇王之序,固可得而言也。朕接統千歲,承光五葉,惟祖宗之德在人,惟天地之靈作主。往有內難,幽贊而集大勛;無外虞,守成而纘舊服:未嘗不乾乾終日,思與公卿大夫上下葉心,聿求至理,以宏我列圣,其庶幾乎馨香。今九有大寧,群氓樂業,時必敬授而不奪,物亦順成而無夭,懋建皇極,幸致太和。洎幽遐,率由感被,戎狄不軌,唯文告而來庭;麟鳳已臻,將覺悟而在藪。以故凡百執事,亟言大封,顧惟不德,初欲勿議,伏以先圣儲祉,與天同功,荷傳符以在今,敢侑神而無報?大節斯在,朕何讓焉?
遂奉遵高祖太宗之業,憲章乾封之典,時邁東土,柴告岱宗。精意上達,來應,信宿行事,云物呈祥,登降之禮斯畢,嚴配之誠獲展。百神群望,莫不懷柔,四方諸侯,莫不來慶,斯事天道之介福,邦家之耿光也。無窮之休祉,豈獨在予;非常之惠澤,宜其逮下??纱笊馓煜拢鹤蚤_元十三年十一月十三日昧爽已前,大辟罪已下,罪無輕重,已發覺未發覺,已結正未結正,系囚見徒,咸赦除之。惟十惡死罪,不在此限。流人未達前所者放還。其有挾藏軍器,亡命山澤,百日不首,復罪如初,敢以赦前事相告言者,以其罪罪之。內外文武官,三品已上賜爵一等,四品已下加一階。王守禮、寧王憲、岐王范、薛王業各與一子三品官。公主、嗣王、郡主、縣主各與一子官。其應文武行從官,加階之外,并賜勛兩轉。三衛引賀細引黃衣長上飛騎廣騎。先有武散官者加兩階,未給武散官者各賜勛兩轉。衛士、馬主、戎車主、幕士、掌閑、供膳太常,及仗內音聲人,行署及蕃官(闕二字)并別敕雜色定名行從人,亦賜勛兩轉。緣大禮登山(闕三字)從行事舉腳等官,三品已下特賜一階,仍與一子(闕三字)已下特賜一階,仍賜勛兩轉,量與進改。其四軍別(闕二字)山宿衛,及諸司上山執當官,三品已上賜爵一等,仍與一子出身,四品已下加一階,賜勛兩轉,亦量與進改。其白身人及行署蕃官放蕃選。其山下壇行事官,三品已上加爵一等,賜勛一轉,四品已下加一階,賜勛一轉,選日稍優。諸獻官及宿衛齋宮將軍率中郎并郎將,并兩京留守諸軍節度使,并同壇例。諸有職守押當非壇例諸有職人加一階,選日優量。其加階應入三品五品人非特賜者,并依十一年三月二十八日敕節限。齋郎禮生見任官前資官已上人,并依資量材與處分,未出身者放出身?;视H別敕承恩陪位者亦準此。
諸州岳牧,四府長史,朝覲陪位者,泛階之外,各賜勛一轉。諸方數纖及諸州父老宗姓,并從家子孫至岳不得陪位者,并賜勛一轉,賜物五段。諸州及兗州道僧至岳見大禮者,并賜物五段??鬃俞岚ズ盍坎排c處分。天下致仕官,各依本品賜一季祿并束帛,其陪位者,仍賜勛一轉。諸蕃侯王酋長來會禮者,各加一官,至都節級并與賜物,其入朝留在邊軍人亦準此。其蕃中候衙官刺史縣令,并賜物及袍帶。突厥可汗小殺等諸國王,守護塞垣,歲月朝貢,并宜賜物,副使將往。侍老年百歲已上者版授下州刺史,婦人版授郡君。年九十已上者版授上州司馬,婦人版授縣君。年七十已上者版授縣令并婦人版級,量賜粟帛。其預見大禮侍老,各別加侍丁一人。孝子順孫,義夫節婦,旌表門閭,終身勿事。行人之家,及鰥寡獨,并疾病不能自存者,委州縣長官倍加存┰。諸軍行有文武散官已上者加一階,白身者賜散勛一轉,欠負官物逋懸租調,并宜放免。春行過州縣,供頓劬勞,并貼頓百姓,有雜差科,并車馬夫役者,并免一年租賦,兗州免二年租賦。當頓官人始末不絕者,與中上考,仍賜勛一轉。
朕永惟王業,系賴舊勛,元首股肱,其猶一體。自武德已來功臣宰輔,或名存王府,遺嗣沈淪;或身無大故,銜屈泉壤:宜令所司訪擇申理。唐(此處隆字避元宗諱)元年六月二十六日立功官人,往屬艱難,能盡忠義,今成大禮,何日妄之?宜各與一子出身,無子者任回與周親之人。有司試策三道,等第收獎。朕躬陟天門,宿齋日觀,時屬嚴冬雪後,初夜風寒,朕因露立祈恩,誓欲代人當咎。俯仰之際,頓息霜飚,尊獻之晨,變同韶景:誠荷上天垂,亦賴靈山吐祥。《詩》云:“無德不報?!币朔馓缴駷樘忑R王,禮秩加三公一等。宜令所管崇飾祠廟,環山十里,禁其樵采,給近山二十戶復,以奉神祠。率土之內,賜七(《英華》作五)日,任於村坊內宴樂,不得聚斂煩勞。其節文有未г及者,所司比類奏聞。其封祠有數處行事者,從一處敘,赦書日行五百里,主者施行。
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